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德川秀忠

一柳直盛 Hitotsuyanagi Naomori(1564年-1636年)河野氏一族一柳直高次子,生於美濃國厚見郡。追隨其兄征戰,直末,天正十年(1582年)備中宿毛塚城攻城戰中立有武名。天正十八年(1590年),小田原征伐中直末戰死之故,繼承其位仕於豐臣秀吉。由秀吉處獲得尾張國黑田城3萬石知行。天正十九年(1591年),任從五位下監物。現留有其隸屬豐臣秀次作為奉行參與各地的兼地工作的記錄。文祿元年(1592年),加贈5000石。慶長五年(1600年)關原之戰隸屬東軍。同池田輝政、淺野幸長參加河田木曾川渡河之戰與岐阜城攻城戰立有功勞,負責守備大垣與佐和山中間位置的長松城。因此功勞,戰後加贈1萬5000石,受領伊勢神戶5萬石領地。慶長十九年(1614年)大阪之陣參陣立功。以後,受命與德川秀忠、德川家光之上洛及日光社參供奉工作。寬永十年(1633年)於九鬼久隆轉封後受命負責鳥羽城守衛。寬永十三年(1636年)6月1日,加贈1萬8000餘石,轉封伊予國西條。自此,成為領有伊予國新居郡、宇摩郡、周敷郡以及播磨國加東郡6萬8000餘石領地之領主。然而同時受德川家光之命將加增土地加東郡中5000石分予次男直家,因而直盛所領合計6萬3000餘石。新封之伊予為父祖河野氏之舊領,然而直盛在赴領地上任途中於同年8月19日,因病死於大阪,年七十三歲。作者 江蛤蟆 譯文出處 https://www.nobuwiki.org/forum?view=thread&id=20&part=4#postid-153 日文出處 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E6%9F%B3%E7%9B%B4%E7%9B%9B
三浦按針 Miura Anjin(1564年-1620年)英國的水手、引航、商人,遠東航程中遇難漂流日本,後受徳川家康封為武士;本名為威廉.亞當斯(William Adams),以三浦(受領三浦郡領地)為姓,以按針(引航的意思)為名。出生於英格蘭東南部肯特郡Gillingham的水手家庭。在父親於12歲那年死去後,他便到倫敦泰晤士河北岸的Limehouse造船廠主Nicholas Diggins的手下當學徒。在接下來的12年學習造船、天文學與航海,然後加入皇家海軍。亞當斯在皇家海軍服務於法蘭西斯·德瑞克之下,並在1588年西班牙無敵艦隊入侵英格蘭時擔任貨物補給船Richarde Dyffylde號的船長。1589年,亞當斯與Mary Hyn結婚,並育有一女Deliverance。離開海軍後,亞當斯受僱為Barbary公司的引航,參與北極探險,這趟探險的目的是希望沿著西伯利亞海岸尋找到遠東的東北航線,但是後來無功而返。被荷蘭人在東印度群島的香料貿易所吸引,34歲的亞當斯和弟弟托馬斯在1598年加入鹿特丹公司前往遠東的船隊。船隊由五艘船所組成:Hoop(希望)、Liefde(愛/慈悲)、Geloof(信仰)、Trouw(忠誠)、Blijde Boodschap(好消息/福音)。1598年6月24日,搭乘Hoop號從鹿特丹出發,先沿著西非海岸航行、經過麥哲倫海峽,再沿著智利海岸北上。但是航海的過程中遇上種種災難,在南大西洋的惡劣天氣下,船隊失散,經過麥哲倫海峽後只剩三艘船 (Blijde Boodschap號在遭遇惡劣天氣後損壞漂流,在補給不足的情況下進入瓦爾帕萊索,並被西班牙人俘虜、Geloof號則在1600年6月返回鹿特丹,船上原109名船員只剩36人)。航程中,亞當斯更換到Liefde號。Liefde號先在Santa Maria島(Floreana島)等待,但是只有Hoop號在1599年春出現。兩艘船的船長與亞當斯的弟弟等其他20名船員,為補給食糧問題,都在與印第安土著的衝突中失去性命。即使如此,兩艘船還是決定在1599年11月橫渡太平洋繼續完成任務。在橫渡太平洋途中,Hoop號於1600年2月底遇到颱風沉沒,所有船員不幸罹難;Liefde號上剩下的船員在痢疾和壞血病的蔓延下,也一一不支倒下。最後只有Trouw號沒有偏離預定航線太遠,來到印度尼西亞的Tidore島,但是所有倖存的船員都在1601年1月前被葡萄牙人殺害。1600年4月29日,在經過19個月的航海,Liefde號漂流到九州豊後的臼杵 (今大分縣),船員由原來的110人減少到24人。不能自行上陸的船員由臼杵城主太田一吉派出的小船接送,並向長崎奉行寺澤廣高通報。寺沢在沒收船上的大炮、火繩槍和彈藥後向大坂城的豐臣秀賴請求指示。期間遇到耶穌會的傳教士指控他們是海盜,要求即刻處刑;於是船隻被扣留,船員被囚禁在大坂城。5月12日,五大老之首的徳川家康接見他們。亞當斯向家康解釋航海的目的、說明荷蘭和英國等新教國與葡萄牙、西班牙等舊教國間的紛爭,化解誤會。家康命令船員將Liefde號從豊後駛往江戶,但由於嚴重毀損及腐朽,在半途便沉沒。1605年,大部份原來的船員都在平戶大名的協助下離開日本。人在江戶的亞當斯申請回國,但是直到1613年都沒得到批准。德川家康對於亞當斯的西方知識很感興趣,並要求他擔任外交及貿易顧問。這個時期,亞當斯也教授家康的幕僚幾何學、數學及航海等知識。1602年亞當斯與家康御用商人馬込勘解由的女兒-阿雪(お雪)結婚,育有一子Joseph及一女Susanna。1604年,徳川家康要求亞當斯建造一艘西洋式帆船。亞當斯一開始猶豫不決,因為他只有在造船廠打過工,沒有當過工程師,但最後還是接下這個任務。亞當斯在伊豆國伊東設置日本第一個西式的造船船塢,在原De Liefde號二副耶揚子 (Jan Joosten) 及其他船員的幫助下,建造80噸的帆船。高興的家康指示建造另一艘大型可進行遠航的船舶,於是亞當斯在1607年完成120噸的船舶San Buena Ventura號。後來這艘船在1609年西班牙蓋倫帆船San Francisco號遇到颱風漂流到房總半島的御宿海岸的時候,出借給西班牙人讓他們能返回新西班牙。1608年,亞當斯以徳川家康的名義向菲律賓總督Rodrigo de Vivero y Velasco接觸,家康希望能與新西班牙建立直接貿易關係。雙方交換友好文書,建立日本與新西班牙的正式外交關係。對這些功績感到滿意的德川家康,封亞當斯為武士,賜於佩刀,給與相模國三浦郡逸見村(今橫須賀市東北部)250石的領地,以及一間位於江戶日本橋的宅邸,並賜名「三浦按針」,成為日本第一位白人武士。名字的「按針」代表職業引航的意思,姓氏的「三浦」則來自封邑的三浦半島。亞當斯得到徳川家康的信任,日語也逐漸進步,沒有幾年,亞當斯便取代原先擔任家康外交顧問的耶穌會傳教士João Rodrigues。亞當斯的得寵使得耶穌會與方濟會的教士們感到恐慌。一開始他們嘗試把亞當斯改變信仰成為天主教徒,但是沒有成功。徳川家康一方面希望從與外國人的貿易中得到利益,但另一方面也對基督教勢力的擴張感到疑慮。家康在亞當斯的影響以及大批基督徒發起的社會騷動下,在1614年將耶穌會驅逐出日本。在亞當斯與荷蘭人意外飄流到日本以前,葡萄牙人已經在1543年來到日本,並在平戶及長崎等港口從事南蠻貿易。葡萄牙人的貿易同時也帶有傳教的目的,許多九州的大名如大村純忠、大友宗麟、有馬晴信因此皈依天主教,並支持天主教在其領地內的傳播;沒有幾年,天主教便在日本發展成為龐大且讓當權者頭痛的勢力。1604年,為打破葡萄牙人的壟斷貿易,徳川家康派Liefde號船長Jacob Quaeckernaeck等兩名荷蘭人前往東南亞的北大年與荷蘭東印度公司接觸,邀請荷蘭人來日貿易。由於忙於應付葡萄牙人與有限的資源,直到1609年荷蘭人才在Jacques Specx率領下來到日本。兩名荷蘭使節帶著奧蘭治王子拿騷的慕黎斯的文書前往江戶,亞當斯協助這些使節談判,並讓荷蘭人獲得德川家康授予的朱印狀許可進行貿易。在1609年8月24日荷蘭人從德川家康得到貿易權後,荷蘭人在1609年9月20日於平戶設立貿易站。這份德川家康親自授予的貿易許可被荷蘭人小心的保存在平戶以及後來的出島,為接下來兩個世紀荷蘭在日本的獨佔貿易權提供保障。1611年,亞當斯得到不列顛東印度公司在印度尼西亞的萬丹建立據點的消息,於是寄一封信給英國人,希望得知他在英格蘭的家庭與朋友的消息,並邀請他們來日本貿易。1613年,英國船長John Saris率Clove號抵達平戶,帶來英國國王詹姆斯一世的親筆信和禮物,並且希望建立不列顛東印度公司的貿易據點。亞當斯帶著Saris在駿府城拜訪已退休的將軍家康,再到江戶謁見現任將軍德川秀忠。秀忠給Saris一套日式盔甲,要求轉送給英國國王詹姆斯一世,這套盔甲目前被保存在倫敦塔。回程時,他們又再度拜訪家康,這次家康給予英國人貿易許可的朱印狀。一行人在1613年10月9日抵達平戶。趁這個場合,亞當斯曾經詢問並得到德川家康的同意得以返回他的祖國。不過,最後他婉拒Saris帶他回英格蘭的邀請。雖然想念在英格蘭的妻小,但是在日本有封地、有地位,要是回國便一無所有。亞當斯接受在新成立的平戶商館的工作,成為不列顛東印度公司的雇員。亞當斯其實反對將貿易站設於平戶,平戶是一個小地方,而且離大阪、江戶等主要市場遙遠。他向Saris建議在他領地附近的浦賀(今橫須賀市東部),扼江戶灣的出口,是比較好的選擇,但是沒有被接受,重視與中國貿易的英國人還是選擇在平戶開設商館。200多年後的黑船來航美國海軍從浦賀登陸,日後橫須賀逐漸發展成為日本最大軍港,證明亞當斯的確有他獨到的眼光。在英國商館運作的十年間(1613-1623年),除1613年來航的Clove號外,只有其他三艘船直接從倫敦抵達日本,而且帶來的商品對日本市場沒什麼價值 (寬幅絨、菜刀、鏡子、印度棉花等)。唯一能維持商館運作的是日本與東南亞之間的朱印船貿易。亞當斯持有將軍授予的朱印狀,並在公司參與朱印船貿易的過程中扮演關鍵的角色。亞當斯在1616至1618年組織幾次到暹羅及交趾的貿易,成果好壞參半。東南亞的蘇木賣回日本的價錢可達到200%的利潤。這些到東南亞的貿易幫助英國商館多苟延殘喘一陣子,平戶英國商館在1623年由於財務問題關閉。1615年,亞當斯訪問琉球那霸的時候,帶回番薯回到平戶,並由平戶英國商館長理查·考克斯(Richard Cocks)最早在日本本土成功栽培番薯。1616年4月,德川家康病歿,繼任的德川秀忠和德川家光對於外國人與基督徒更加不信任、對外政策逐漸轉趨保守。1620年5月26日,亞當斯在平戶死去,年五十五歲。出處 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E6%B5%A6%E6%8C%89%E9%87%9D
上杉定勝 Uesugi Sadakatsu(1604年-1645年)上杉景勝的長子、母為四辻公遠之女.桂岩院、正室為鍋島勝茂之女.市姬、側室為齊藤本盛之女.生善院;幼名千德,通稱喜平次。生母桂岩院在誕下定勝後,百餘日後死去,因此交由直江兼續夫妻養育。慶長十五年(1610年),與第2代將軍德川秀忠見面。此時被授予千德的名字。元和九年(1623年)2月13日,到達江戶城後得到將軍德川秀忠接見,敘任從四位下侍從,兼任彈正大弼。同年5月13日,父親景勝死去,繼任家督。寬永元年(1624年),將軍德川秀忠為仲介人,與鍋島勝茂的女兒結婚。寬永三年(1626年)8月9日轉任左近衛權少將,以及彈正大弼如元(不變)。接受江戶幕府的指令,加強取締吉利支丹(天主教徒)。在寬永五年(1628年)把甘粕信綱(右衛門)處刑等,在領內逮捕包括藩士等多數的天主教徒,並處以死罪。寬永十一年(1634年)跟隨第3代將軍德川家光上洛。寬永十五年(1638年)以六尺五寸一步的三百一反制實施總檢地,整備貢租制度。而且整備奉行、郡代、代官等的藩政、鄉村支配體制,從直江支配體制轉為藩主直屬支配體制。翌年,於鄉村中配置天主教徒橫目。寬永二十年(1643年),進行會津藩(加藤家)第2代藩主加藤明成的除封處理。還有上杉氏的菩提寺林泉寺和直江氏的菩提寺德昌寺爭取僧錄的地位,結果破棄德昌寺。對米澤藩士發出「不要像其他家風,萬事以質素律儀為作法要旨,衣服的小袖上下和桐褲等是無用,專心實行文武忠孝的事」(他家の風をまねすることなく、万事質素律儀を作法を旨とし、衣服は小袖上下や桐袴などは無用であり、もっぱら文武忠孝に勵むこと)的法令,這條法令在後來於上杉治憲初入部之際被寫進「御條目」中。正保二年(1645年)死去,年四十二歲,戒名大上院殿權大僧都隆心。出處 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8A%E6%9D%89%E5%AE%9A%E5%8B%9D
丹羽長重 Niwa Nagashige(1571年-1637年)丹羽長秀的長子,母親為織田信廣之女-深光院,正室為織田信長的五女-報恩院,幼名鍋丸,號玉峰。天正十一年(1583年),於賤岳之戰中與父親丹羽長秀一同出兵封鎖琵琶湖的水運並協助羽柴秀吉擊敗柴田勝家,更因此功獲得包含若狹、越前及加賀半國一百二十三萬石的大封賞,長秀遂以北之莊城為居城,長重亦被任為府中城主。天正十二年(1584年)二月,丹羽長重代替重病的父親對領內的小松山王神社奉納,其後代理臥病在床的丹羽長秀應羽柴秀吉之令發兵參與小牧、長久手之戰。翌年天正十三年(1585年)四月十六日,丹羽長秀辭世,年僅十五歲的丹羽長重繼承了父親一百二十三萬石的遺領,對於將這番龐大的領地交給這樣的年輕人,羽柴秀吉並不放心,兼之現在已經不用再顧忌織田家老同僚的觀感,不需再對丹羽家饗以龐大封賞以安昔日織田家臣之心,因此已穩固執掌天下的秀吉很快就在同年八月出兵富山城攻打佐佐成政時任命丹羽長重為先鋒,然後以長重的家臣違反軍律為由,削去丹羽家越前、加賀的領地,丹羽長重被左遷為若狹小濱城主,封地也僅餘若狹十二萬石。之後在天正十五年(1587年)出兵九州時,丹羽長重再度被豐臣秀吉以丹羽軍兵士違反軍律的藉口褫奪若狹的領地,減封為加賀松任城主,領地大幅縮水至四萬三千石,自長秀以來的重要家臣如長束正家、村上義明、溝口秀勝、戶田重政等人也相繼被豐臣秀吉策誘招募,轉仕豐臣家。慶長三年(1598年)四月,丹羽長重在文祿之役侵略朝鮮時立功,於是統算他自小田原征伐以來的功績,加封加賀小松八萬石,加上松任的舊領,封地共達十二萬五千石,官拜從三位參議兼加賀守,隨後丹羽長重移居小松城,被世人稱為小松宰相或小松參議。同年八月,豐臣秀吉病逝。丹羽長重親近德川家康,監視與石田三成親近的金澤城主前田利長。慶長四年(1599年)九月,增田長盛與長束正家向德川家康告密表示以前田利長為首,結合了淺野長政、大野治長及土方雄久等人意圖暗殺家康,德川家康迅速於十月進行反制讓淺野長政被逼在甲斐隱居,大野治長及土方雄久則分別被結城秀康及佐竹義宣拘禁。而對坐擁能登加賀八十萬石的前田利長,德川家康則以「前田利長有叛意」為由,任命丹羽長重為先鋒,組織前田討伐軍出兵加賀,致使前田利長在驚恐之下以家臣橫山長知為使,並託細川忠興代其向德川家康遊說,最後以母親芳春院為人質前往江戶作為條件請降。翌年,德川家康發兵會津征伐上杉景勝,丹羽長重被置於前田軍指揮下進攻津川口,是役之中丹羽長重和前田利長爆發嚴重口角,丹羽長重對前田利長高傲的態度大為反感,於是以患病為理由領兵回國,前田利長也因為丹羽長重反常的行動起疑,擔心長重攻打前田家在加賀的領地,故隨後回軍歸國。此時回到小松城的丹羽長重也收到了石田三成發表討伐家康的檄文,這使本與德川家康交好的丹羽長重一時陷入兩難之境,同時在加賀南部的諸大名已先後為大谷吉繼的勸說下加入西軍,於是領軍歸國的前田利長也在七月廿六日宣布加入東軍打著救援伏見城之名領兩萬五千大軍南下,前田利長南下之際先向松任的丹羽長重送信要求加入東軍參戰,丹羽長重考量到昔日兩人的恩怨以及目下自家周遭態勢而拒絕,轉投西軍,反而親領三千士兵據小松城倚天險防守,小松城本就是北陸有名的堅城因此當丹羽長重遭到前田利長大軍包圍攻擊時,雖然手上僅有三千兵馬仍穩守不失,最後前田利長判斷短時間內在小松城必定難以討好,於是索性解圍,繞路攻打大聖寺城的山口宗永,丹羽長重隨即應山口宗永之求出兵救援,侵入前田領內騷擾,但是山口宗永守不到三日,大聖寺城便為前田利長大軍攻破,前田利長挾大勝之姿持續向南進攻,對青木一矩的北之莊城發動攻擊,然而此時西軍在北陸的大將大谷吉繼為了遏阻前田軍的攻勢放出了「上杉景勝制壓越後出兵加賀」、「大谷吉繼發出援軍」等流言,加上大谷吉繼修改了前田家臣中川宗半的密信令前田利長以為大谷吉繼想從海路攻打金澤,於是退兵。前田利長考慮到撤退途中丹羽長重追擊的可能性,於是將部隊一分為七分散撤退,分別由山崎長德、高山右近、奧山榮明、富田直吉、今枝民部、太田長知率領,最後由長連龍擔任殿軍隱密行動。但是前田軍撤退的消息仍然為丹羽長重得知,決定在前田軍撤退必經的小松城周遭伏擊,小松城周圍都是泥沼深田,不良於行,可以牽制住前田大軍的機動力,反而方便丹羽長重以小部隊游戰。八月九日,前田軍通過小松城東方淺井畷的山代橋時丹羽軍的江口三郎左衛門正吉對長連龍的殿軍發動突擊,丹羽長重也隨後引援軍來戰,由於淺井畷的地形限制了大軍威力的發揮,使長連龍陷入苦戰,最後因為山崎長德的回援使丹羽長重在兵力上陷入劣勢而撤退,雙方死傷慘重,前田軍更有千人以上陣亡,兩軍未能分出勝負,前田軍順利回到金澤城。前田利長回到居城後方知中計,而家康也以土方雄久出使在九月八日要求利長向美濃進軍,但是利長之弟利政為了防備前田家不會因為西軍勝出而滅亡,據能登宣佈加入西軍。雖然前田家中出現內亂,但是丹羽長重也深知以本身十二萬石的兵力實在不及前田利長所能發動的大軍,尤其大谷吉繼已馳援關原,北陸之事全由丹羽長重一家承擔,於是丹羽長重遣使者透過德川家的軍師本多正信向德川家康表明他對家康並沒有敵意,最終達成與前田利長雙方交換人質和睦。關原之戰後,丹羽長重因從屬西軍,所領遭到沒收,後蟄居於江戶芝高輪泉岳寺,直到慶長八年(1603年)才被將軍德川秀忠再度起用於常陸古渡獲得一萬石領地。後於慶長十九年(1614年)的大阪冬之陣中參加鷸野之戰,翌年夏之陣中於若江合戰中擊破豐臣方木村重成軍的左翼木村宗明隊立下戰功,並於元和五年(1619年)增俸常陸江戶崎一萬石,同八年又增加至磐城棚倉五萬石。寬永元年(1624年),丹羽長重奉幕府命令,為據守關東的入口構築棚倉城,長重將棚倉城建在赤館以南的久慈川河岸台地上,並將原本位於久慈川河岸的都都古和氣神社遷移,把棚倉城修建為擁有本丸、二丸的輪郭式大城。寬永三年(1626年),丹羽長重隨將軍德川秀忠上洛,於天皇行幸二條城時擔任「御酌」之務。寬永四年(1627年),在蒲生家被改易後,丹羽長重移封至其舊領陸奧白河,領有白河、石川、田村、巖瀨四郡十萬七千石的封地,同時奉德川秀忠之命於寬永六年(1629年)起耗費四年光陰以伊達、最上、佐竹、上杉的奧羽地區的外樣大名為假想敵修築白河城鞏固此一接連奧羽、關東的要衝之地。丹羽長重遂於阿武隈川的氾濫平原上東西向的獨立丘陵上進行修築,興建一座梯郭式的平山城,增設可儲藏米糧二之丸及三之丸,並加構三重櫓,使其易守難攻。築城同時丹羽長重也極力整備招徠各地商人、職人移居城下町,並且將失領時流散的家臣重新聚集,重編家臣團。寬永十四年(1637年)閏三月四日,丹羽長重於江戶櫻田上屋敷辭世,享年六十七歲,法名為大鄰寺傑俊英。其子光重後於寬永二十年(1643年)移封二本松存至幕末。出處 http://m.gamebase.com.tw/forum/3867/70391985
井上之房 Inoue Yukifusa(1554年-1634年)井上之正之子,井上庸名之父。黑田氏家臣。黑田二十四騎,黑田八虎之一。正室為櫛橋伊定之女,和主公黑田孝高是連襟關係。最為人所知的通稱是九郎右衛門。天文二十三年(1554年),生於播磨國飾東郡松原鄉(現兵庫縣姬路市白濱町松原)。初名政國,最早是作為黑田職隆的小姓。天正六年(1578年),黑田孝高被荒木村重囚禁在有岡城時與栗山利安、母里友信一同潛伏到有岡城下確認孝高的安危。天正十三年(1585年)職隆死後孝高受其遺命將井上之房任用為重臣。天正十五年(1587年)九州平定後在鎮壓國人一揆過程中與黑田長政一同進攻姬隈城。同年,長政進攻城井鎮房時曾嘗試勸諫,然而長政一意孤行領兵出擊,之房別無他法只得從軍,戰敗。天正十六年(1588年),獲賜6,000石。文祿元年(1592年)開始的文祿慶長之役中遠渡朝鮮參戰。慶長三年(1598年)歸國後,與栗山利安、母里友信共同參與修建宇佐神宮。慶長五年(1600年)的關原之戰同黑田孝高一同駐留豐前國中津並在其後的石垣原之戰擊殺大友氏家臣吉弘統幸立下功勞(注一)。戰後主君長轉封築前國後在豐前國小倉附近修築築前六端城之一的黑崎城(注二),領地計1萬6,000石,擁有大名格的待遇。慶長十二年(1607年),作為黑田長政的使者拜見德川秀忠與德川家光,獲賜駿馬一匹並開始以「周防守」自稱。慶長十九年(1614年)大阪冬之陣跟隨長政嫡子黑田忠之出征。元和元年(1615年),由於幕府頒布一國一城令,黑崎城被拆除。元和九年(1623年),將1萬3,000石領地讓給孫子正友,隱居、剃髮後號半齋道柏。寬永十年(1633年),黑田騷動中與栗山利章聯合排斥倉八正俊(注三)。寬永十一年(1634年)10月22日死去。年八十一歲。其子井上庸名與黑田長政長女菊姬成親,仕於二代將軍德川秀忠。慶長十五年(1610年)受封5,000石成為旗本,出任從五位下淡路守。之房實弟的家系後來受聘為福岡藩士返回築前。注一:關於此事有一逸話。吉弘統幸在大友氏改易後有一段時間寄身於井上之房處。後來在石垣原之戰中吉弘統幸斬殺小田九朗左衛門等三四十餘人後身負重傷,為了讓舊友井上之房立功便自殺身亡。注二:黑崎城位於今福岡縣北九州市八幡西區。築前六端城為黑田長政為防備領國小倉藩細川忠興而修築的六座支城,由北向南為若松城、黑崎城、鷹取城(城主母里友信)、益富城(城主後藤基次)、松尾城、麻底良城(城主栗山利安)。六座城全部坐落在小倉藩與福岡藩交界處福岡藩一側,防備小倉藩的意圖十分明顯。注三:黑田騷動:福岡藩二代藩主黑田忠之時代,藩主重用倉八十太夫(倉八正俊)等一派新晉家臣而疏遠譜代老臣,最終導致家老與藩主及新晉家臣間的對立。此事以家老一派栗山利章被流放盛岡藩,倉八十太夫被逐出福岡藩告終。(另見黑田忠之條目)作者 江蛤蟆 譯文出處 https://www.nobuwiki.org/forum?view=thread&id=20&part=11#postid-272 日文出處 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%95%E4%B8%8A%E4%B9%8B%E6%88%BF
井伊直孝 Ii Naotaka(1590年-1659年)井伊直政之子、母為印具氏之女、正室為蜂須賀家政之女.阿喜姬、側室為春光院、遠藤氏娘、石井氏娘;幼名弁之介、通稱掃部頭、戒名昌院殿豪德天英大居士。與異母兄井伊直勝在同一年於駿河中里(靜岡縣燒津)出生。因為目光銳利,還有與父親相似的剛直魯莽、沉默寡言的性格而被人畏懼,人稱「夜叉掃部」。生母伊具氏(正確應為印具氏)有一說為井伊直政正室唐梅院(德川家康養女)的侍女,一直回避正室的直政直到慶長八年(1601年)才見到直孝。幼年被寄養在井伊家的領地上野安中的北野寺。父親直政死後家督由兄長井伊直勝繼承,這時直孝也移住至近江佐和山城。但是直勝年紀太小(也有一說為體弱多病)無法統率家臣,這個憂慮經由德川家康的裁定後,自井伊谷以來的舊家臣為直勝統領,並繼承上野安中的領地;而武田氏的遺臣等由直孝統領,繼承井伊家的領地彥根。(*註:德川家康裁定這段是在1614年大坂冬之陣之後的事,會被誤會發生時間在下段文章之前。)直政死後直孝開始在江戶做為近習侍奉德川秀忠,在秀忠就任第二代征夷大將軍後慶長十年(1605年)4月26日任從五位下掃部助。慶長十三年(1608年)任書院番頭,被授與上野刈宿5千石領地,接著在慶長十五年(1610年)受封上野白井藩1萬石,同時就任大番頭。慶長十八年(1613年)任伏見城番役。*註:依白井藩的資料,直孝任藩主時期為1602-1616年,和1610年有出入。慶長十九年(1614年)大坂冬之陣被德川家康指名為井伊家的大將。和松平忠直擔任進攻大坂城八丁目口的任務,受到同樣擁有赤備的真田信繁(真田幸村)的挑釁而展開突擊,卻中了敵人的計策遭到信繁及木村重成軍隊的射擊,造成500人的重大死亡(真田丸之戰)。雖然在突擊後違反軍令撤退,但家康以「直勝激勵了友軍」為由包庇,躲過了處罰。慶長二十年(1615年)正式繼任井伊家家督,受領18萬石中的彥根藩15萬石(井伊直勝則分到安中藩3萬石)。在大坂夏之陣中和藤堂高虎共同擔任先鋒,擊破木村重成及長宗我部盛親(八尾.若江之戰),一雪冬之陣的恥辱。後接受德川秀忠的命令,包圍在大坂城山里郭拒守不出的淀殿和豐臣秀賴母子,朝其發砲脅迫自殺,因勇猛的表現被稱為「井伊的赤牛」。戰後,井伊家加封5萬石,直孝亦昇官至從四位下侍從。直孝在大坂之陣勇猛的表現也被畫在大坂冬之陣屏風、大坂夏之陣屏風、大坂夏之陣圖(若江合戰圖)等。寬永九年(1632年)德川秀忠在臨終之際將直孝及松平忠明叫到枕邊,任命2人為3代將軍德川家光之後見役(大政參與),這也是大老這個職位首次出現。之後,在家光極大的信賴下獲得譜代大名中最高的30萬石領地(最終為35萬石)。也擔任德川家綱元服禮戴冠,以及參拜神明後迎接家綱回井伊家邸的任務。而祭祀德川家康的法會的任務由井伊直勝代替將軍擔任之後,一直由井伊家所負責。在70歲去世前也擔任朝鮮通信使的接待及幕閣筆頭等職務,領導著幕府政治。當時,被清朝滅亡的南明的鄭芝龍向幕府請求出兵,德川家光和德川賴宣等主張將大量的浪人武士送往戰場,但直孝以豐臣秀吉出兵朝鮮為例堅決反對下而否決。之後,鄭芝龍子.鄭成功雖然也向幕府請求出兵,同樣被擱置不理。長男直滋自小在江戶受到德川秀忠及德川家光的寵愛,因此養成傲慢的性格,經常與直孝對立,爭吵也非常多。在直孝死前一年的萬治元年(1658年)直滋被廢嫡後在百濟寺出家,後任世子的弟弟直繩,卻突然死去,家中產生一片混亂。萬治二年(1659年)直孝去世,由小兒子直澄繼承家督。在直孝的指定下,直澄的下一任要由直繩的嫡男直興繼承。另外,在死前禁止家臣殉死,沒後六年,幕府也下令禁止殉死。作者 秋霜烈日 譯文出處 https://sepkalily41.blogspot.com/2018/07/blog-post.html 日文出處 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%95%E4%BC%8A%E7%9B%B4%E5%AD%9D
京極忠高 Kyogoku Tadataka(1593年-1637年)京極高次之子,其母為側室。正室為德川秀忠第四女初姬(高次正室常高院養女)。慶長五年(1600年)關原之戰之際,父高次加入西軍時把忠高送到大阪城當人質。然而高次叛變到東軍死守大津城(大津城之戰)。慶長十四年(1609年),高次死去,繼承其父遺領若狹小濱9萬2,000石(若狹一國)。慶長十九年(1614年)大阪之陣中作為德川方出戰,冬之陣講和時由其義母常高院(浅井初)作為中介在忠高陣中進行。此外,擔任作為講和條件的大阪城外堀掩埋作業的工事奉行。寬永元年(1624年)加增越前國敦賀郡。寬永十一年(1634年),為了遏制毛利氏,忠高被加贈轉封到京極氏在室町時期代代出任守護的出雲、隱岐兩國,合計擁有26萬石,在此基礎上還獲賜石見的銀山。關原之戰時京極氏曾與毛利氏激戰,忠高之父高次在毛利元康(末次元康)的猛攻防守大津城。這一大幅增封很明顯是出於牽制毛利氏考慮而作的配置。同時體現德川將軍家對京極家的深厚信賴。京極家雖然貴為將軍家姻戚而倍受優遇,忠高和正室初姬的夫妻關係似乎不怎麼好。據說在寬永七年(1630年)初姬死去之際,忠高並在其妻臨終時沒有去見她最後一面,而是饒有趣味地欣賞相撲。此事惹得其岳父大御所德川秀忠與義弟(3代將軍德川家光)大為光火,初姬的葬儀由秀忠安排在與德川家關係密切的小石川傳通院進行,忠高為首京極家之人一律不得出席葬禮。寬永十四年(1637年)死去,年四十五歲。由於死後沒有嗣子,京極氏遭到改易,但是考慮到京極家常年對德川家盡忠,賜予其侄子京極高和(忠高之弟安毛高政之子)播磨龍野6萬石土地,允許其作為大名存續下去。忠高雖然和正室初姬之間沒有孩子,但是他和側室育有一女。另外有種說法說:高和雖然說是忠高的侄子,但其實他是忠高的親生子。因為是和側室所生同時懼怕幕府和正室初姬的實家將軍家,所以對外宣稱是侄子。作者 江蛤蟆 譯文出處 https://www.nobuwiki.org/forum?view=thread&id=20&part=12#postid-287 日文出處 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%AC%E6%A5%B5%E5%BF%A0%E9%AB%98
仙石秀久 Sengoku Hidehisa(1551年-1614年)仙石久盛的四子、養父為萩原國満;別名千石秀久、秀康、盛長,通稱権兵衛。自稱為清和源氏土岐家支流,原為齋藤氏家臣,曾過繼於越前國豪族萩原伊予守國満為養子,因三位兄長相繼於對織田氏戰事中戰死後,復姓仙石繼承家督。齋藤氏滅亡後,投靠織田信長,任命為羽柴秀吉配下的馬廻衆。永祿十三年(1570年)對淺井的姊川之戰,殺掉敵方武士山崎新平(此人身份不明)。天正二年(1574年),秀吉將近江野洲郡1000石領地賜給秀久,到天正六年(1578年)增加到四千石。在秀吉被任命為中國征伐軍之後隨軍作戰,獲得戰功,後被任命為淡路國方面的大將,秀吉交待秀久任務是消滅支持明智光秀的淡路國人眾。賤岳之戰爆發前,秀久原已到達近江,不過當長宗我部軍的菅達長佔據洲本城後,急忙由近江返回淡路。秀久攻破洲本城後,再與長宗我部軍主力交戰,雙方在引田交戰(引田之戰),雖然秀久曾佔有上風,但是經長宗我部軍猛攻後,引田城終被攻下。雖然敗陣,但因敵我態勢懸殊且未犯大錯,因此並未被追究責任。天正十一年(1583年),羽柴秀吉消滅柴田勝家的勢力後,秀久成為淡路國洲本城5萬石大名(另一說法在天正八年(1580年)成為大名)。天正十三年(1585年)四國征伐結束後,秀久增封至讚岐高松10萬石大名。天正十四年(1586年),秀吉準備征伐薩摩國大名島津氏的勢力,任命秀久與長宗我部元親和十河存保一起擔任九州征伐軍,渡海作戰的時候,秀久為搶功制定有勇無謀的作戰計畫。依據這個計畫作戰的豐臣軍在戶次川之戰被島津家久所率領的島津軍徹底擊敗,包括元親的嫡子長宗我部信親,十河存保等多名武將戰死,更顯出醜態的是秀久拋棄諸將一路逃回四國。被這樣的行為所震怒的秀吉,沒收秀久所有領地并放逐高野山。在那之後經過德川家康的說項,於天正十八年(1590年)小田原征伐之時,秀久以借將的形式參加征伐,穿著掛著鈴鐺光亮燦爛的鎧甲,建立出眾的武功。根據秀久當時的功績,在信濃的小諸得到五萬石的領地,重新成為大名。而秀吉派兵出征朝鮮期間,秀久因建造名護屋城有功,獲得從五位下越前守官職。文祿三年(1594年)因建造伏見城有功,成為5萬7千石大名。慶長五年(1600年)隨家康軍參加關原之戰,隨德川秀忠一起被真田昌幸所固守的上田城所阻,使參與關原之戰遲延,秀久努力地為秀忠的遲到向震怒的家康謝罪。秀忠擔任將軍之後,因此特別重用秀久。江戶時代秀久成為信濃小諸藩的初代藩主,由於壓搾農民過度導致佐久郡一郡農民逃亡的失態事件,但是在笠取垰、小諸城和城下町的治理則卓有成效。慶長十九年(1614年)5月6日,由江戶返回小諸期間病發,於武州鴻巢逝世,年63歲。出處 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%99%E7%9F%B3%E7%A7%80%E4%B9%85
以心崇傳 Ishin Suden(1569年-1633年)一色秀勝的次子,別名金地院崇傳;人稱「大欲山氣根院僣上寺惡國師」、異名「黑衣宰相」。父親秀勝為將軍足利義昭的家臣,天正元年(1573年),發起信長包圍網的將軍足利義昭反被織田信長擊敗而遭到放逐的命運,在足利幕府隨著歷史的洪流被淹沒後,做為足利氏家臣的一色秀勝由於並無過人之才而未被重視能力更勝門閥的信長起用,下野的一色秀勝無力撫養太多孩子,於是就讓近畿附近臨濟宗的南禪寺將年幼的次子領去,拜在名僧玄圃靈三的門下,法名「以心崇傳」。文祿三年(1594年),修行多年的崇傳因智慧圓通、辯才無礙受到肯定被授予住持的資格,之後數年間先後擔任臨濟宗分寺福嚴寺、禪興寺的住持。慶長十年(1605年)三月,崇傳在得到臨濟宗各分寺的同意後繼任為臨濟宗大覺派的總寺院南禪寺的住持,成為臨濟宗的最高位宗主。慶長十三年(1608年),崇傳在大御所德川家康的邀請命令下往赴他隱居的駿府城,來講古代高僧故事。因為崇傳精通中文,從此也負責幫助家康處理外交事務,像慶長十四年(1609年)中日在慶長之役後再次通商,中國商人陳振宇、陳德將大批貨物運抵日本時,在薩摩島津家貨物清單送至駿府讓家康過目時,家康因不理解中文便責由崇傳先加註日本假名。四年後,慶長十七年(1612年),崇傳奉家康之命協助京都所司代板倉勝重一同擔當宗教行政的事務。翌慶長十八年(1613年),崇傳替幕府撰寫了伴天連追放令(傳教士放逐令)並起草幕府對於天皇的本分、五攝家及三公的席次之任命和罷免,以及改元、刑罰、寺院僧侶的職位升調等對朝廷和朝臣直接限制共十七條的禁中並公家諸法度和專門管理寺院的寺院法度、為了統轄眾諸侯而公布對築城、婚姻、參勤交代、造船、關所等詳加規定的武家諸法度,崇傳制定的這些法令為後來江戶幕府能有效管理全日本做出莫大的貢獻,天台宗大僧正南光坊天海並列,同被世人稱做「黑衣宰相」。當時對已被天皇策封為征夷大將軍並開創江戶幕府的德川家康而言,盤踞大阪城中的豐臣家始終是一根扎在心頭上的肉中刺,雖然家康已把將軍之位讓給三子秀忠確立的幕府的傳承,雖然豐臣家僅存攝津、河內、和泉三國六十五萬多石的領地,但是對福島正則、加藤清正、淺野幸長等與豐臣家親厚的大名來說,豐臣家才是真正的主家,德川家只是上司而已。有感自己年事已高、時日無多的德川家康為了能安心將家業傳續給子孫,決定在自己的有生之年就將這心腹大患斬草除根。家康以重建豐臣秀吉在天正十六年(1588年)時因大地震而毀壞的方廣寺大佛殿為名義,讓豐臣家出資重建方廣寺,並請僧人清韓撰寫梵鍾銘文。為了找到與大阪方開戰的藉口,家康和崇傳密談商榷,最後崇傳建議用梵鍾銘文上「國家安康,君臣豐樂」的字句發揮,指稱是要詛咒腰斬家康、並祈求豐臣家繁榮,同時崇傳還聯合五山的許多名僧及藤原惺窩的門人朱子學家林羅山一同對豐臣家指控。終於以豐臣家激怒家康為名開戰,導致最後豐臣家的滅亡。在將豐臣家剪除之後,心中的大石落地家康再無牽掛,不久後於元和二年(1616年)四月十七日德川家康以七十五歲的高齡病逝,家康死後,幕府擬將他神化祭祀,為了決定家康的神號,代表臨濟宗的崇傳與天台宗的南光坊天海進行激烈的辯論,天海希望把家康稱作「權現」,崇傳則認為「明神」這個稱號較佳,崇傳的主張得到了幕府權臣本多正純等人的贊同,不過後來因為天海提出家康若被稱為明神將與豐臣秀吉的神號豐國大明神相同必不吉利的說詞,這使將軍秀忠終於下定決心將父親家康的神號定為「東照大權現」。元和五年(1619年),崇傳受將軍秀忠任命成為僧錄司負責協助幕府掌握五山十剎以下的各寺院,使本獨立於政制之外的寺院也必須由幕府進行發落,確立幕府最大權威。之後德川秀忠也在增上寺旁修建金地院作為崇傳的居所,崇傳也因居所而為後人稱為金地院崇傳。寬永三年(1626年),迎娶了將軍秀忠之女和子的後水尾天皇授予崇傳「圓照本光國師」的尊號,是為天皇在佛教上的師範。寬永六年(1629年),當朝廷一如往常要頒發紫衣敕許給寺院僧侶時,崇傳在幕府授意下以該名僧侶出身不名為由,未得到朝廷同意便將那名僧侶流放,為此大德寺的住持澤庵宗彭十分不滿,而與崇傳抗辯,崇傳一怒之下反以手中的權力將澤庵宗彭流放到出羽上山,之後崇傳在寬永十年(1633年)過世,年六十四歲。由於崇傳以出家之身涉入政治過深,雖然展現了其精明強幹的一面,但因手段之狠辣、用心之險刻,使他在歷史上的風評極為不佳,庶民稱呼他是「大欲山氣根院僣上寺惡國師」,而被他流放到出羽上山的澤庵宗彭最也因為天海及柳生宗矩講情,回到江戶並得到三代將軍家光的信賴,終其一生都指責崇傳是「天魔外道」。出處 http://www.twwiki.com/wiki/%E9%87%91%E5%9C%B0%E9%99%A2%E5%B4%87%E5%82%B3
伊達忠宗 Date Tadamune(1600年-1658年)伊達政宗的次子、母為田村清顯之女.愛姬、正室為池田輝政之女.振姬、側室為櫛笥隆致之女.貝姬;幼名虎菊丸、別名總次郎,受德川秀忠偏諱「忠」字,名為忠宗。慶長十二年(1607年),與此年出生的德川家康的五女.市姬成立婚約,但是市姬在3年後死去,於是以池田輝政之女.振姬(德川家康外孫女)成為德川秀忠的養女並嫁給忠宗。慶長十九年(1614年)身為庶長子的兄長.伊達秀宗在大阪冬之陣與父親政宗一同參戰,戰後被大御所德川家康賜予伊予宇和島10萬石而成為別家,於是忠宗被定為伊達宗家的後繼者。寬永十三年(1636年)5月,父親政宗死去,忠宗繼任家督,同年8月成為藩主,雖然是初次接觸藩政,但是馬上就決定藩政的執行體制。首先令其他藩的家老.奉行6人中的石母田宗賴、中島意成、茂庭良綱、奧山常良4人留任,為替代津田景康、遠藤玄信而新加入津田賴康(景康的兒子)、古內重廣。更把一直以來都是單任制.負責指導和監督奉行的評定役改為多人制,於是把役職的內容變成奉行的補助機關,並任命津田景康、遠藤玄信、片倉重綱、古內義重、鴇田周如5人(「評定役」在後來成為進行裁判的評定所負責人的役職名)。此外還任命7名負責監察的「目付役」,在翌年制定包括於家中禁止私自處罰等條項的法度,強化藩內的統制。在財政方面,於寬永十七年(1640年)至寬永二十年(1643年)實施「寬永總檢地」。此時把仙台藩的計算方法(1反=360步)改為全國標準(1反=300步)(二割出目),把貫高制的換算基準固定(1貫=10石)來與石高制對等,更以檢地的結果來重新分配家臣團的知行地。還把領內余剩的米由藩買進並運到江戶售賣(被稱為買米制)。在忠宗一代因為買米制是非強制性,所以對農民來說是非常有益,買米代金被稱為「御惠金」,此舉還成為促進開發新田的原動力。寬永十六年(1639年)為使用政龐而在仙台城建造二之丸,亦對寺社進行大幅度擴建。寬永十四年(1637年)為祭祀父親政宗而建立瑞鳳殿和瑞鳳寺,寬永十七年(1640年)建築白山神社的社殿。寬永二十年(1643年)創建滿福寺,慶安二年(1649年)再建因為火災而燒燬的孝勝寺;翌年,建立愛宕神社。承應三年(1654年)以6年時間在東照宮勸請和遷宮(仙台東照宮)。承應四年(1655年)於仙台東照宮進行祭禮,在仙台進行祭禮成為現在的仙台青葉祭的起源。萬治元年(1658年)死去,年六十歲。出處 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E9%81%94%E5%BF%A0%E5%AE%97
伊達秀宗 Date Hidemune(1591年-1658年)伊達政宗的庶長子、母為新造之方(諸說,見注一)、猶父豐臣秀吉、異母弟伊達忠宗、正室為井伊直政之女.德興院;幼名兵五郎,初名秀弘,受豐臣秀吉偏諱「秀」字,名為秀宗。生於陸奧國柴田郡村田城,父親政宗正室愛姬尚未產出男子時,秀宗被周圍視作伊達家繼承人,喚作「禦曹司樣」(注一)。文祿三年(1594年),同政宗拜見豐臣秀吉,成為送往秀吉處的人質,在伏見城養育。文祿四年(1595年)7月,發生了秀次事件,與豐臣秀次關係親近的政宗也因此遭到連坐,被秀吉下令國替到伊予國並由兵五郎(伊達秀宗)出任家督。結果因為德川家康不願接收而被饒恕,8月24日被命令提交由在京重臣19人(注二)聯署的誓約書,發誓「如果政宗有反意就馬上讓他隱居,另立兵五郎為當主」。文祿五年(1596年)5月9日,成為豐臣秀吉之猶子,在秀吉之處元服獲賜秀吉偏諱起名伊達秀宗。出任從五位下侍從,獲賜豐臣姓。擔任豐臣秀賴之側小姓。豐臣秀吉死後,慶長五年(1600年)五奉行的石田三成等人對五大老之一的德川家康舉兵(關原之戰),留在三成方宇喜多秀家宅中的秀宗被扣押為人質。慶長七年(1602年)9月,拜見德川家康,作為德川氏的人質前往江戶。然而政宗正室愛姬(此時,政宗36歲,愛姬35歲,在當時屬於高齡出產)之間生下兒子虎菊丸(伊達忠宗),且未夭折平安長大,慶長八年(1603年)1月政宗攜虎菊丸拜謁家康,秀宗的立場自此變得十分微妙。慶長十四年(1609年),秀宗受家康之命娶德川四天王井伊直政之女為妻,自此被拉攏進德川陣營。然而弟弟虎菊丸於慶長十六年(1611年)12月在江戶城元服,獲賜將軍德川秀忠一字偏諱起名忠宗,由此秀宗在事實上已經被排除出伊達家家督繼承人之列。關於此事有說法認為秀宗雖是政宗長子,然而是側室飯阪氏所出的庶子因而不能繼承本家家督,然而此說法有誤。一般認為接受「秀」這個豐臣家通字,仕於秀吉、秀賴,一時獲賜豐臣姓的秀宗在德川氏的天下作為仙台藩主並不合適,這是實際上將其排除在外的理由(注三)。因此其父考慮另起另立別家。慶長十九年(1614年)大阪冬之陣與父親一同出陣,是為初陣。戰後,政宗因參陣之功自大御所德川家康處獲賜伊予宇和島10萬石用以另立別家,同年12月25日成為伊達氏宇和島藩初代藩主。家臣團大多由政宗自伊達家中選出,秀宗入部之際,57騎騎馬團外加足輕,小者約1200名一同前往。重臣受政宗之命輔佐秀宗。此外,用於藩政整備的初期資金六萬兩也借貸自仙台藩。元和六年(1620年),家老山家公賴遭與其對立的櫻田元親襲擊,一族幾乎滅門。秀宗對幕府和政宗壓下此事不上報,被激怒的父親一氣之下與其斷絕父子關係。公賴最早是政宗的家臣,屬於本家一側的人。為此,山家對於大小事務都要摻一腳,引得秀宗不悅。然後在次年元和七年(1621年),怒不可遏的政宗向老中土井利勝提出希望將宇和島藩交還幕府(和靈騷動,注四)。結局,在利勝調解下政宗撤回請求並和秀宗見面,當時秀宗將雖然作為長男卻因為德川時代不能繼承仙台藩家督之事,一直以來作為人質被送往別家之事,以及因此而生的對於政宗的各種怨恨全部道出。政宗對秀宗的情緒表示理解,恢復了父子關係。依次為契機此後父子關係一直不錯。此後,秀宗致力於改善藩政。第二年的元和八年(1622年)12月,任遠江守。寬永三年(1626年)8月19日升任從四位下。恢復父子關係後的政宗和秀宗關係親密,經常交流和歌,樂在其中,秀宗還獲贈「唐物小茄子茶入」與政宗秘藏之伽羅名香「柴舟」,這些政宗贈給秀宗的禮品作為宇和島藩家寶秘傳(此外還有茶壺銘冬寒,銘仙仙洞,在宇和島市立伊達博物館的企畫展.特別展可以見到)。寬永十三年(1636年)5月政宗死去,6月在仙台覺範寺舉行葬禮之際,秀宗與次男宗時一同列於葬儀之列(秀宗訪問仙台僅此一回)。寬永十四年(1637年)至第二年,島原之亂受幕命派兵鎮壓。自寬永十四年(1637年)患上中風經常臥病在床。因此,寬永十五年(1638年)由世子的次子宗時(長子宗實自幼病弱,讓位於弟)返回宇和島作為「太守」「殿樣」代行政務。因而,有些記載(大武鑑)將宗時也算作宇和島藩歷代藩主之一(未正式繼承藩主即去世,見下文),由此可見幕府也因此將宗時視為實際的當主。秀宗晚年在宇和島藩實行領內檢地,並基於此採用定免法(年貢固定化),藩士給與從一直以來給地制(地方知行制)改為藏米制(用現米支付俸祿)。慶安二年(1649年)2月5日宇和島遭大地震襲擊,次年以長期罹患中風為由由幕府獲准返回宇和島療養。承應二年(1653年)宗時39歲即早逝,因而將三子,20歲的宗利立為世子。第二年利用藩和商人之資本推進新田開發。明曆三年(1657年)7月21日,將家督讓於世子宗利後隱居。8月16日將第五子宗純另立伊予吉田藩。自此宇和島藩為7萬石,吉田藩為3萬石。明曆四年(1658年)6月8日,死於江戶藩邸,年六十八歲,戒名等覺寺殿拾遺義山常信大居士。注一;曹司在日語中有貴族子弟所住房間之意,故以「禦曹司」代稱名門望族之子弟。注二:十九人即 石川義宗、伊達成實、伊達政景(留守政景)、亙理重宗、國分盛重、泉田重光、大條宗直、桑折宗長、白石宗實、石母田景賴、大內定綱、中島宗求、原田宗資、富塚信綱、遠藤玄信、片倉景綱、山岡重長、湯目景康、湯村親元注三:政宗在慶長十九年(1614年)11月10日送予本多正純的書狀中提到希望他將秀宗「身上之儀」(秀宗成為秀吉猶子之事)轉告德川家康與德川秀忠同時表示「返返賴入計候」(萬事拜託,務必幫忙)。注四:此後宇和島藩怪事不斷,先是櫻田被橫樑砸死,後來山家的政敵死於各種事故,宇和島天災連連,秀宗的三個兒子(長子宗實,次子宗時及第六子)相機早死,秀宗也臥床不起。眾皆言是山家怨靈作祟。後宇和島藩設一和靈神社慰靈,故名。作者 江蛤蟆 譯文出處 https://www.nobuwiki.org/forum?view=thread&id=20&part=3#postid-144 日文出處 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E9%81%94%E7%A7%80%E5%AE%97
佐久間信榮 Sakuma Nobuhide(1556年-1632年)佐久間信盛的長子;通稱甚九郎、自稱駿河守、號不干齋、法名宗岩,諱正勝,史料中為信榮。父親信盛為織田氏重臣,信榮年輕時跟隨信盛轉戰各地,伊勢國大河內城攻略戰、對六角氏的野田城、福島城之戰與信盛一起立下戰功。天正四年(1576年)中與石山本願寺的戰鬥(石山合戰)中擔任天王寺城的守備。石山合戰中,由於塙直政戰死,父親信盛擔任進攻石山本願寺的指揮官並由信榮輔助,與畿內各地的援軍一起出兵,但是一直沒有戰果。對此感到憤怒的主君織田信長在天正八年(1580年)動用朝廷與本願寺和解,並寫下19條譴責狀把信榮父子流放到高野山。父親信盛死後,信榮在天正十年(1582年)1月,被赦免,被允許仕官於織田信忠;6月,本能寺之變,後信榮出仕織田信長次子.織田信雄。天正十二年(1584年),織田信雄興羽柴秀吉對立,於小牧、長久手之戰中,信榮築起大野城並與羽柴方的瀧川一益戰鬥,但在築城期間信榮守備的蟹江城被瀧川一益攻下,因為這樣的失敗,事實上這是信榮最後的從軍,在此以後直到死去為止再沒有從軍記錄。織田信雄被改易後,信榮作為茶人被豐臣秀吉僱用,大坂之陣後成為德川秀忠的御咄眾,被給予武藏國兒玉郡和橫見郡三千石。寬永八年(1632年),在江戶死去,年七十六歲。出處 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%90%E4%B9%85%E9%96%93%E4%BF%A1%E6%A6%AE