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穴山信君

上泉信綱 Kamiizumi Nobutsuna(1508年-1577年)上泉秀繼(義綱)的次子,幼名源五郎,原名上泉秀綱,拜領武田信玄「信」字,改名為信綱。永正五(1508)年,武藏守義綱的二兒子源五郎,在上野大胡城城外的同國桂萱鄉上泉城出生了。而上泉城舊址在現在的群馬縣前橋市附近。元服後的源五郎,便采用了秀綱。信綱的稱謂。在史書所記中,多以秀綱之名錄入。而永正五年(1508年)的形勢,還在近畿流浪的前將軍義稙被細川高國,畠山尚順等迎入了泉州界,而前將軍義澄卻從近江追來,七月一日將將軍位還於了義稙,因此引發了義澄的將軍職被解的混亂。此時的甲斐武田信虎與叔父大井信惠父子為爭奪甲斐守護職,同族間內戰。同年出生,與秀綱同世代的武將還有足利晴氏。小山高朝。蒲生賢秀。大內義隆。裡見義弘。再說上泉家與劍道間的關系,其祖父時秀是天真正伝香取神道流分下飯筱長威齋家直陰流之祖愛洲移香齋久忠門下生,其父義綱也有從長威齋門下的鹿島新當流之祖松元備前守愛洲移香齋修行的記錄。而秀綱,則隨父親做松元備前守門下的入門修行,十七歲之時已得天真正伝神道流的奧義皆傳資格。享祿三(1530)年、秀綱23歲時。祖父時秀逝世前,愛洲移香齋往上泉城拜訪。當時移香齋與秀綱相見,歎曰「此子非凡才能出眾,乃繼承我陰流並超越我之極限者。」翌年,移香齋傳授秀綱陰流之伝書.秘卷.太刀一腰全本,令其按法修行,隨以飄然姿態消失於歷史舞台。如同,後來武州小金原一刀流之祖.伊東一刀齋助其弟子御子神典膳(後之小野忠明)與在於善鬼的決鬥中勝出然後退隱的事跡極其相似。另外說一點就是,同在享祿三年(1530年)1月,後與秀綱有聯系的一位人物,在越後春日山城出生。幼名虎千代、父為長尾為景、母是古志長尾顯吉之女:虎御前。正是他日以合戰之神響譽戰國的巨星:上杉謙信。隨後,秀綱於享祿四(1531)年終成為了陰流正統愛洲移香齋久忠繼承者。在這之後,關東局勢發生了很大變化。秀綱本家是居於大胡城之扇谷上杉家麾下。而此時的扇谷上杉朝興正與北條氏綱進行著對江戶的爭奪戰。然而尚未完成心願的朝興在天文六(1537)年病勢,家督位由十三歲的朝定繼承,退出了對江戶的爭奪。江戶終歸入了北條家。作為大胡城一族的守護,上泉家依然自認是扇谷上杉氏的屬下,由上泉義綱.秀綱一起指揮執行對家中之統制與管理。到了天文14(1545)年9月,山內上杉憲政聯合扇谷上杉朝定集結了東國勢六萬五千兵力對北條方之勇將北條綱成所鎮守的武藏河越城進行包圍戰。不久,古河公方足利晴氏率一萬五千援軍趕至與上杉兩軍合流、共計8萬大軍包圍河越城從而向北條氏康宣戰布告。雙方對壘到翌年4月,北條氏康救援河越城的援軍從小田原出陣,至武藏三ツ木一地布陣。軍勢達八千人。4月20 日,信號突起,氏康朝早已斷糧的上杉憲政。朝定。足利晴氏聯軍發起突如其來的夜襲,聯軍被擊破,扇谷上杉朝定戰死(享年22歲)、憲政逃回上野平井城、晴氏向古河逃竄。這便是後世盛傳的戰國三大奇襲戰之一的。秀綱在享祿元(1528)年結婚娶妻,妻子乃大森式部少輔泰賴之女。而大森式部少輔泰賴其人,是明應四(1495)年被北條早雲以謀略奪城的原小田原城主大森實賴.藤賴親子的子孫。然,不幸的是,妻子在生下兒子秀胤後早逝。後來秀綱娶了第二位妻子,卻是先前說述北條氏勇將北條綱成的女兒。河越夜戰以後,山內上杉家的聲望急劇下跌,且還要面對已經統治關東的對手北條氏康的不住侵略。小領主爭先恐後投向了氏康之傘下,上杉家可謂日薄西山。然而在這樣的情況下,仍然有員世之名將義無反顧,堅定地支持著已如斜陽般的上杉憲政。他,就是箕輪城主長野業正。秀綱作為長野業正的部屬,表現非常之活躍。乃是長野家之勇將藤井豊後守友忠。白川滿勝等合稱的「長野十六槍」之一人,而且得到了「上野一本槍」這樣的榮譽稱號。這些,是秀綱在上杉憲政麾下的表現。所以說,他與小田原北條氏當時是敵對關系。然而作為戰國時代小領主的悲哀,秀綱個人的思惑卻無力改變領地內居民的慣性作為。家臣為守護個人之財產而逐步與他之國人眾的步調越見相似。「今日侍上杉、明日侍北條」的思想,不難想象為什麼怎麼多人「恥も外聞もない日和見的進退」(大概意思是被恥因往昔所做之進退,指兩邊倒的人)事實上,關東的國人眾早已在上杉謙信與北條氏康.氏政之間不斷搖擺不定。他們這種可恥之極的作法,使秀綱產生了強烈的厭世觀點。這也是為什麼秀綱在箕輪落城,長野家滅亡後,毅然放棄了地位與領土,選擇以武道家的身份生活的一個重要原因,他也是被戰國社會的風氣逼出來的。清興曰:「傳說愛洲移香齋教授信綱的第一劍術就是像猴子一樣的攻擊方式,而這個陰流的傳統到後來背新陰流完全繼承,即是新陰流劍術奧義的猿飛之術……老實說,擬態似乎是人作為高等動物的一種高明技術,用在武術上的次數不算少。猴拳就是其中之一了。」初之上洛和箕輪落城 上泉信綱在山內上杉家名將長野業正沒後,協助其遺孤業盛鎮守箕輪城。直至箕輪落城,業盛自害後離開家鄉,開始了他一生流浪修行之路的始端。在天文年間的曆史記載中,有著秀綱上洛的記錄。詳細時日不明,但追其目的,是為新陰流一脈之傳與壯大與曾祖父一色義直一族的追善供養之事。當其在旅途中路經小田原城時,曾在北條氏康面前展現新陰流之妙技。氏康震驚,令北條綱成拜入其門下修行,並做媒使秀綱取得綱成之女為後妻。而嫡子秀胤也從此入仕北條家,秀綱因此暫留小田原城。(「上泉家文書」記載)然而,以之後秀綱的行動來思考,顯然對這事非常之感激不盡。只需要看秀胤一直跟隨北條家,至國府台合戰戰死,如此之忠可以想見秀綱的態度。氏康是以其過人之眼力(或者是說觀人之法吧)發現日後以劍術而聞達關東一地者,唯秀綱一人耳。當他款待秀綱時,並不單純將其視為個武術家,而是以後會得天下共敬的名武將。到達京都的秀綱,與當時的一些超一級知識人(指有極高名望的名人)見了面。其中便有以『言繼卿記』聞名的高位之公家.權大納言山科言繼。言繼與秀綱可謂一見如故,在其以後的書信中不斷有秀綱之名出現。在這期間,後來的神影流創始者奧山孫次郎公重(休賀齋)。真新陰流之祖小笠原源信齋長治拜入了秀綱門下。時至天文二十(1551)年。首先的大事是2月12日,甲斐的武田晴信削發入道改名信玄。不久的3月3日,尾張織田信秀在末森城病歿(享年42歲),其子信長繼承家督位,後世之霸主終登上曆史舞台。3月10日,北條氏康出陣。上野平井城的上杉憲政率三萬騎直取小田原。上杉憲政與長野業正.太田資正部在神流川迎擊北條,然而勢單力薄,敗走。連平井城也放棄了,投奔了越後的長尾景虎。在這種沒有一人援助的情況下,在平井城11歲的嫡子龍若丸也被遺棄。然後,不幸的龍若丸為北條軍捉住,最後在足柄海岸被北條氏康殺害。逃亡越後的憲政很快受到了長尾景虎的歡迎,並邀請他作為以後出陣關東的參謀人員。北條家意識到了景虎的意圖,為防止這種情況的發生,決定先發制人,在上州發起國人動亂,侵略之意昭然若揭。而北條之西甲斐的武田信玄也不能允許北條的作為。大胡城無可避免地陷入了這場曆史的旋渦中。不久,信玄首個發動了進攻,目標箕輪城。而此時堅守城池的便是名將長野業正和他麾下一萬精兵自知難敵的業正於是一面聯絡長尾景虎,一面全力阻擋信玄東進。因業正武勇,至死亦未讓甲斐之虎信玄破城而入,得獲「上州の黃班」(即黃斑之虎的意思)之稱號。而此時秀綱作為「長野十六槍」的筆頭,在此役中表現活躍。可是到了永祿四(1561)年11月22日,業正病勢。而在之前的9月,戰國史上有名的第四次川中島合戰在武田信玄與上杉謙信間展開。長野家所刻意隱瞞業正之死,然終究紙包不住火,信玄得知此情況,滿懷信心出陣再戰,以二萬兵力圍城並發起總攻。秀綱在當時也為箕輪城做了最後的奮戰,然而兵力的懸殊,終事與願違。在勇將藤井友忠戰死後,已有覺悟的業正之子業盛開城門,果敢殺出。突入馬場信房之陣,斬敵十八騎而回,留下辭世之句後自害。享年19歲。而對於秀綱落城後卻存在兩種說法,一說帶著神後伊豆守,疋田文五郎突入武田陣,欲死戰,卻被信玄本陣特使穴山信君飛馬趕至勸降。二說跟隨桐生城的桐生直綱逃離箕輪城。然而信玄卻派特使穴山信君至秀綱居所勸降。無論哪個是真哪個是假,秀綱最後伺候了武田信玄卻是重要的事實。國修行 秀綱最終接受了信玄的邀請入仕武田家。而在信玄心中,對這位協助箕輪城主長野業正數年來使武田不得越雷池一步的武士相當重視,給予破格的厚遇。秀綱仕官信玄也使得曾請過秀綱入仕的北條氏康,上杉謙信終未能如願。然而已仕官武田的秀綱,始終無法忘記出國修行之旅以成就自我劍術流派的宏願,最後向信玄告辭。信玄進行初步交涉,秀綱卻決意已定,不得已,以「不得至他家仕官」為條件答應。秀綱義無反顧。信玄雖不捨,依然守信放行,並賜予秀綱厚禮:自分己名之一字「信」與秀綱,故改稱「信綱」。經其事所見,無論是「旅立之餞行」,還是「不入他家之契約」,均見出名將信玄的見解獨到與過人的眼光。從此以後,秀綱為眾人所知的那樣改名為「上泉伊勢守信綱」,恢複了自由之身。在神後伊豆守宗治,疋田文五郎景兼協助下開始了他傳奇的出國修行。而他與信玄之間的約定,秀綱終身堅守,一生再未入仕別家。今後的史書中,得留「信綱」之名。清興曰:「所謂大器晚成。我看在日本戰國時代裏,這個名詞和箕輪城到聯系在一起了。這兒不說信綱了(他的確算一個大器晚成的典型),單是信綱所效力的城主長野業正,就是其中最最有名的大器晚成名將之一。看了很多記載,關於業正的詳細記錄基本上是從他留守上州的箕輪城開始。計算下,當時他已經五十好幾。這個年齡段才混出個名將的名聲,實在是太晚了些。不過相信不會有人懷疑他的實力,可以讓甲斐之虎在己有生之年,無力跨進箕輪半步。怕業正在黃泉底下業大呼夠本了!」意味深長 恢複自由身的信綱,在旅途中遇到了伊勢的北畠具教,從而開始了他人生的轉折。離開信玄進行修業的信綱一行,一路至京都,而對於他所走的路線,世人有兩種不同的說法。一是取中山道;一則是走東海道。因為與小田原北條氏的關系,經東海道的可能性會比較大。借居小田原的信綱,在氏康.綱成的支助下,永祿六(1563)年從小田原出發,開始了新的旅程。離開小田原的信綱一行,理所當然經過了今川。松平領,一直上洛。而在桶狹間之戰後脫離今川家,並在前年與織田信長結為同盟的松平元康長男信康與信長女德姬的婚禮在這段時間舉行了,松平元康同時改名德川家康。不久統一三河全境。信綱一路朝伊勢而去,終於在上京前遇到了那個改變他人生的人,這個人的名字是——北畠具教。具教是代為伊勢國司職務的名族北畠晴具之子,伊勢國司北畠家最後的當主。永祿六年(1563年)年,其父父晴具歿,享年61歲。具教繼承家督的位置。相傳具教的劍術是其任國司時,求學於來到伊勢的劍聖塚原ト伝高幹。ト伝甚至「唯授一人」地傳授具教鹿島新當流的秘傳「一つの太刀」。以至於出現了這樣的事實,在ト伝將死之際,向嫡男彥四郎留下了「北畠卿より伝授を受けよ」(去找北畠具教學習「一つの太刀」)的遺言,而彥四郎也是經具教相授後,終修得奧義。十三代將軍足利義輝與具教交好。對於享祿元(1528)年生的具教來說,36歲之時已經作為「武芸者」為世人稱道。在前往伊勢的途中,有一則對信綱而言意味深遠的小插曲。對一代劍聖而言,一生中的插曲不少,且此類的插曲多為人知之。在信綱一行經過尾張的一個小村落時,發覺村中發生了大騷亂。信綱遂派已成為其弟子的疋田文五郎上前詢問,得知是因作惡而被追捕的浪人,劫持了村中小孩做人質,頑固地據守在一間房中,並威脅如果有人闖入,就殺掉人質。孩子的父母發瘋似的哭泣,但仍然一籌莫展。信綱聞言臉色瞬息改變, 便讓一旁的一位僧人借其僧衣,一邊念道,一邊請僧人為己剃度。即使弟子神後伊豆。文五郎也不明白師傅這個行動是要做什麼。信綱化身僧侶,並讓村民拿來兩個飯團,逐步挨近民家入口。而當他靠近房門時,浪人有所察覺。「不准進來!再近一步我就取這孩子的命」浪人叫嚷著,並用武士刀抵住人質咽喉相威脅。「你怕什麼,我不過是個路過的和尚,現在拿飯團過來而已」「好吵!你不要騙我,你一定是來捉我的人」「當然不是。你看,那孩子又沒有罪。而我的雙手都握的是飯團,沒有武器」從昨日起,已經整日未進一粒糧食的浪人難忍腹中饑餓,終於有點相信信綱的話,但架在孩子脖子上的刀並沒有松下。「好了,你站在那裏把飯團拋過來。但如果上前我就取人質的性命」「沒問題。不過你必須答應我,給你的兩個飯團,必須有一個是給人質吃」信綱看准了浪人空腹的破綻用計,浪人的態度終於軟化,轉而抱住人質胸口,以為人盾,遂叫道「你拋過來,我這樣接」信綱向浪人拋出第一個飯團,未等浪人反映過來又緊接著拋出第二個。浪人用左手抱住人質,用右手持刀指人質咽喉。當見飯團飛來,不假思索伸出抱人質的左手去接,然而當第二個飯團被拋來時,情不自禁丟下右手長刀,伸出右手想接住飯團。結果正中信綱之計算。‍在浪人放刀的一剎那,信綱飛身上前一把將其手扣住,再一個翻轉,歹徒便渾身無法動彈,束手就擒。村人自然是非常之喜悅,當信綱將袈裟還與僧侶時,僧侶深為感動收藏之,這就是所謂的信綱所贈袈裟。而那浪人在之後才知道捉住他的人是誰。進入伊勢的信綱一行,很快找到了有「太ノ御所」之稱的北畠具教的居館。在這裏開始了雙方的初次交談。本來具教在天文二十三(1554)年已取得了從三位權中納言的職位,以信綱一介棄國武士的身份因此是不可能聚在一起交談的。但同樣身為「劍術」之武者,使得原本地位懸殊的二人會發生拜師這樣的事情。二人互談劍術談義。然後,當時信綱所表現出來的驚人劍技,使比他年輕20歲的具教自認劍術遠遠弱於對方。而當時的具教已是劍道界中數一數二的高手。信綱劍術表面尋常但卻無法看穿,使得具教心悅誠服,感歎「幸得此會」,並介紹了大和的二人與信綱,正是寶藏院胤榮與柳生宗嚴。寶藏院胤榮乃奈良興福寺的塔頭(住持?),也是寶藏院中有著覺禪坊之稱的槍術高手,日後的寶藏院流槍術之祖。而另外一人,柳生宗嚴是中條流.新當流的高手,在當時「畿內隨一」(畿內首屈一指)評判的劍豪武將。也正是因為他的加入,最後將新陰流發揚光大,得以飛翔般的成就。而這,卻是當時的信綱所無法預料的。清興曰:「這裏我要談的是心理學在劍術方面的作用。無奈和老友龍吟月比起來。我在這方面幾乎沒什麼研究。只能泛泛而談。信綱計捉浪人的這場表演,無疑是心理學運用的一目。人,無論是何等高級動物,始終無法擺脫某些動物本能,在特定環境下,這些深藏心底的本能會背外界環境引發出來。浪人的餓,信綱手裏食物的引誘,特別的手法,最後結果是浪人解決饑餓的本能代替了他的警覺性,以至為接飯團而放開了保命的刀。這就是心理戰術被運用到實戰終的表現。還有一幕,在信綱之後,宮本武藏VS佐佐木小次郎的嚴流島之戰,武藏合適地運用了心理戰,引出了小次郎不成熟的一面:容易暴躁,而最後獲得勝利。心理優勢何心理戰法,該是劍術大師級人物必備的條件吧。」一代劍豪柳生宗嚴 信綱一行在大和與寶藏院胤榮。柳生宗嚴碰面,而宗嚴的人品學識令信綱認定了他日將新陰流道統繼承並發揚光大者,非宗嚴不可。離開伊勢後的信綱一行,來到大和首先拜訪的是寶藏院胤榮。胤榮隆重地接待了這批來賓。不久,兩人閑談之後開始了試合。胤榮使用的是慣用的長槍,而信綱則是手持袋韜(用皮包著的短竹枝,最後演化,成為了……下面有介紹)相對。​‍信綱所持的「袋韜」,在這時的作用不過是令脆弱而極易碎裂的竹枝在毛皮包裹下變得比較牢固而已。雖然在那個時間裏,木刀的使用已經相當普及,但是依舊有不小的危險性,最壞的場合下很有可能至人於死地。在信綱的門人中,也存在著試合時被誤殺的事件。於是乎信綱對制劍的材料進行了一定的研究,最後發明了「袋韜」這種東西。可以說,信綱正是現代劍道所采用的竹刀的發明者。勝負很快揭曉。後之寶藏院流之祖,獨立發明了十文字鎌槍而揚名世間的荒法師胤榮,幾乎在沒有任何抵抗下被信綱以袋韜所敗。胤榮事後拜服於信綱精湛的劍術之下,請信綱指導他做了新陰流劍道的入門。被派出使者以信箋通知劍友柳生宗嚴趕來。接到他信件的柳生宗嚴,立即趕至「運命の立ち會い」(命運將發生巨變)的寶藏院道場。趕到寶藏院道場的宗嚴急切希望與信綱比試劍術。然而,他所得到的答複卻是。「ではまずこの疋田文五郎と立ち會いなされ」(請先與我的弟子疋田文五郎比劍)。一瞬間,宗嚴幾乎懷疑是不是自己聽錯了。「畿內隨一」的實力評價,居然只配與其弟子比試.極度不滿的宗嚴認為這不過是小菜一碟,然而誰知道……勝負揭曉時,一度對疋田文五郎揚言要在一合內取勝的宗嚴,連續三次被三招完敗。在當時,被徒弟擊敗的人按道理是沒理由再向師傅挑戰的。但宗嚴卻這麼做了。更不可思議的是,信綱竟然愉快地答應了對方請求。以寶藏院胤榮在旁為證,信綱與宗嚴間持續三晝夜的比劍展開。比試結束後,心悅誠服的宗嚴拜信綱為師,並邀請眾人到柳生之鄉讓自己好好招待。信綱接受邀請來到了柳生之鄉。美麗的鄉村讓信綱十分喜歡,更何況還有宗嚴的父親家嚴帶領柳生家所有族人熱情歡迎。在柳生之鄉住下的信綱,珍惜這個難得的機會,向柳生一族傳授他的技藝。特別是對宗嚴進行了嚴格的訓練。戰國世事無常,在柳生之鄉迎來永祿七(1564)年正月的信綱,突然得到噩耗。正月七日,北條氏康所統治的下總國府台被裡見義弘.太田資正連合軍擊破,信綱之子秀胤在此役英勇戰死。得到消息的信綱悲痛萬分,又見在柳生一族的傳業基本完成,於是留下給宗嚴的劍術研究課題,離開了柳生之地。而這個課題,正是柳生新陰流的精髓「無刀取り」,即身無寸鐵而如何壓倒對方得到最後勝利的方法。宗嚴領受。而疋田文五郎則繼續留在了柳生之鄉。信綱回到關東,料理完秀胤後事。緊接著上京,訪問山科言繼。就在他滯留京都這段時間裏,上泉信綱的名聲傳到了將軍足利義輝耳裏,並請信綱至官邸一敘。這也成為了信綱登上他人生顛峰的基點。雖然有人中傷說,這個邊遠地區的劍客的武藝不可能背將軍看中。然而以弘流為人生目標的信綱對虛名根本不重視。在北畠具教與山科言繼相繼推薦下,終於,永祿七(1564)年6月18日,信綱將一生最大的舞台搬到了京都二條御所。在其上覽演武之際,信綱將打太刀任務交給了神後伊豆,這個25歲的青年劍士。而此時,已經聞名天下的丸目藏人佐長惠得知了信綱演武得消息。丸目藏人佐長惠,肥後相良家家臣。是當時九州島一之兵法者天草伊豆守弟子,且劍術駕淩師傅之上的麒麟兒。在上洛時已得聞信綱之名,故見面即要求比試,這與宗嚴的做法但很相似。經過簡單的切磋,藏人佐長惠也拜在了信綱門下。信綱為了青年的發展,遂安排弟子神後伊豆守當場演練劍法,結果神後伊豆大獲成功。義輝感服,賜予信綱「兵法新陰、軍法軍配天下一」的稱號,並經信綱推薦,任命神後伊豆為將軍家的指南役(武術教練)。信綱就此迎來了他人生的顛峰。劍聖上泉信綱之終 當「無刀取り」這個難題被解決,授予柳生宗嚴流派之印可狀。告別眾弟子,萬般感慨的信綱心懷故土,回到家鄉度過了他人生最後的日子。永祿八(1565)年4月,信綱再次來到大和柳生之鄉。想見見許久為碰面的得意弟子宗嚴的進度。而宗嚴一見師傅,立即請信綱至道場,將己最近研習劍術所領悟的在信綱面前展示。信綱見之無限感慨,因為自己一生的夢想「無刀取り」,已經由這名得意弟子最終完成了。於是說出了「もはや我らの及ぶところではない」(我之技不及你)的贊揚,並當場授予宗嚴新陰流的印可狀。翌年五月,悲報傳來。將軍義輝被松永久秀等暗殺。信綱想及義輝之恩德,再次起程趕往京都祭奠。而趕往京都期間,其記錄卻不知什麼原因沒記錄在任何的史書中。元龜元(1570)年6月27日,京都,信綱得到了在正親町天皇御前演武的榮譽,並因此獲得從四位下武藏守的官位。元龜二(1571)年七月,信綱離京返回了故鄉上州。當時信綱64歲。其後足跡不明,有在天正五(1577)年上泉領地為下總國府台合戰戰死的秀胤的13回忌做法事的記載。之後又有他與後妻(北條綱成之女)所生二子有綱.行綱成為了兵法師範,入仕小田原北條家的說法。天正十(1582)年。不世出之劍聖.新陰流祖上泉武藏守信綱,前半生身陷戰亂紛爭的上州小領主;後半生偉大的劍客,在相模小田原結束了他的生涯。享年75歲。在信綱逝世後,新陰流中劍豪輩出,更多的流派從其衍生。其道統一直傳到今日。在這戰國的亂世,劍法至為興隆的時代,天下到處充斥著武藝高強的劍客,而信綱卻以更上乘的武技技壓群雄,故推崇為當世的劍聖。出處 http://baike.baidu.com/view/89716.htm?fromtitle=%E4%B8%8A%E6%B3%89%E4%BC%8A%E5%8A%BF%E5%AE%88&fromid=8189269&type=syn#4
保科正之 Hoshina Masayuki(1611年-1673年)德川秀忠的四子、母為神尾榮嘉之女.阿靜(淨光院)、養父保科正光、養母穴山信君之妻.見性院、正室為內藤政長之女・菊姬、繼室為藤木弘之之女・於萬(聖光院)。由於父親秀忠的正室崇源院是善妒的女人,而秀忠自己又怕太太的男人,因此在幸松丸(保科正之)出生以後,不敢養在城裡,便將阿靜、正之母子託給武田信玄次女.見性院(穴山信君之妻)照顧。後來見性院將正之養育到七歲時,又將正之交給和武田家有關係的保科正光做養子,養父正光沒有兒子,雖另有養子,不過在收正之做養子後,就讓正之當自己的繼承人。寬永六年(1629年),正之十八歲時,因為父親秀忠的正室已死,正之才第一次與秀忠正式見面。兩年以後,養父正光過世,正之繼承信濃國高遠藩三萬石。父親秀忠死後,其兄三代將軍德川家光對正之頗為看重,先是於寬永十三年(1636年)讓正之拜領出羽國山形藩二十萬石,在寬永二十年(1643年)又拜領陸奧國會津藩二十三萬石,會津松平一族後來一直存續到幕末。慶安四年(1651年),德川家光臨死之際,把正之喚到枕邊,將四代將軍德川家綱託付給正之。正之感念家光的重視之恩,在寬文八年(1668年)時寫下「會津家訓十五箇條」,其中載明「會津藩是為守護將軍家而存在,如有藩主背叛則家臣不可跟隨」,後來的藩主與藩士們都遵守這些條規,一直到幕末的藩主松平容保也持續遵守這項遺訓,因此後來幕末時會津藩成為佐幕派的中心。寬文九年(1669年),讓位給其子保科正經,於延寶元年(1673年)過世,年六十一歲。因為正之生前曾向吉川惟足學習神道,所以正之的後事按照神式辦理,其靈社號為「土津靈神」,其墓在福島縣耶麻郡豬苗代町的見彌山。在正之生前,有人勸正之從幕府方面改用德川一族的本姓松平氏,但正之為感念保科家對他的養育之恩,不願更改其姓,終生都姓保科。一直到三代藩主松平正容時,才改回松平姓,以及使用德川家的葵紋。正之同時也是個很熱忱的朱子學徒,以朱子學術做為統治的基礎,不但確立身份制度的固定化,還大力推行男尊女卑的觀念。正之受山崎闇齋的影響很深,再加上向吉川惟足學習神道的關係,使他走上神儒一致之道。出處 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%9D%E7%A7%91%E6%AD%A3%E4%B9%8B
五十位人物:大村喜前、青山忠成、大野治長、三木顯綱、平田舜範、正木賴忠、関口氏広、別所安治、伊達晴宗、龜井茲矩、後藤賢豊、山村良勝、佐竹義堅、遠藤慶隆、島津日新齋、北條氏規、岩井信能、木造長正、宇都宮國綱、臼杵鑒速、遠藤基信、鈴木元信、細川晴元、猿渡信光....
内藤信成 Naito Nobunari(1545年-1612年)松平広忠の次男で庶子、生母は大給松平家の松平乗正の娘・於久の方、徳川家康の異母弟、信康・秀康・秀忠・忠輝らの叔父である。母方の叔父に松平清成(樵暗恵最)がいる。妻は粟生筑前守長勝の娘、子は信正・信広・井出正信室・遠藤俊春室・丹羽定明室のち樅山貞正室ら。松平家の家臣である内藤清長の臣下である島田景信(嶋田久右衛門)の家にて誕生した。生母の於久の方が広忠の側室で、当時30代後半の高齢出産・難産だったということもあり、これを忌み嫌った父・広忠から、子と認められず、実子がいなかった清長の養子となった。しかし、家臣間では「広忠の子」として黙認されていたという。生母の於久の方は夫・広忠が26歳の若さで家臣の岩松八弥に暗殺された後に、岡崎を離れて近郊にある化粧田の額田郡桑谷村(岡崎近郊)にある建立したばかりの瑞雲山広忠寺(こうちゅうじ)に移り、出家して尼僧となり「妙淋院」と称して、ひっそり暮らして晩年の余生を過ごしたという。弘治3年(1557年)に13歳で異母兄の松平元信あるいは元康(後の徳川家康)に会見して、松平家の一員として認められて、兄の「元信」と母方の叔父の「清成」などのそれぞれの一字を与えられ元服して「信成」と称し、その近侍となった。永禄元年(1558年)に三河国広瀬城攻略に養父・清長とともに従軍し、また三河一向一揆平定の後、その軍功により三河国中島に600石の采地を与えられた。その後、養父・清長は実子・家長(1546年生)を儲け、成人したのでこれを後継ぎに定めたため、信成は清長との養子縁組を解消して、「内藤松平家」を興して、その初代当主となった。元亀3年(1572年)12月の『三方ヶ原の戦い』で、兄・家康にかわって殿軍を務め、天正3年(1575年)5月の『長篠の戦い』では、先陣として見事に武田勝頼の軍勢を撃破した。信成の戦いぶりを見た織田信長は、「まことに先駈の猛将奇異の勇士なり」と、その功績を賞賛された。その後も天正9年(1581年)3月に『高天神城の戦い』を経て、翌年の天正10年(1582年)3月には兄・家康の命で東三河先方の軍勢を率いて甲斐国に攻め込み、武田氏一族の穴山信君(梅雪)と内通して、織田家の部将の滝川一益とともに武田勝頼を滅ぼした。天正12年(1584年)の『小牧・長久手の戦い』でも戦功を挙げた。天正17年(1589年)に6千石を加増されて、甲斐国常光寺城の城主となる。天正18年(1590年)の『小田原征伐』に参陣したとき、豊臣秀吉がその「武備を感じた」ために目通りを許され、まもなく北条氏直(家康の女婿)の降伏を受けて、小田原城に入城した。兄・家康の関東入国の後に伊豆国1万石を与えられて韮山城の城主となり、以前に兄・家康から預けられていた与力数十人のうち10人余を家臣とすることを許可された。兄・家康の信頼が篤く、慶長5年(1600年)の『関ヶ原の戦い』では、駿河国沼津の三枚橋城の守将となった。慶長6年(1601年)に駿府城を与えられ、駿河国において4万石の領主となる。慶長8年(1603年)に、従五位下豊前守に任ぜられた。慶長11年(1606年)には上方の警衛のため、近江国長浜4万石に移転し、坂田・浅井・伊香などの三郡の内に移され、長浜城を居所とした。これは大坂城の豊臣氏(羽柴氏)と北陸のおさえのための配置であったという。慶長17年(1612年)7月24日、長浜城において68歳で病没した。法名は法善院殿陽竹宗賢大居士あるいは法善院大誉陽竹宗賢と号された。出處 http://weekpedia.myht.org/wiki/%E5%86%85%E8%97%A4%E4%BF%A1%E6%88%90
織田信長、柴田勝家、前田利家、明智光秀、豊臣秀吉、斎藤道三、徳川家康、本多忠勝、伊達政宗、最上義光、佐竹義重、北条氏康、武田信玄、山県昌景、馬場信春、真田昌幸、真田信繁、上杉謙信、上杉景勝、直江兼続、柿崎景家、本願寺顕如、今川義元、浅井長政、三好長慶、松永久秀、毛利元就、吉川元春
大熊朝秀 Okuma Tomohide(生年不詳-1582年)大熊政秀之子、正室為小幡虎盛之女.小宰相の局;別名長秀。父親政秀係擔任越後守護上杉家的段錢收取之奉行職務,為守護體制下的財政官員。政秀死後,朝秀繼承父親的職位,並擔任越後箕冠城主。越後自從守護代長尾為景殺害守護上杉房能、關東管領上杉顯定之後,國內局勢不斷動盪,各豪族征戰不已,為景長子長尾晴景懦弱無能,在長尾家的家臣團及越後豪族的擁護下,以直江景綱、本庄實乃、大熊朝秀三人組成新政權的中樞,順利擁戴為景次子長尾景虎(上杉謙信)成為春日山城的新主人。朝秀則繼續擔任財政奉行之職,並位列重臣執政。朝秀原為守護體制下的官員,與長尾家的家臣及其他越後豪族立場原本即為相左,謙信對其亦有所防備警戒。弘治二年(1556年),越後的上野家成與下平修理亮發生領土爭執,謙信命本庄實乃與朝秀共同負責裁決,朝秀認為應將領地歸由下平修理亮,原本獲得實乃的認可,但上野家成卻派兵搶先佔領爭執的領土,朝秀大怒,作成強制上野家成應服從裁決之文書,但實乃立場開始鬆動,拒絕在文書上簽名,雙方最終演變成派系鬥爭。此時,又有北條高廣叛變事件,揚北眾的中條藤資又與黑川實氏發生領地糾紛,年輕而有潔癖的謙信,對於前述一連串的叛變及領土糾紛,感到十分厭煩與無奈,竟憤而決定放棄一切前往高野山出家,引發極大的騷動,幸賴家臣勸說而中止出家行為,周遭之人均將相關騷動怪罪於朝秀,朝秀逐漸遭到孤立。朝秀憤而暗中與已將勢力延伸至信濃、越後國境的武田信玄聯繫,舉兵叛變,但遭上野家成擊敗,逃至越中。永祿六年(1563年),轉往甲斐投靠信玄,暫行劃歸在山縣昌景之軍隊編制下效力。永祿九年(1566年),朝秀於信玄進攻上野時,隨軍參戰,與長野業正麾下的上泉信綱(新陰流劍術兵法名家,為柳生宗嚴之師傅)單打獨鬥,毫髮無傷。信玄知道朝秀為不可多得之人才,乃藉此提拔朝秀為本營直屬之足輕大將。天正元年(1573年)信玄病逝後,由武田勝賴繼承武田家,朝秀亦獲得勝賴賞識,命朝秀鎮守遠江小山城,防備德川家康的攻擊。因為朝秀為越後人士,從信玄時代起,就擔任與越後上杉家的外交交涉任務。天正六年(1578年),謙信病逝時,上杉家爆發了上杉景虎(北條氏秀)與謙信之外甥上杉景勝的繼承糾紛,勝賴原本打算協同北條氏政共同支持上杉景虎,乃派朝秀前往春日山城拜訪景勝,企圖協調景虎與景勝的糾紛,但景勝獻上大量黃金,並迎娶勝賴之妹菊姬,武田家與上杉家乃締結同盟,景勝得以在「御館之亂」擊敗景虎而獲勝。勝賴卻因此得罪於氏政,武田家陷入與織田信長、德川家康、北條氏政三方為敵的困境。天正十年(1582年),信長派遣瀧川一益為先鋒,進軍甲信地區,家康亦說服信玄之女婿穴山信君投降,而由駿河進攻甲信地區,值此風雨飄搖的時刻,武田家的累代重臣及親族眾或降或逃,但曾經背叛謙信的朝秀,卻感念信玄、勝賴的兩代恩義,追隨勝賴到最後,於天目山戰死,與武田家命運共始終。朝秀之子大熊長光則因效力於真田昌幸而得以保存命脈。作者 Thbobo 出處 http://thbobo.pixnet.net/blog/post/31401638
小山田信茂 Oyamada Nobushige(1539年-1582年)小山田信有的次子、母為武田信虎之妹、正室為御宿友綱之妹;幼名藤乙丸。小山田氏遠祖為桓武平氏出身,自從遷居甲斐國都留郡附近以來,便在甲斐東部被稱為郡內的地區累代發展,與甲斐守護武田氏長年交戰。武田家第十三代家督武田信昌時代,迎娶小山田信長之女,生下油川信惠,由於信昌之長子武田信繩體弱多病,信昌有意傳位給信惠,但信繩之子武田信虎驍勇善戰。永正4年(1507年)信繩病逝後,武田信虎以十六歲少年武將之姿,擊敗叔父信惠,斬殺支持信惠的小山田信長,成為武田家第十五代家督。但信虎仍無法忽視小山田氏雄厚的實力,便將妹妹嫁給小山田信有,雙方締結婚約,從此和平共處,信虎因此順利完成甲斐的統一。小山田氏營建岩殿山城,成為監視關東地區相模、武藏方面的巨大要塞,幫助信虎對抗北條氏綱。小山田信茂,即為前述小山田信有之孫,當信茂繼承小山田氏時,已經是武田信玄當家的時代。甲斐郡內地區,實際上是國中之國,國主即為小山田信茂,因此信茂率領的軍隊,在武田軍當中,有其特別的地位,而具有相當之獨立性。信玄與北條氏康、北條氏政父子反目之後,信茂依照信玄指令,擔任別動隊伍,掩護信玄主力進攻小田原城,包圍瀧山城的北條氏照,並在「八王子會戰」中擊敗北條軍。嗣後,元龜三年(1572年),當信玄與德川家康在「三方原會戰」交戰時,也是由信茂的軍隊擔任最前鋒的位置。戰爭剛開始,雙方只是互相對陣,但小山田軍投擲飛石挑釁,激怒了德川軍而掀開戰幕,該戰結果,重創了德川軍,家康僅以身免。小山田軍顯赫的戰功,被時人譽為「最強的武田軍」。信玄去世後,其喪禮以繼承人武田勝賴為喪主,御影由信玄五子仁科盛信、牌位由信玄六子葛山信貞、御劍則由小山田信茂捧持,可見信茂與武田家深厚的關係及其有力的地位。天正三年(1575年),信茂隨同勝賴參與了決定武田家命運的「長篠之戰」,擔任左翼先鋒,但戰爭結果,由織田信長、德川家康組成的聯軍獲勝,武田軍大敗,信茂率領的郡內眾也是死傷慘重。天正十年(1582年),因木曾義昌、穴山信君等人先後叛變,織田、德川軍展開入侵甲、信地區的軍事行動,勝賴無力抵抗,當時信茂面臨了抉擇,究竟是繼續效忠武田家,而與武田家共同淪亡,還是以郡內國主身份,劃清界限以圖自保?最後其選擇了後者,勝賴主從一行準備逃向岩殿山城依附信茂時,遭到信茂拒絕,勝賴無路可退,最後在天目山自刃。但信茂的自保行動,並未獲得信長的寬恕,信長將投降的信茂予以逮捕處刑,小山田氏終究還是隨同武田氏一起滅亡。作者 Thbobo 出處 http://thbobo.pixnet.net/blog/post/31401500
曾根昌世 Sone Masatada(生年不詳-沒年不詳)曾根虎長之子;初名勝長、奧近習六人眾之一。曾根氏乃是武田分家,又稱曾禰氏,為武田氏家祖義清之孫岩尊封往甲斐八代郡曾根後首稱,但是傳承數代後情況漸不明,直到甲斐武田家十四代當主信重時,才又分封其子賢信於八代郡曾根方再有曾根氏,爾後在武田信玄的曾祖父信昌當主時代,曾根氏獲得起用,有多人擔任武田家直屬的被官,曾根昌世的祖父即受到武田信昌、信繩賜贈偏諱,先後名為曾根昌長、繩長,昌世之父曾根虎長亦是得到武田信虎的賜名,同時擔當龍朱印狀奉者的職務。有此家名的曾根昌世因而極早被武田信玄起用,任為身邊的小姓,和土屋昌次、三枝守友、真田昌幸、甘利昌忠、長阪勝繁合稱奧近習六人眾,乃是信玄身邊重點培訓的側近。雖然武田家中曾根昌世不以武勇聞名,但是其人行事嚴謹,因此信玄常以曾根昌世為軍監,督視前線戰陣的兵士情況與戰場觀察,直轄騎兵十五騎、足輕三十人,居足輕大將格,並且和父親一般擔當武田氏家督龍朱印狀奉者之職也擔任武田家的情報將官,負責將收集來的諸國情報彙整向信玄報告,而曾根昌世也這段期間先後自稱過內匠助、右近助等官位。永祿八年(1565年),信玄長子武田義信意圖謀叛之事暴露,曾根昌世的嫡子曾根周防因為是義信的乳兄弟,並且時任義信側近與聞其事,所以遭到連坐處份,與飯富虎昌、穴山信邦、長阪勝繁一同處死,曾根昌世心生不滿,遂出奔駿河。直到永祿十二年(1569年),曾根昌世才應武田信玄邀請,歸參武田家。同年十月,武田信玄進軍相模,一度包圍小田原城,在北條氏康的堅壁清野戰術下數度搶攻未成,加上內有軍糧不足,外有北方上杉謙信蠢蠢欲動等不安因素,武田信玄只好果斷退兵。北條氏康見武田軍撤走,也隨即派遣北條綱成、北條氏照、北條氏邦帶兵啣尾追擊,兩軍在三增峠激戰,期間武田家殿軍隊長淺利信種遭北條綱成部的鐵砲隊擊斃,曾根昌世便以軍監代行職務接下淺利信種的指揮權,率領部隊繼續作戰,終在山縣昌景即時切入擊破北條陣勢後取勝,陣中曾根昌世的活躍也受到好評。永祿十三年(1570年),武田信玄發兵攻打駿河花澤城時,曾根昌世參與作戰,表現英勇,獲得僅次於三枝守友的二番槍之功勛,該年九月在武田軍轉攻伊豆韭山城時真田昌幸共同擔任前線視察工作,據甲陽軍鑑所載,武田信玄對兩人的工作表現多有讚賞,並稱兩人為「兩眼の如き者」。在武田信玄攻下駿河後,曾根昌世的能力獲得肯定,被派為於駿河興國寺城城代,並獲許自稱下野守。後於元龜四年(1573年)武田信玄死後,持續出仕勝賴。並於天正九年(1581年),武田勝賴建設新府城時與真田昌幸一同擔任設計建築。天正十年(1582年),織田信長大舉侵入武田家領地,信濃的木曾義昌成為織田信忠的內應,而位在駿河的曾根昌世也和穴山信君透過德川家康稱降。在武田氏滅亡後,曾根昌世便出仕德川家康,後於本能寺之變時,參與德川家對甲斐的攻佔,斡旋武田舊臣駒井政直等加入德川家,並擔任起請文奉行,聯合舊武田家同心眾34人簽署天正壬午起請文宣示向家康效忠,昌世本人也以武田親類眾的身份屬名,為武田舊臣歸順德川家康一事上出力不小,隨後也和依田信蕃參加德川家康和北條家爭奪甲信的戰爭,建立功勳。天正十八年(1590年),德川家康奉豐臣秀吉之命發兵關東加入圍攻小田原,曾根昌世亦參與此役,隨軍轉戰關東,但是戰後卻仍維持本領興國寺城不變,等若天正十年(1582年)以來的功績未受到承認與重視,使曾根昌世因而不滿自德川家出奔,改投新封於會津的蒲生氏鄉門下,據說蒲生家在準備構築會津若松城時,加入設計行列,引進假州流的築城術來規劃本丸及二之丸,所以會津若松城頗有武田家城池的風格,而曾根昌世此後生平不詳。出處 http://www.gamebase.com.tw/forum/3867/topic/81573015/
朝比奈信置 Asahina Nobuoki(1528年-1582年)朝比奈元長的長子、母不詳;通稱兵衛尉,別名元長、政貞,受武田信玄偏諱「信」字,改名為信置。信置雖然出自朝比奈家,但並非支撐今川義元、今川氏真父子的朝比奈泰能、朝比奈泰朝父子家系。按現存於靜岡市清水區所藏的『朝比奈系譜』,信置的父親是丹波守元長。天文十七年(1548年)爆發的小豆阪之戰中,信置作為先鋒立下戰功,曾經將山本勘助推舉給今川義元。今川義元死後,於永祿十二年(1569年),武田信玄發動駿河侵攻期間,信置轉投武田。信置獲武田信玄賞賜庵原領,並且獲信玄賜其「信」字,作為駿河先方眾筆頭加以重用,配下150名騎兵。庵原城領的信置與遠江高天神城領的小笠原信興在武田勝賴擔任家督期間獲承認為城主。位於庵原郡的江尻城作為武田氏支配駿河的據點,由穴山信君擔任城代,穴山氏因而擁有庵原郡全域的支配權,形成江尻領。天正三年(1575年)爆發的長篠之戰,信置亦有參戰,後來在天正八年(1580年)成為持船城城代。天正十年(1582年)2月,織田信長聯同德川家康發動甲州征伐,德川氏在2月21日進攻持船城,信置開城投降,庵原山城亦遭到德川氏攻下。在武田勝賴自殺,武田家滅亡之後的4月8日,信置奉織田信長命令自殺,年五十五歲。出處 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E6%AF%94%E5%A5%88%E4%BF%A1%E7%BD%AE
武田信廉 Takeda Nobukado(1532年-1582年)武田信虎の子。母は大井の方で、信玄や信繁の同母弟。後に出家して逍遙軒信綱と号す。武田二十四将の一人。一般に逍遙軒(しょうようけん)として知られる。天文10年(1541年)6月、兄・晴信(信玄)は父・信虎を駿河国の今川義元の元へ追放して家督を相続し当主となる。晴信は信濃侵攻を本格化させ、翌天文11年7月には諏訪氏を攻めこれを滅ぼす。信廉の初見史料は晴信が諏訪統治を確立しつつあった天文17年(1548年)11月である。『高白斎記』に拠れば、信廉は諏訪衆千野氏に対し、武田方に謀反を起こした諏訪西川衆の追放と所領没収を伝えて知行増加を約束しており、諏訪衆に対する取次役であったと考えられる。また、同じく『高白斎記』に拠れば、天文20年(1551年)7月には晴信の命により、駿河・今川義元の娘を義信の正室に迎える旨を伝えている。『甲陽軍鑑』によれば信廉は80騎を指揮したという。武田家臣団編成を記した『軍鑑』の「惣人数」によれば信廉は「武田」姓を免許された武田一族を記載した御一門衆のうち武田信豊(武田信繁の次男)の次に記載され、永禄4年(1561年)の第4次川中島の戦いにおいて兄の信繁が戦死したため、親族衆筆頭となったという。戦時には、後方守備や本陣守護などを務めている。元亀元年(1570年)には信濃・高遠城主に任じられた。元亀4年(1573年)4月に信玄が死去した後は、一族の重鎮として飯田城代や大島城代などの要職を任された。父の信虎が信玄の死後に帰国を望んだため、信廉が信虎の身柄を引き取り、居城である高遠城に住まわせた。このときに「信虎像」を作成した。天正3年(1575年)、長篠の戦いに参戦したが、5月21日の設楽原合戦のときには、穴山信君らと共にいち早く戦線を離脱している。天正10年(1582年)の織田・徳川勢による甲州征伐では、織田信忠を先鋒とする織田勢が南信濃から侵攻したが、信廉は大した抵抗もすることなく、大島城を放棄して甲斐へ退却する。戦後、織田軍による執拗な残党狩りによって捕らえられ、勝頼自刃から13日を経た3月24日、甲斐府中の立石相川左岸にて森長可配下の各務元正、豊前采女によって殺害された。享年51。出處 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A6%E7%94%B0%E4%BF%A1%E5%BB%89
武田信玄 Takeda Shingen(1521年-1573年)武田信虎的長子、母為大井信達之女.大井之方、正室為上杉朝興之女、繼室為三條の方、側室為諏訪御料人、禰津御寮人、油川夫人.ほか;幼名太郎,受將軍足利義晴偏諱「晴」字,名為武田晴信,法名德榮軒信玄,以「武田信玄」之名為人所知;人稱「甲斐の虎」,與「越後の龍」上杉謙信、「相模の獅」北條氏康齊名。大永五年(1525年)弟弟武田信繁出生後,父親信虎就此一直寵愛信繁,而忽略信玄。天文二年(1533年)信玄迎娶上杉朝興的女兒作為正室,於翌年懷孕,不過卻因難產而死亡。天文五年(1536年)信玄元服,受室町幕府第12代將軍足利義晴偏諱「晴」字,名為武田晴信,敘任從五位下大膳大夫,同年,迎娶繼室三條の方。天文五年(1536年)11月,信玄首次上戰場,攻打佐久郡海之口城城主平賀源心。天文十年(1541年)武田信虎、信玄父子與村上義清合力攻打小縣郡,矢澤氏投降,但海野棟綱及真田幸隆逃亡到上州。天文十年(1541年)6月,聯同板垣信方、甘利虎泰、飯富虎昌等人乘父親武田信虎出訪駿河國探望大名今川義元時,放逐父親到駿河,繼承家督職位。放逐的原因在『甲陽軍鑒』以及『鹽山向岳奄小年代記』的記載是父親實行暴政,惹起人民不滿,當信玄成為大名時,受到當地的人民熱烈歡迎。當信玄放逐父親信虎的消息流傳後,諏訪郡上原城主的諏訪賴重以及林城城主信濃守護小笠原長時進攻甲斐,被信玄擊退。天文十一年(1542年)6月信玄決定反攻,當時諏訪氏與支族的高遠賴繼發生內亂,信玄與高遠賴繼聯手擊敗諏訪賴重,賴重不久自盡身亡。其後高遠賴繼因不滿領地分配問題與信玄對立,並攻破小澤淵。天文十二年(1543年)進攻信濃國長窪城,大井貞隆自盡身亡。天文十四年(1545年)4月信玄攻打高遠賴繼的高遠城,於6月擊敗擊破高遠賴繼及福與城主藤澤賴親統率的軍隊。天文十五年(1546年)信玄進攻佐久,占領內山城及前山城。天文十六年(1547年)進攻志賀城的笠原政繁,在上杉憲政支援下陷入苦戰。8月6日,信玄在小田井原之戰中大敗聯合軍。信玄戰後不容許敵軍投降,殺盡所有敵軍,將3000首級懸於地牆上,又對人質作出酷刑,俘虜欲贖回自由時更開出高達2-10貫的身代金,高過20-30文錢的一般價格,故意讓俘虜無法回鄉而被武田家充入黑川金山當奴工,使信玄統一信濃的過程增添麻煩。同年,信玄參考今川假名目錄、朝倉敏景十七條、大內家璧書等書籍,創立武田氏的分國法甲州法度之次第(又稱武田家法)。天文十七年(1548年)2月信玄進攻信濃國北部的村上氏,村上義清在上田原迎擊,兩軍正面交鋒,武田軍卻占下風,陣亡者包括甘利虎泰、板垣信方等大將。信玄在戰後於湯村溫泉休養30天。小笠原長時趁機於4月進攻諏訪,7月信玄在鹽尻卡之戰大敗小笠原軍。天文十九年(1550年)7月信玄進攻小笠原氏的領地,迫近林城,長時在無法抵信玄的入侵放棄林城,逃到村上氏領地,中信濃落入武田勢力。9月信玄向村上氏領地進軍,准備攻擊砥石城,戰況對武田軍不利,信玄失去橫田高松等將領。當信玄聞葛尾城的主力接近,武田軍在增援到達前撤兵。天文二十年(1551年)信玄部下真田幸隆利用謀略,成功占據砥石城。天文二十二年(1553年)義清放棄葛尾城,逃往越後,依靠長尾景虎(上杉謙信),造成川中島會戰的序幕。天文二十二年(1553年)村上義清向上杉謙信的提議下,長尾軍向川中島進軍,長尾軍和武田軍在信濃川中島對峙,但兩軍沒有積極行動,5月兩軍撤退。是為第一次川中島之戰。天文二十四年(1555年)嫁給今川義元的武田信玄姊姊病逝,信玄為再次與今川氏同盟。長男義信迎娶義元的女兒,信玄的女兒則嫁給北條氏政,還有氏康的女兒嫁給今川氏真,三國同盟正式成立。天文二十四年(1555年)長尾軍和武田軍在川中島對峙,是為第二次川中島之戰,在今川義元的介入下,兩軍從川中島撤退。同年信玄平定木曾義康和木曾義昌父子。弘治三年(1557年)武田軍和長尾軍再次在川中島對峙,但是沒有交戰,上杉軍因越中一揆出兵而撤退。永祿二年(1559年)5月信玄出家,法名德榮軒信玄。永祿四年(1561年)9月10日,上杉謙信第四次川中島會戰爆發,雙方動員超過一萬兵力參戰,最終信玄成功擊退上杉軍,不過卻損失其弟信繁、諸角虎定、山本勘助、三枝守直等人。永祿七年(1564年)上杉軍和武田軍主次再次在川中島對峙,不過兩軍沒有交戰而退兵,是為第五次川中島之戰。信玄曾多次派兵進攻箕輪城,但遭到守將長野業正擊退。永祿四年(1561年),業正病逝,由兒子長野業盛繼承。信玄在永祿九年(1566年)派遣2萬大軍攻打箕輪城。武田軍成功攻入箕輪城,業盛自盡身亡,武田的勢力延伸到上野國西部。永祿七年(1564年)武田信玄派遣山縣昌景聯合北飛驒國人眾江馬氏打敗三木氏攻下飛驒,並在隔年以江馬氏攻入越中,勸降松倉城主椎名氏,拿下越中新川郡地山城周遭,遂以江馬氏嫡子輝盛擔任城主。但是後來椎名氏不敵上杉謙信,江馬輝盛改投上杉家,使武田信玄的越中戰略失利。永祿十一年(1568年)德川家康開始入侵今川氏真的領土。北條氏康向氏真支援,但三國同盟之一的武田信玄卻透過織田信長和德川氏聯手,三國同盟正式毀滅。但隨著今川軍的敗退,武田信玄於薩垂山大破今川氏真軍,攻入今川館拿下駿河後,卻暗中搞小動作,屢屢出兵德川家康占領的遠江,因此德川家康改與北條氏康聯手抵御武田軍,永祿十二年(1569年)4月信玄留下穴山信君留守橫山城,其餘兵馬退回甲斐。同年9月信玄率2萬兵馬攻打關東。10月1日,包圍小田原城不果,10月4日,信玄解除小田原城的包圍,向西進發。10月8日,在三增峠之戰大敗北條氏邦及北條氏照。永祿十三年(1570年)信玄繼續向西,成功占領駿河一帶。元龜二年(1571年)北條氏康病逝,完全掌握實權的北條氏政決定放棄與上杉氏的相越同盟,改為與武田氏同盟。甲相同盟達成後,信玄主要障礙是三河國德川家以及織田家,加入由足利義昭主持的信長包圍網。武田軍在元龜三年(1572年)10月准備進攻織田氏,總兵力達27000(當中包括北條氏政派來的增援)。另外為牽制信長出兵增援,派遣家臣秋山信友率3000兵進攻美濃國岩村城。當時信長領內面對石山本願寺、朝倉氏、淺井氏等敵對勢力,無暇他顧。10月14日,信玄在一言阪之戰擊敗迎擊的德川軍,接著信玄本隊包圍二俁城,12月19日,武田軍攻下二俁城。當信玄迫近濱松城的時候,家康決定迎擊。12月22日,兩軍在三方原交戰,德川的總兵力只有11000,在戰術和士氣方面武田軍占優,最終武田取得大捷(三方原之戰)。武田軍繼續向西進發,元龜四年(1573年)1月包圍三河國野田城,2月10日,武田軍攻占野田城。攻下野田城後,信玄病情惡化,於三河長筱城休養,行軍因而中止。經過一個月左右,信玄的病情沒有好轉,4月武田軍決意返回甲斐。4月12日,信玄在信濃國駒場病逝,年53歲。出處 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A6%E7%94%B0%E4%BF%A1%E7%8E%84
武田信豊(甲斐武田氏) Takeda Nobutoyo(1549年-1582年)天文18年(1549年)、武田氏の当主・武田信玄の実弟である信繁の次男として生まれる。母は不詳であるが法名が「養周院日藤尼」で、天正10年(1582年)3月16日に信豊とともに信濃小諸城で自害している。信豊の生年は『当代記』に記される「享年34」より逆算。系図類に拠れば信繁には3人の男子があるが、長兄の信頼は『高野山引導院過去帳』に拠れば天文16年(1547年)出生で、信濃国佐久郡の国衆・望月氏を継承し「望月三郎」を称した。このため、信豊は早くから信繁の嫡男として扱われており、生母が信繁の正室であったとも考えられている。信頼は早世したため望月氏は弟の義勝が継承し、義勝は天正3年(1575年)の長篠の戦いで戦死している。義勝の戦死後は信豊の娘婿が望月氏を継承する。永禄元年(1558年)には信豊にあたる「長老」に対して「武田信繁家訓」を授けている。これは九十九か条の家訓で、『群書類従』巻403に収録されている。『群書類従』では「信玄家法下」と呼称されているが、これは甲府の長禅寺二世・龍山子(春国光新)による序文の位置の誤りから生じた呼称とされ、現在では古写本の堀田本に基づき「武田信繁家訓」と称されている。永禄4年(1561年)9月、第4次川中島の戦いにおいて父の信繁が戦死し、信豊は後を継いで親族衆に列する。なお、望月氏は、信頼(武田義勝)も第4次川中島の戦いの直後に死去しており(病死とも戦傷死ともいわれる)、信繁の三男で信頼と信豊の弟・信永が継承している。『甲陽軍鑑』に拠れば信豊は200騎を指揮したという。『甲陽軍鑑』によれば信豊は武田家臣団において親族衆の穴山信君とともに勝頼を補佐する立場にあったという。永禄10年(1567年)8月、武田家では信玄の嫡男である義信が廃嫡される義信事件が起こる。これに際して家臣団の動揺を統制するため行われた生島足島神社への起請文があり(下之郷起請文)、「六郎次郎」の仮名が見られ、これが信豊の初見文書となっている。この時点で信豊は信濃諏訪衆を同心としている。なお、親族衆では信豊と叔父にあたる信廉のみが起請文を提出している。永禄12年(1569年)12月10日付徳秀斎宛武田信玄書状(『恵林寺文書』)に拠れば、同年の武田氏の駿河侵攻に際して、武田家の世子となった諏訪勝頼(武田勝頼)とともに相模国の後北条氏の蒲原城を攻略しており、この時は「左馬助」を称している。『新居家所蔵文書』に拠れば、元亀3年(1572年)の西上作戦では信濃高遠城在番を務めている。一説に、麾下の軍装は黒揃えであったと伝わる。天正元年(1573年)の三河国長篠・作手侵攻にも参加している。同年4月12日には信玄が死去。なお、武田家における信豊の立場の基盤として信豊が東信濃支配の拠点となっていた東信濃の小諸城(長野県小諸市)主であるとする説が支配的であったが、1987年には黒田基樹により信豊の小諸領支配を示す文書は見られないことが指摘されている。また、『信長公記』『甲乱記』『軍鑑』ではいずれも小諸城主は下曽根氏としており、武田氏滅亡に際して信豊が小諸城に逃れたことを記している。甲越同盟により上杉領であった東上野が武田方に割譲されると、信豊は上野国衆の服属に携わっている。信豊は上野小幡氏の娘を室に迎えているが、『甲乱記』『武田源氏一統系図』では信豊室を小幡信真(上総介)の娘としている。しかし信真は信豊との年齢差が近く、『小幡次郎系図帳』に拠れば信豊室を信真の妹としていると記されることから、信真の父である憲重(尾張守)の娘が信豊室であると考えられている。勝頼期には、天正3年(1575年)、三河黒瀬(現在の愛知県新城市作手黒瀬)にて、作手の国人である奥平定能・貞昌父子の動向を監視したり、長篠の戦いでは左翼4番手として出陣したものの、武田方の劣勢を察して早々に退却をしている。このことは、勝頼以上に譜代家老の春日虎綱(高坂昌信)の怒りを買い、6月半ばに昌信が勝頼に提出した意見書5箇条の内の1つに、「典厩(武田信豊)に穴山(信豊と同様に戦線離脱した穴山信君)の腹を切らせるよう仰せられ、某に典厩に切腹を申し付けるよう仰せ下さい」と意見した程であったという。天正4年(1576年)には安芸国の毛利輝元のもとへ庇護されていた将軍・足利義昭が信長妥当のため武田・北条・上杉三者の和睦を周旋すると、信豊は武田側の取次を務めている。天正6年、越後で上杉謙信の死後に上杉景虎・上杉景勝の間で家督を巡る御館の乱が起こると、勝頼は甲相同盟に基づき景虎支援を目的に出兵する。勝頼は景勝側から和睦を提示されるとこれに応じ、景虎・景勝間の和睦を調停した。信豊は先発隊として信越国境の海津城(長野県長野市松城町)、春日虎綱とともに景勝との和睦交渉に携わる。のちに景虎・景勝間では乱が再発し、甲相同盟は破綻する。景勝が乱を制したため勝頼は景勝との同盟を強化し甲越同盟に至り、信豊は取次役を務めている。また、勝頼は対北条氏のため常陸国の佐竹氏とも同盟を結び(甲佐同盟)、信豊は佐竹氏との同盟にも携わっている。天正8年(1580年)3月11日付印月斎宛書状(『蓮華定院文書』)に拠れば、同年には「相模守」を称している。『軍鑑』によれば、天正9年(1581年)に勝頼は穴山信君と約束していた信君の嫡男勝千代と次女の婚約を破棄し、信豊の子と婚約させたという。天正10年(1582年)1月28日、信濃木曽郡の国衆・木曾義昌が織田信長へ内通して武田氏に反旗を翻したため、武田勝頼は信豊を将とする討伐軍を木曾谷へ派遣する。信豊は織田信忠の援軍を得た木曾勢によって鳥居峠にて敗北し、諏訪上原で勝頼勢と合流し、新府城(山梨県韮崎市)へ帰還する。『信長公記』『甲乱記』に拠れば、この敗北を契機とした甲州征伐において、3月2日に信豊は家臣20騎程と共に郡内領へ逃れる勝頼と別れ、信濃小諸城へ逃れて再起を図った。『当代記』に拠れば信豊は関東へ逃れる意図もあったという。しかし城代の下曾根浄喜に叛かれ、二の丸に火を掛けられ嫡男の次郎や生母・養周院、家臣とともに自害した。享年34。出處 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A6%E7%94%B0%E4%BF%A1%E8%B1%8A_%28%E7%94%B2%E6%96%90%E6%AD%A6%E7%94%B0%E6%B0%8F%29