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三浦按針 Miura Anjin(1564年-1620年) 英國的水手、引航、商人,遠東航程中遇難漂流日本,後受徳川家康封為武士;本名為威廉.亞當斯(William Adams),以三浦(受領三浦郡領地)為姓,以按針(引航的意思)為名。 出生於英格蘭東南部肯特郡Gillingham的水手家庭。在父親於12歲那年死去後,他便到倫敦泰晤士河北岸的Limehouse造船廠主Nicholas Diggins的手下當學徒。在接下來的12年學習造船、天文學與航海,然後加入皇家海軍。 亞當斯在皇家海軍服務於法蘭西斯·德瑞克之下,並在1588年西班牙無敵艦隊入侵英格蘭時擔任貨物補給船Richarde Dyffylde號的船長。 1589年,亞當斯與Mary Hyn結婚,並育有一女Deliverance。離開海軍後,亞當斯受僱為Barbary公司的引航,參與北極探險,這趟探險的目的是希望沿著西伯利亞海岸尋找到遠東的東北航線,但是後來無功而返。 被荷蘭人在東印度群島的香料貿易所吸引,34歲的亞當斯和弟弟托馬斯在1598年加入鹿特丹公司前往遠東的船隊。船隊由五艘船所組成:Hoop(希望)、Liefde(愛/慈悲)、Geloof(信仰)、Trouw(忠誠)、Blijde Boodschap(好消息/福音)。 1598年6月24日,搭乘Hoop號從鹿特丹出發,先沿著西非海岸航行、經過麥哲倫海峽,再沿著智利海岸北上。但是航海的過程中遇上種種災難,在南大西洋的惡劣天氣下,船隊失散,經過麥哲倫海峽後只剩三艘船 (Blijde Boodschap號在遭遇惡劣天氣後損壞漂流,在補給不足的情況下進入瓦爾帕萊索,並被西班牙人俘虜、Geloof號則在1600年6月返回鹿特丹,船上原109名船員只剩36人)。 航程中,亞當斯更換到Liefde號。Liefde號先在Santa Maria島(Floreana島)等待,但是只有Hoop號在1599年春出現。兩艘船的船長與亞當斯的弟弟等其他20名船員,為補給食糧問題,都在與印第安土著的衝突中失去性命。即使如此,兩艘船還是決定在1599年11月橫渡太平洋繼續完成任務。在橫渡太平洋途中,Hoop號於1600年2月底遇到颱風沉沒,所有船員不幸罹難;Liefde號上剩下的船員在痢疾和壞血病的蔓延下,也一一不支倒下。最後只有Trouw號沒有偏離預定航線太遠,來到印度尼西亞的Tidore島,但是所有倖存的船員都在1601年1月前被葡萄牙人殺害。 1600年4月29日,在經過19個月的航海,Liefde號漂流到九州豊後的臼杵 (今大分縣),船員由原來的110人減少到24人。不能自行上陸的船員由臼杵城主太田一吉派出的小船接送,並向長崎奉行寺澤廣高通報。寺沢在沒收船上的大炮、火繩槍和彈藥後向大坂城的豐臣秀賴請求指示。期間遇到耶穌會的傳教士指控他們是海盜,要求即刻處刑;於是船隻被扣留,船員被囚禁在大坂城。 5月12日,五大老之首的徳川家康接見他們。亞當斯向家康解釋航海的目的、說明荷蘭和英國等新教國與葡萄牙、西班牙等舊教國間的紛爭,化解誤會。家康命令船員將Liefde號從豊後駛往江戶,但由於嚴重毀損及腐朽,在半途便沉沒。 1605年,大部份原來的船員都在平戶大名的協助下離開日本。 人在江戶的亞當斯申請回國,但是直到1613年都沒得到批准。德川家康對於亞當斯的西方知識很感興趣,並要求他擔任外交及貿易顧問。這個時期,亞當斯也教授家康的幕僚幾何學、數學及航海等知識。1602年亞當斯與家康御用商人馬込勘解由的女兒-阿雪(お雪)結婚,育有一子Joseph及一女Susanna。 1604年,徳川家康要求亞當斯建造一艘西洋式帆船。亞當斯一開始猶豫不決,因為他只有在造船廠打過工,沒有當過工程師,但最後還是接下這個任務。亞當斯在伊豆國伊東設置日本第一個西式的造船船塢,在原De Liefde號二副耶揚子 (Jan Joosten) 及其他船員的幫助下,建造80噸的帆船。高興的家康指示建造另一艘大型可進行遠航的船舶,於是亞當斯在1607年完成120噸的船舶San Buena Ventura號。後來這艘船在1609年西班牙蓋倫帆船San Francisco號遇到颱風漂流到房總半島的御宿海岸的時候,出借給西班牙人讓他們能返回新西班牙。 1608年,亞當斯以徳川家康的名義向菲律賓總督Rodrigo de Vivero y Velasco接觸,家康希望能與新西班牙建立直接貿易關係。雙方交換友好文書,建立日本與新西班牙的正式外交關係。 對這些功績感到滿意的德川家康,封亞當斯為武士,賜於佩刀,給與相模國三浦郡逸見村(今橫須賀市東北部)250石的領地,以及一間位於江戶日本橋的宅邸,並賜名「三浦按針」,成為日本第一位白人武士。名字的「按針」代表職業引航的意思,姓氏的「三浦」則來自封邑的三浦半島。 亞當斯得到徳川家康的信任,日語也逐漸進步,沒有幾年,亞當斯便取代原先擔任家康外交顧問的耶穌會傳教士João Rodrigues。亞當斯的得寵使得耶穌會與方濟會的教士們感到恐慌。一開始他們嘗試把亞當斯改變信仰成為天主教徒,但是沒有成功。 徳川家康一方面希望從與外國人的貿易中得到利益,但另一方面也對基督教勢力的擴張感到疑慮。家康在亞當斯的影響以及大批基督徒發起的社會騷動下,在1614年將耶穌會驅逐出日本。 在亞當斯與荷蘭人意外飄流到日本以前,葡萄牙人已經在1543年來到日本,並在平戶及長崎等港口從事南蠻貿易。葡萄牙人的貿易同時也帶有傳教的目的,許多九州的大名如大村純忠、大友宗麟、有馬晴信因此皈依天主教,並支持天主教在其領地內的傳播;沒有幾年,天主教便在日本發展成為龐大且讓當權者頭痛的勢力。 1604年,為打破葡萄牙人的壟斷貿易,徳川家康派Liefde號船長Jacob Quaeckernaeck等兩名荷蘭人前往東南亞的北大年與荷蘭東印度公司接觸,邀請荷蘭人來日貿易。由於忙於應付葡萄牙人與有限的資源,直到1609年荷蘭人才在Jacques Specx率領下來到日本。兩名荷蘭使節帶著奧蘭治王子拿騷的慕黎斯的文書前往江戶,亞當斯協助這些使節談判,並讓荷蘭人獲得德川家康授予的朱印狀許可進行貿易。 在1609年8月24日荷蘭人從德川家康得到貿易權後,荷蘭人在1609年9月20日於平戶設立貿易站。這份德川家康親自授予的貿易許可被荷蘭人小心的保存在平戶以及後來的出島,為接下來兩個世紀荷蘭在日本的獨佔貿易權提供保障。 1611年,亞當斯得到不列顛東印度公司在印度尼西亞的萬丹建立據點的消息,於是寄一封信給英國人,希望得知他在英格蘭的家庭與朋友的消息,並邀請他們來日本貿易。 1613年,英國船長John Saris率Clove號抵達平戶,帶來英國國王詹姆斯一世的親筆信和禮物,並且希望建立不列顛東印度公司的貿易據點。亞當斯帶著Saris在駿府城拜訪已退休的將軍家康,再到江戶謁見現任將軍德川秀忠。秀忠給Saris一套日式盔甲,要求轉送給英國國王詹姆斯一世,這套盔甲目前被保存在倫敦塔。回程時,他們又再度拜訪家康,這次家康給予英國人貿易許可的朱印狀。一行人在1613年10月9日抵達平戶。趁這個場合,亞當斯曾經詢問並得到德川家康的同意得以返回他的祖國。不過,最後他婉拒Saris帶他回英格蘭的邀請。雖然想念在英格蘭的妻小,但是在日本有封地、有地位,要是回國便一無所有。 亞當斯接受在新成立的平戶商館的工作,成為不列顛東印度公司的雇員。亞當斯其實反對將貿易站設於平戶,平戶是一個小地方,而且離大阪、江戶等主要市場遙遠。他向Saris建議在他領地附近的浦賀(今橫須賀市東部),扼江戶灣的出口,是比較好的選擇,但是沒有被接受,重視與中國貿易的英國人還是選擇在平戶開設商館。200多年後的黑船來航美國海軍從浦賀登陸,日後橫須賀逐漸發展成為日本最大軍港,證明亞當斯的確有他獨到的眼光。 在英國商館運作的十年間(1613-1623年),除1613年來航的Clove號外,只有其他三艘船直接從倫敦抵達日本,而且帶來的商品對日本市場沒什麼價值 (寬幅絨、菜刀、鏡子、印度棉花等)。唯一能維持商館運作的是日本與東南亞之間的朱印船貿易。亞當斯持有將軍授予的朱印狀,並在公司參與朱印船貿易的過程中扮演關鍵的角色。亞當斯在1616至1618年組織幾次到暹羅及交趾的貿易,成果好壞參半。東南亞的蘇木賣回日本的價錢可達到200%的利潤。這些到東南亞的貿易幫助英國商館多苟延殘喘一陣子,平戶英國商館在1623年由於財務問題關閉。 1615年,亞當斯訪問琉球那霸的時候,帶回番薯回到平戶,並由平戶英國商館長理查·考克斯(Richard Cocks)最早在日本本土成功栽培番薯。 1616年4月,德川家康病歿,繼任的德川秀忠和德川家光對於外國人與基督徒更加不信任、對外政策逐漸轉趨保守。 1620年5月26日,亞當斯在平戶死去,年五十五歲。 出處 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E6%B5%A6%E6%8C%89%E9%87%9D
三百六十位人物:松倉重信、松平信康、松平忠輝、松平忠吉、松野重元、沼田顕泰、沼田祐光、上村頼興、上田憲定、城井長房、城井鎮房、城親基、城親冬、植田光次、織田信光、織田信澄、織田信包、色部顕長、色部長実、新井田隆景、新関久正、新発田綱貞、新発田重家、森岡信元、森下通与、森好之、森長可、森田浄雲、真柄直隆、神戸具盛、神保長城、神保長職、仁保隆慰、壬生義雄、壬生綱房、壬生綱雄、須田長義、須田満親、水越勝重、水谷胤重、水谷正村、杉原盛重、菅沼定盈、菅谷政貞、成松信勝、成沢光氏、正木憲時、生駒親正、西園寺公広、青景隆著、石巻康敬、石川家成、石川利直、赤穴盛清、赤松政秀、赤尾清綱、跡部勝資、千葉重胤、千葉邦胤、川上久朗、川上忠克、川村重吉、浅野長政、浅野長晟、浅利則祐、浅利頼平、前波吉継、相良晴広、増田長盛、足利義氏、太田康資、太田氏資、太田重正、大浦為則、大館義実、大久保忠佐、大久保忠世、大久保長安、大崎義隆、大西頼晴、大西頼武、大道寺政繁、大友義統、大友親家、大内義長、大掾貞国、木造雄利、谷忠澄、丹羽長重、淡河定範、池田恒興、池田勝正、池田長正、竹内久盛、筑紫惟門、中川清秀、中村一氏、中野宗時、猪去詮義、猪苗代盛胤、朝倉景鏡、長宗我部盛親、長船綱直、長船貞親、長倉祐政、長続連、長尾景信、長尾当長、長野藤定、長野稙藤、長連龍、鳥居元忠、津田重久、天野景貫、田結庄是義、田中吉政、土屋昌恒、土居清宗、土橋守重、島村盛実、島津義虎、島津歳久、島津忠直、藤田信吉、藤方朝成、徳田重清、那須資晴、内藤清成、内藤隆春、鍋島勝茂、南条元続、南条広継、南条宗勝、南条隆信、南部政直、南方就正、二階堂盛隆、二木重吉、尼子義久、日根野弘就、禰寝重張、禰寝重長、乃美宗勝、波多野秀治、波多野晴通、梅津政景、柏山明吉、柏山明久、白石宗実、畠山義綱、畠山義続、八戸政栄、塙直政、塙直之、板倉勝重、飯尾連竜、富田景政、富田重政、武田義信、武鑓重信、服部友貞、福原貞俊、福留儀重、平岡直房、平岡頼勝、平賀元相、平田光宗、片倉重長、保科正俊、母里友信、芳賀高継、芳賀高定、蜂屋頼隆、蜂須賀家政、豊島重村、北楯利長、北条高広、北条氏勝、北条氏照、北条氏房、北信愛、牧野康成、堀秀治、本山茂宗、本多重次、本多忠政、本多忠朝、本堂忠親、明石全登、明智秀満、毛屋武久、毛利秀元、吉川元長、吉川広家、毛利勝永、木下秀秋、木曾義康、木村重成、木脇祐守、問註所統景、問田隆盛、矢作重常、矢沢頼綱、薬丸兼将、柳生宗矩、有馬晴信、遊佐信教、遊佐盛光、遊佐続光、里見義頼、里見忠義、立原久綱、立石正賀、留守顕宗、伊達政景、龍造寺家就、龍造寺信周、龍造寺政家、龍造寺長信、鈴木重兼、鈴木重則、鈴木重朝、浪岡顕村、六角義治、垪和康忠、簗田晴助、簗田詮泰、蘆田信蕃、蠣崎慶広、蠣崎守広、蠣崎盛広、龍造寺家晴、富田氏実、佐藤好信、三好長治、小幡信貞、大田原綱清、仙石秀久、稲富祐秀、支倉常長、秋山信友、原虎胤、織田信秀、船尾昭直、渋江政光、酒井政辰、安藤良整、長尾種常、志駄義秀、平林正恒、神保氏張、滝野吉政、蜷川親長、井戸良弘、箸尾高春、宇喜多詮家、中島元行、豊永勝元、長寿院盛淳、横山喜内、向井正綱、北条早雲、太田道灌、尼子経久、今川氏親、長尾為景、浅井亮政、大友義鑑、龍造寺家兼、本願寺蓮如、宮本武蔵、佐々木小次郎、二階堂盛義、梶原景宗、福留親政、小牧源太、南光坊天海、森蘭丸、簗田政綱、毛利新助、最上義忠、森忠政、木村定光、以心崇伝、林羅山、秋月元種、井田親之、服部康成、浪岡慶好、遠藤盛胤、川島宗泰、保土原行藤、小田辺勝成、黒沢道家、梅津憲忠、岡本宣綱、須田盛久、長尾景広、大道寺直次、中山照守、塙安友、前田利政、生駒一正、上田重安、桑山重晴、関盛吉、田丸直昌、小笠原秀政、木曾義利、千村良重、宮部長房、新庄直頼、新庄直忠、小川祐忠、京極高知、松井康之、筒井定慶、松倉重政、南条元忠、南条元清、石野氏満、有馬則頼、有馬豊氏、赤松則英、赤松広秀、福原長堯、長船定行、毛利元康、毛利秀包、宍戸元続、福原広俊、仁木義治、吉田政重、佐竹親直、秋月種長、種子島久時、赤座吉家、足立重信、石田重家、太田一吉、大谷義治、大野治房、大野治胤、奥村長福、金森可重、上泉泰綱、郡宗保、小西行景、吉弘統増、松平家光、速水守久、福島高晴、前田利常、水野勝成、脇坂安元、村井長頼、由布惟信、小野鎮幸、飯田直景、柳生宗章
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內藤如安 Naito Joan(1550年?-1626年) 松永長賴的長子、母為內藤國貞之女;幼名五郎丸、初名忠俊;「如安」為基督教教名「Joan」日語音譯。 父親內藤宗勝(松永長賴),為三好氏重臣松永久秀的弟弟。三好氏在三好長慶時代稱雄於畿內,在三好氏攻打丹波國的時候,松永長賴嶄露頭角,成為八木城的城主。為鞏固人心,松永長賴娶丹波守護代內藤國貞的女兒為妻,並繼承內藤氏,改名內藤宗勝。 永祿七年(1564年),如安在路易斯.弗洛伊斯的介紹下,昄依基督教。次年,父親長賴在與赤井直正的交戰中被殺,如安繼任丹波守護代內藤家家督之位。此時三好氏的勢力急劇衰退,丹波國國人赤井氏和波多野氏的勢力崛起,並不斷蠶食內藤氏的領地。 當時,室町幕府的將軍足利義昭與織田信長對立,如安在衝突中支持足利義昭;因此在織田信長消滅足利義昭勢力之後決定消滅內藤氏。天正六年(1578年),織田信長派遣家臣明智光秀攻陷八上城,沒收內藤氏的領地。足利義昭在備後國的鞆重建室町幕府時,如安出仕於該幕府。 天正十三年(1585年),如安成為小西行長的重臣,開始使用小西氏的名乘。萬曆朝鮮戰爭時期,如安作為日本的使者,前往北京,同明朝進行和平談判。如安因官位從五位下飛驒守,全稱「小西飛驒守如安」,明朝和朝鮮王朝的史料中誤將他記作「小西飛」。 慶長五年(1600年),主君小西行長在關原之戰中戰敗,被德川家康斬首。如安逃往平戶,投奔同為信仰基督教的肥前國大名有馬晴信。此後先後成為加藤清正、前田利長的客將。然而1613年,德川家康下達伴天連追放令,驅逐基督教徒。翌年,如安同高山右近一起被放逐到呂宋,到達呂宋時,受到當地總督的歡迎。 寬永三年(1626年)死於菲律賓馬尼拉,享年77歲。 出處 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%A7%E8%97%A4%E5%A6%82%E5%AE%89
那須資晴、内藤清成、内藤隆春、鍋島勝茂、南条元続、南条広継、南条宗勝、南条隆信、南部季賢、南方就正、蘆名盛隆、二木重吉、尼子義久、日根野弘就、禰寝重張、禰寝重長、乃美宗勝、波多野秀治、波多野晴通、梅津政景、柏山明吉、柏山明久、白石宗実、畠山義綱、畠山義続、八戸政栄、塙直政、塙直之
望月千代女、大久保忠教、三条の方、宝蔵院胤栄、伊東義祐、浦上宗景、寿桂尼、吉岡妙林、柳生利厳、小堀政一、有馬豊氏、内藤忠俊、堀尾吉晴、渡辺了、大久保長安、伊達阿南、加藤嘉明、森可成、真壁氏幹、花房職秀、十河一存、神保長職、江裏口信常、脇阪安治、九鬼守隆、長宗我部信親、定恵院、秦泉寺泰惟、福留親政、嶺松院
千々石ミゲル Miguel Chijiwa(1569年-1633年?) 肥前有馬氏当主有馬晴純の三男であり、肥前国釜蓋城城主であった千々石直員の子として生まれる。 父は肥前有馬氏の分家を開き、千々石氏の名を用いていた。肥前有馬氏と龍造寺氏の合戦で父が死に、1577年に釜蓋城が落城すると乳母に抱かれ、戦火を免れたと伝えられている。その後は有馬晴純の次男として大村氏を継承していた伯父の大村純忠の元に身を寄せていたが、1580年にポルトガル船司令官ドン・ミゲル・ダ・ガマを代父として洗礼を受け、千々石ミゲルの洗礼名を名乗る。これを契機にして同年、有馬のセミナリヨ(イエズス会の神学校)で神学教育を受け始める。 1582年、巡察師として日本を訪れたイエズス会のアレッサンドロ・ヴァリニャーノ司祭は既にキリシタン大名であった有馬氏及び大村氏に接近し、日本での布教活動を知らしめる為にカトリック教会の本山であるローマに使節を送りたいと提案した。ヴァリニャーノは原マルティノ、伊東マンショ、中浦ジュリアン、そして大村純忠の甥でもある千々石ミゲルをセミナリヨから選び、正使として共にヨーロッパへと渡った。東洋からの信徒として教皇グレゴリウス13世と謁見し、フェリペ2世ら世俗当主からの歓迎を受けながら見聞を広めた。 1590年、日本に戻ってきた彼らは翌1591年、聚楽第で豊臣秀吉と謁見、秀吉は彼らに仕官を勧めたが、一様に神学の道を志してそれを断った。司祭叙任を受けるべく天草にあった修練院に入り、コレジオに進んで勉学を続け、1593年7月25日、他の3人と共にイエズス会に入会した。だが千々石は次第に神学への熱意を失ってか勉学が振るわなくなり、また元より病弱であった為に司祭教育の前提であったマカオ留学も延期を続けるなど、次第に教会と距離を取り始めていた。欧州見聞の際にキリスト教徒による奴隷制度を目の当たりにして不快感を表明するなど、欧州滞在時点でキリスト教への疑問を感じていた様子も見られている。 1601年、キリスト教の棄教を宣言し、イエズス会から除名処分を受ける。棄教と同時に洗礼名を捨てて千々石清左衛門と名を改め、伯父の後を継いだ従兄弟の大村喜前が大村藩を立藩すると藩士として召し出される。大村藩からは伊木力(現在の諫早市多良見地区の一部)に600石の領地を与えられる。 千々石は棄教を検討していた大村喜前の前で公然と「日本におけるキリスト教布教は異国の侵入を目的としたものである」と述べ、主君の棄教を後押ししている。また藩士としても大村領内での布教を求めたドミニコ会の提案を却下し、更に領民に「修道士はイベリア半島では尊敬されていない」と伝道を信じない様に諭したという。イエズス会の日本管区区長に推挙された原マルティノやマカオへ派遣された伊東マンショと中浦ジュリアンらが教会への忠誠を続ける中、共に欧州でキリスト教の本山を見聞きして来た千々石が反キリストに転じた事は宣教師達の威信を失わせた。 こうした出来事は後に日蓮宗への改宗を迫った加藤清正と並んで大村喜前の棄教とキリシタン弾圧の後押しとなったとする論もある。一方、自身も喜前と(原因は定かでないが)不仲となり、藩政からは遠ざけられた。加えて本家筋として肥前有馬氏を継いでいたもう一人の従兄弟で、やはりキリシタン大名であった有馬晴信の遺臣による暗殺未遂が起きるなど親キリシタン派からも裏切り者として命を狙われた。晩年については現在も謎に包まれているが、2003年に自らの領地であった伊木力で子息の千々石玄蕃による墓所と思われる石碑が発見されており、領内で隠棲したものと考えられる。 伊木力の伝承では、大村喜前に対する恨みを弔うため、伊木力から大村藩の方を睨むようにして葬られたという。 出處 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%83%E3%80%85%E7%9F%B3%E3%83%9F%E3%82%B2%E3%83%AB
島津家久 Shimazu Iehisa(1547年-1587年) 島津貴久的四子、母為本田親康之女、正室為樺山善久之女;幼名幼七郎,受領名中務大輔,戒名長策梅天大禪定門。 年幼的家久被祖父.島津忠良評價為『深得軍法戰術的精妙』。初陣是在永祿四年(1561年)、與肝付氏交戰的迴阪合戰。家久在是次戰事中以15歲之齡就擊敗敵將工藤隱岐守。在其後的耳川之戰、沖田畷之戰及戶次川之戰等島津家的主要合戰中,家久充分發揮他在戰術方面的天分。特別在沖田畷之戰及戶次川之戰中,家久擔任作戰的指揮官,引導島津軍獲得勝利,他更在這兩場戰事中取得三位大名的首級,北條氏康及織田信長分別在河越夜戰及桶狹間之戰中僅能取得一位大名的首級,因此家久的戰術在當時被譽為『當代第一』。 天正三年(1575年),家久代表島津氏前往伊勢神宮,向神祇道謝祂們在平定九州時、對島津家的加護。同年4月,家久寄宿於連歌師裡村紹巴的弟子.心前的家中。在紹巴的介紹下結交京都的公家及界的商人。另外,據說家久亦在上洛之時與織田信長及明智光秀作出交流。 大友氏在耳川之戰後勢力急速衰退,肥前國的龍造寺隆信的勢力開始抬頭,於是島津氏與龍造寺氏開始爭奪九州的主宰權。 在沖田畷之戰是次戰事的初期,島津軍在築後國及肥後國被龍造寺軍壓制著。不過,位於肥前國西部的有馬晴信密謀脫離龍造寺氏的控制,遂向島津氏請求援軍,不經意間為島津軍創造出有利的條件。 天正十二年(1584年)3月,島津軍以支援有馬氏的理由迎擊龍造寺軍,家久擔任是次戰事的總大將。島津軍及有馬軍合共有5000至8000人,龍造寺軍則有18000至60000人(兩軍人數在不同史書有不同的記載),雙方人數的差距非常懸殊。家久決定把龍造寺軍引到沖田畷這片狹隘的濕地,以島津家最擅長的戰法.釣野伏,以弓及鐵炮令敵軍陷入混亂狀態並且狙擊敵將。在戰事尾聲,龍造寺軍的總大將龍造寺隆信及許多龍造寺家的一門眾及重臣均被狙擊至死。 其後,主戰場再度移至築後國,島津軍從肥後國北進。作為龍造寺隆信義弟的鍋島直茂為表示徹底抗戰的意志,將島津軍送來的隆信首級送回島津氏。不過,由於當時島津氏的勢力大大增強,直茂及龍造寺氏唯有與島津家和議。 沖田畷之戰的勝利,意味著在九州之內已沒有與島津氏匹敵的勢力。 島津氏為稱霸九州,於是攻擊豐後國的大友氏。大友氏遂向豐臣秀吉請求援軍。天正十四年(1586年),仙石秀久連同長宗我部元親、長宗我部信親及十河存保,率領6000人的豐臣連合軍的先鋒隊,登陸九州。家久率兵迎擊,在亂戰中雙方死傷4000人,長宗我部信親及十河存保戰死。島津家獲勝。 天正十四年(1586年),家久攻打大友領梅牟禮城,梅牟禮城城主佐伯惟定接受山田匡得(山田宗昌)意見殺害家久的說客僧玄西堂,家久見惟定無投降之意便率領約2000名士兵攻向佐伯領,但是遭到用兵精妙的山田宗昌以1800名士兵擊敗。 其後,山田宗昌開始與豐臣軍合流對抗島津家,另一方面島津義弘也攻不下志賀親次守備的岡城,見戰況越來越不利,不久家久以封地的條件,在三位兄長正式降伏之前與豐臣秀長單獨講和。天正十五年(1587年)舊曆6月5日(亦即新曆7月10日),家久於佐土原城突然去世。 死因有不少說法,有豐臣氏毒殺、島津氏毒殺、病死等等的說法。不過,毒殺家久對豐臣家及島津家並沒有太大的好處,而且在豐臣秀長的近侍.福地長通寫給島津義弘的書信中,有家久生病的記錄。因此,後世大多認為家久是急病去世。 出處 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B3%B6%E6%B4%A5%E5%AE%B6%E4%B9%85
島津忠辰 Shimazu Tadatoki(1565年-1593年) 島津義虎之子,島津忠鄰、島津忠富等人之兄。島津薩州家第七代當主同時也是末代當主。 豐臣秀吉發動九州征伐時駐守肥後國八代南方的高田(現熊本縣八代市肥後高田站附近),然而由於肥前島原(現長崎縣島原半島)的有馬晴信背叛被迫撤回本領出水(現鹿兒島縣出水市)。 天正十五年(1587年)4月,投降豐臣秀吉因而本領安堵。 文祿二年(1593年),朝鮮出病時配屬於島津義弘麾下出戰,然而忠辰向豐臣秀吉提出希望能和義弘分配到不同的部隊。秀吉並未聽取忠辰的要求。沒多久忠辰與義弘共同橫渡玄界灘(九州島北方海域)時裝病不登陸朝鮮本土。忠辰的這一行動惹的秀吉大怒,同年5月1日,被判改易,送往肥後宇土城主小西行長處軟禁(忠辰領地被分給細川幽齋和石田三成兩人)。 這之後沒多久忠辰就病死在朝鮮加德島(現韓國釜山廣域市江西區加德島洞)小西行長陣中。年二十八歲。 作者 江蛤蟆 譯文出處 https://www.nobuwiki.org/forum?view=thread&id=20&part=8#postid-227 日文出處 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B3%B6%E6%B4%A5%E5%BF%A0%E8%BE%B0
島津義久 Shimazu Yoshihisa(1533年-1611年) 島津貴久的長子、母為入來院重聰之女.雪窗夫人、正室為島津忠良之女(姑母).花舜夫人、繼室為種子島時堯之女.圓信院殿:幼名為虎壽丸、通稱又三郎、法號龍伯,初名與祖父同名為忠良,後受將軍足利義輝偏諱「義」字,名為義辰,後改名為義久。 天文二十三年(1554年),島津氏與薩摩國、大隅國的國人眾蒲生範清、祁答院良重、入來院重嗣、菱義重豐的巖劍城之戰為義久的初戰。 弘治三年(1557年),蒲生氏降服、永祿九年(1566年),父親貴久隱居,義久繼承家督,成為島津家第十六代當主。 永祿十二年(1569年),相良氏驅逐菱義氏、元龜元年(1570年),東鄉氏、祁答院氏降服,島津氏成功統一薩摩國。 在島津氏統一薩摩國之前,因為日向國的領土真幸院的歸屬,與日向國的大名伊東義祐關系惡化。元龜三年(1572年),伊東義祐指派重臣伊東祐安率兵3000進攻島津家領地。義久的弟弟島津義弘率領不到300人迎敵,義弘在木崎原設下伏兵,引誘敵人進入包圍圈,陣斬伊東軍總大將伊東祐安,斬首五百餘人,這場木崎原之戰被認為是九州版的桶狹間。 島津氏隨後開始統一大隅國的步伐。天正元年(1573年),禰寢氏降服。翌年,肝付氏和伊地知氏降服,義久成功的控制大隅國。 天正四年(1576年),義久在高原城之戰成功擊敗伊東義祐,義祐被迫投靠豐後國的大名大友宗麟。義久成功的控制日向國,達成三州統一。 天正六年(1578年),大友宗麟率軍43000向島津家領地日向國發起攻擊。宗麟滯留在務志賀(延岡市無鹿),而由田原紹忍擔任總大將。大友軍包圍島津方的島津家久與山田有信的城池。義久則率軍30000多人出擊,在高城川與對岸的大友軍對峙。大友軍因為缺少宗麟坐鎮,將領之間發生不和。加上大友軍為宣傳天主教四處搗毀佛像、毀壞佛寺,大失民心。大友軍將領田北鎮周擅自進攻島津軍。無秩序的攻擊使得島津軍有機可乘,義久以「釣野伏」的戰術,擊敗田北鎮周後過河,以伏兵攻擊混亂中的大友軍。大友軍慘敗,傷亡無數,主要將領大部分陣亡。 天正九年(1581年),肥後國人吉城的相良氏降服。 耳川之戰後,肥前國的大名龍造寺隆信由於大友家的衰落而逐漸抬頭。在龍造寺隆信的壓迫下,島原半島上的大名有馬晴信不得不向義久請求援軍。義久在天正十二年(1584年),派遣島津家久作為總大將前往島原,聯合有馬軍共計8000多人大敗超過25000人(一說60000人)的龍造寺軍。是役,隆信戰死。自此,龍造寺氏一蹶不振,最終被重臣鍋島氏取而代之。 沖田畷之戰後​,肥後國的隈部親永、隈部親泰父子,築前國的秋月種實,築後國的筑紫廣門,或降或和。翌年,肥後國的阿蘇惟光降服。九州島的大部分大名從屬於島津氏之下,只剩下大友氏仍在頑強抵抗。此時,已成為關白的豐臣秀吉向九州各大名發出交涉書信,命令九州各勢力停止戰爭,服從豐臣政權領導。 義久無視豐臣秀吉的停戰命令,繼續向大友氏的領地發動攻擊。天正十四年(1586年),島津忠長、伊集院忠棟率軍2萬,將大友軍高橋紹運的居城巖屋城攻下。隨後義久命令島津義弘向肥後國攻擊,在日向國方面由島津家久擔當大將向豐後國攻擊。不過義弘在直入郡的眾城攻略上耽誤時間,同時家久攻陷大友鶴賀城。此時,大友軍的援軍,由仙石秀久、長宗我部元親、長宗我部信親父子、十河存保率領的豐臣聯合軍先頭部隊6000人在九州島登陸。島津家久在戶次川之戰大敗豐臣聯合軍,聯軍損失近4000人,主將長宗我部信親、十河存保戰死。 天正十五年(1587年),豐臣軍的先鋒豐臣秀長率領毛利輝元、小早川隆景、宇喜多秀家聯軍15萬餘人在豐前國登陸。隨後,豐臣秀吉率軍10萬在小倉城登陸。豐前、豐後、築前、築後、肥前、肥後諸大名和國人眾紛紛投降豐臣秀吉。島津義弘和島津家久在根白阪合戰中失敗後,豐臣聯軍隨後向薩摩國進軍。 在聯軍的緊逼下,義久決定在鹿兒島剃發出家,道號龍伯,家督由弟弟島津義弘繼承,並派遣伊集院忠棟在川內泰平寺會見豐臣秀吉,正式降服於豐臣政權。 九州征伐後,島津氏保住薩摩國與大隅國的領地,島津義弘掌握島津家的軍事權,但是領地內實權仍然由義久所控制(所謂的「雙殿體制」)。因為義久沒有兒子,所以將自己的三女龜壽嫁給島津義弘的次子島津久保,並指定久保為其繼承人。 文祿元年(1592年),島津義弘第一次參加豐臣秀吉對朝鮮的出兵(文祿之役)。島津氏重臣梅北國兼聯合田尻但馬守、伊集院久信等率軍二千,打著討伐豐臣秀吉的旗號,進攻肥後國的八代城和佐敷城,史稱「梅北一揆」。起義遭到肥後國人吉城城主相良氏的鎮壓。隨後,義久命參與此事的三弟島津歲久切腹。 文祿二年(1593年),島津久保在朝鮮病死,義久命女兒龜壽再次下嫁給島津義弘三子島津忠恆,並指定忠恆為繼承人。 文祿三年(1594年),石田三成受豐臣秀吉之命對島津家領內進行土地丈量。完成後增加日向國為島津家領地。義久移居大隅國富隈城,領有大隅、日向兩國。 慶長元年(1596年),豐臣秀吉命島津義弘再次出陣朝鮮(慶長之役)。 慶長四年(1599年),豐臣秀吉病死,文祿慶長之役結束。島津義弘成功返回領地。 慶長五年(1600年),因在朝鮮的戰功,五大家老會議一致決定增加島津家封地5萬石。同年,島津忠恆設計暗殺伊集院忠棟,伊集院忠真舉兵反抗,不久被平定,史稱「莊內之亂」。 慶長五年(1600年),關原之戰,島津義弘受小西行長之邀,加入西軍。島津軍從中央突破德川軍本陣後,由於其它陣線被相繼突破,不得不撤軍。 戰後,島津忠恆上洛拜見德川家康,表示對德川家的臣服,使島津家免於改易。 慶長七年(1602年),義久正式讓位於養子島津忠恆後隱居,然而他們兩人的關系卻非常惡劣。義久對忠恆提出的進攻琉球的計劃表示強烈的反對。 慶長九年(1604年),大隅國國分城(舞鶴城)建成後,義久移居此城。 慶長十六年(1611年)3月5日,義久於國分城病逝,年七十九歲。 出處 http://b.baidu.com/view/90367.htm
有馬晴信 Arima Harunobu(1567年-1612年) 有馬義貞的次子、母為安富德圓之妹、正室為有馬義純或大村純忠之女・ルチア、繼室為山田純規之女・大上、中山親綱之女・ジュスタ;通稱十郎、受大友義鎮偏諱「鎮」字,初名名為鎮純,後改名為晴信,洗禮名為ドン・プロタジオ(Don Protasius)。 元龜二年(1571年),長兄義純早世,晴信繼承家督之位。此時有馬氏受到西鄉純堯、深堀純賢二兄弟的壓迫,而二兄弟的後臺則是龍造寺隆信。天正六年(1578年)晴信降服於龍造寺氏。天正十二年(1584年)晴信與島津義久聯合,在沖田畷之戰殺死隆信,穩固有馬氏。 晴信原本對基督教持反對態度,天正八年(1580年)接受范禮安神父的洗禮,取名唐.玻羅大削(Don Protasius),此後轉而支持基督教活動。天正十年(1582年),與大友義鎮(大友宗麟)、大村純忠一起派遣天正遣歐少年使節。由於出身於九州肥前國的關係,在肥前國於十六、十七世紀之交成為日本與海外交通的重要門戶之後,也擁有優於其他地區的雄厚海洋貿易實力。 天正十五年(1587年),豐臣秀吉進行九州征伐的時候,晴信與島津氏斷絕關係,投靠豐臣氏。豐臣秀吉下達禁教令後,晴信仍保護不少基督徒。 後來,晴信跟隨小西行長,先後參加兩次侵略朝鮮的戰爭。慶長五年(1600年)關原之戰中支持西軍,但晴信並沒有參戰,在得知西軍戰敗之後轉而支持東軍,並攻擊小西行長的居城宇土城,成功保住領地。 德川家康掌權之後,晴信成為島原藩第一代藩主。晴信繼續利用日本官方特許的朱印船往來台灣、呂宋、澳門、占城、交趾、暹羅等地從事船運貿易,並成為鉅富,在日本戰國時代的對外關係中,扮演重要的角色。 慶長十四年(1609年),德川家康任命晴信前往台灣探勘地形,並囑意佔領台灣港口,以建立對明貿易的據點。該次行動雖頗為順利,也俘擄台灣原住民數人回日本,不過也在侵掠過程中,與西班牙及葡萄牙在台勢力產生衝突。 翌年,晴信挾怨焚燬葡萄牙停泊於日本的船隻,是為慈悲聖母號事件。晴信試圖以此向幕府邀功,並向老中本多正純的家臣岡本大八行賄,希望恢復有馬氏之前的藤津、杵島、彼杵三郡(這三郡當時已歸鍋島氏所領)。此事被德川家康知道後,將岡本大八處以火刑,晴信流放甲斐國初鹿野(岡本大八事件)。 後來由於晴信是吉利支丹(基督徒)、並且庇護天主教教徒等事被揭發,慶長十七年(1612年)德川家康令其自殺。晴信由於是基督徒,不能自殺,遂令家臣殺死自己,年46歲。 出處 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%89%E9%A6%AC%E6%99%B4%E4%BF%A1
有馬直純 Arima Naozumi(1586年-1641年) 父:有馬晴信、母:大上(山田純規の娘)、正室:マルタ(小西如清の娘)、継室:国姫(本多忠政の娘、徳川家康の養女);初名忠清,父同様、キリシタンであり、洗礼名はミゲル,戒名月光院殿金吾身誉崇出大居士。 慶長5年(1600年)、15歳から親元を離れ、駿府城で徳川家康に側近として仕える。慶長15年(1610年)、キリシタンであった妻・マルタ(小西行長の姪)を離縁し、家康の養女・国姫(桑名藩藩主・本多忠政の娘)を正室として娶った。 慶長17年(1612年)、父・晴信は岡本大八事件の責任を問われて(直純は早期の家督継承と、妻・国姫の意向を受けてキリシタンとの縁を切るべく、父を処断するように幕臣へ訴えたともされる)、改易のうえ死罪となったが、直純は家康との縁が深かったために連座を免れ、父の所領を受け継いで肥前日野江藩主となった。同年の江戸幕府による禁教令に従い改宗し、領内のキリシタンを迫害した。また、慶長18年(1613年)4月25日には、父とその後妻・ジュスタの間に生まれた8歳と6歳の異母弟(フランシスコ(富蘭)とマティアス(於松)という洗礼名のみ残る)を殺害している。 しかし、これらのことから良心の呵責に耐えかねて嫌気がさし、幕府に転封を願い出て、慶長19年(1614年)7月に日向延岡に5万3千石の所領を与えられた。寛永14年(1637年)に旧領で起こった天草・島原の乱においては、地理に明るいことから4000名近い軍団を率いて征伐軍に加わり、乱を起こした自らの旧臣や元領民と対決した。なおこの時、豊前中津藩主小笠原長次配下の軍監として参戦していた剣豪・宮本武蔵から書簡を受け取っている。 寛永18年(1641年)、参勤交代の途中、大坂屋敷にて死去した。享年56。一説には明石沖の船中にて死去ともいわれる。 出處 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%89%E9%A6%AC%E7%9B%B4%E7%B4%94

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