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大友宗麟

ルイス・デ・アルメイダ Luis de Almeida(1525年?-1583年) 戦国時代末期の日本を訪れたポルトガル人。商人であったが、医師の免許を持ち、西洋医学を日本に導入して日本初の病院を作ったことで知られる。後にイエズス会員となった。 アルメイダは、1525年ごろリスボンでユダヤ教からカトリックに改宗したコンベルソの家庭に生まれた。1546年にポルトガル王から与えられる医師免許を取得した後で、世界雄飛を夢見てゴアからマカオに渡った。1552年に貿易目的で初来日。日本とマカオを行き来して多くの富を手にした。 アルメイダは山口でイエズス会宣教師コスメ・デ・トーレス神父に会う。彼はフランシスコ・ザビエルの事業を継承して日本で布教を続けていた。アルメイダは宣教師たちとの出会いを通して思うところがあり、豊後府内(大分県大分市)にとどまり、私財を投じて乳児院を建てた。これは当時の日本で広く行われていた赤子殺しや間引きの現実にショックを受けたからであるとされている。さらに豊後府内の領主であった大友宗麟に願って土地をもらいうけ、1557年に外科、内科、ハンセン氏病科を備えた総合病院を建てた。これが日本初の病院であり、西洋医学が初めて導入された場所である。また、大分において「ミゼリコルディア」(ポルトガル語:(Santa Casa de )Misericórdia 、「憐れみ(の聖なる家)」)といわれるキリスト教徒の互助組織を発足させた。 布教においても活躍し、コスメ・デ・トーレス神父は、改宗が難しそうな土地へたびたびアルメイダを向かわせた。学識あるアルメイダは僧侶など知識人の欲求によく応え、改宗へと導いた。医師としても貧しい人々を助けたので多くの信者を獲得した。 神父としての活動を始めてからも、貿易への投資を続け、病院の資金を調達した。また、慢性的な財政難に苦しんでいた日本の教会へも惜しみなく私財を寄進した。 日本人医師の協力を受けて病院を運営していたアルメイダは1558年には医学教育も開始。医師の養成を行った。やがてアルメイダは九州全域をまわって医療活動を行うようになり、1566年には五島の領主宇久純定の治療を依頼されるほどその名声は高まっていた。 1580年、アルメイダはマカオにわたって司祭に叙階された。再び日本に戻って、宣教活動・医療活動に専念するが、1583年10月に天草の河内浦(熊本県天草市)で没した。冒険商人から無償奉仕の医師へと転身し、病人と乳児に尽くした波乱の生涯であった。 出處 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AB%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%83%87%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%83%A1%E3%82%A4%E3%83%80
一條兼定 Ichijo Kanesada(1543年-1585年) 一條房基的長子、母為大友義鑑之女、養父為一條房通、正室為宇都宮豐綱之女、繼室為大友宗麟次女;幼名萬千代、受一條兼冬偏諱「兼」字,名為兼定、法號宗惟、基督教洗禮名Don Paul。 天文十八年(1549年),因為父親房基自殺而以7歲之齡繼任家督,身為關白的大叔父一條房通成為兼定的養父和後見。在房通死亡的弘治二年(1556年)以後元服,接受繼承房通的義兄一條兼冬的偏諱「兼」字,名為兼定。 永祿元年(1558年)娶伊予國宇都宮豐綱的女兒,但是在永祿七年(1564年)離別而娶豐後國大友宗麟的次女並與大友氏結交。還有為爭奪伊予國霸權而於永祿十一年(1568年)在豐綱的支援下於伊予進出,但與有安藝毛利氏援兵的河野氏戰鬥大敗。與京都的一條家本家漸漸疏遠。 這段時期土佐國的長宗我部元親開始抬頭,雖然呼應女婿安藝國虎討伐元親,但國虎反在永祿十二年(1569年)被元親討殺。之後被長宗我部氏侵食領土。 重臣土居宗珊因為時常勸諫兼定,引起兼定不滿被無故殺害,家臣對兼定失去信望,在其他三家老羽生、為松、安並等人合議下於天正元年(1573年)9月被強制隱居。 天正二年(1574年)2月,被追放到豐後臼杵而投靠大友氏,得知兼定被追放而憤慨的加久見城城主加久見左衛門與在平時就對一條氏的老臣相當反感的大岐左京進、大塚八木右衛門、江口玄蕃、橋本和泉等人合謀舉兵襲擊中村並討伐一條氏的老臣,長宗我部元親乘亂以鎮定叛亂為名佔領中村。 天正三年(1575年)信奉基督教,由傳教士(ジョアンカブラル)洗禮,洗禮名為Don Paul(ドン パウロ)。 同年7月,兼定企圖再興而借大友氏之力向土佐國進擊,但是在四萬十川之戰中大敗,作為戰國大名的土佐一條氏滅亡。此後隱居在瀨戶內海的戶島,不過遭到被舊臣暗殺等苦難,在耶穌會傳教士范禮安的書簡中有記述。 天正十三年(1585年)於戶島死去,年四十三歲。 出處 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E6%A2%9D%E5%85%BC%E5%AE%9A
一萬田鑑實 Ichimada Akizane(生年不詳-1588年) 豐後大友氏的家臣,一萬田氏當主。小牟禮城、鳥屋山城城主。兵部大輔。美濃守。 父親是一萬田親實(鑑相),叔叔有高橋鑑種、宗像鑑久。弟弟有鑑景、鑑通、鎮之。有兩子鎮實和統賢。將一萬田家督讓與嫡男鎮實後,繼承鳥鼻城主橋爪鑑種,並改名橋爪鑑述。法名宗慶。 最初仕奉大友義鑑,和父親一同獲賜偏諱並改名鑑實(父親改名鑑相)。義鑑死後仕奉其子大友義鎮(大友宗麟),但義鎮卻於天文二十二年(1553年)以謀反的嫌疑將父親鑑相及叔父宗像鑑久誅殺,事件發生後鑑實繼承家督,並未怨恨大友宗麟而仍繼續仕奉大友家。天文十九年(1550年)討伐菊池義武、弘治三年(1557年)討伐秋月文種中皆有獲得軍功(此時繼承橋爪氏)。永祿十一年(1568年)叔父高橋鑑種謀反,鑑實並未跟隨而是站在宗麟方討伐鑑種。 永祿十二年(1569年)在與毛利氏的多多良濱之戰和嫡男一萬田鎮實及朽網鑑康一同擊退乃美宗勝和桂元重。天正六年(1578年)耳川之戰擔任殿軍,因軍功任加判眾而得以活躍在大友宗麟的身旁。自天正十四年(1586年)開始和島津氏一連串的戰爭(豐薩合戰),許多大友氏武將包含一萬田氏一族在內紛紛投靠島津氏,鑑實仍留在大友氏並立下不少軍功。 但是在天正十六年(1588年)突然被大友義統(大友宗麟之子)命令自盡。因為在先前的戰爭中家族有人謀反(族人一萬田紹傳投靠島津氏),鑑實受到牽連而被迫自盡。 註:其子鎮實也被迫自盡。鑑實的另一個兒子宗賢在大友家改易之後,曾經跟著黑田長政出征,之後做為肥後細川藩藩士延續到幕末。 作者 秋霜烈日 譯文出處 https://sepkalily41.blogspot.com/2018/07/blog-post_24.html 日文出處 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E8%90%AC%E7%94%B0%E9%91%91%E5%AE%9F
三浦按針 Miura Anjin(1564年-1620年) 英國的水手、引航、商人,遠東航程中遇難漂流日本,後受徳川家康封為武士;本名為威廉.亞當斯(William Adams),以三浦(受領三浦郡領地)為姓,以按針(引航的意思)為名。 出生於英格蘭東南部肯特郡Gillingham的水手家庭。在父親於12歲那年死去後,他便到倫敦泰晤士河北岸的Limehouse造船廠主Nicholas Diggins的手下當學徒。在接下來的12年學習造船、天文學與航海,然後加入皇家海軍。 亞當斯在皇家海軍服務於法蘭西斯·德瑞克之下,並在1588年西班牙無敵艦隊入侵英格蘭時擔任貨物補給船Richarde Dyffylde號的船長。 1589年,亞當斯與Mary Hyn結婚,並育有一女Deliverance。離開海軍後,亞當斯受僱為Barbary公司的引航,參與北極探險,這趟探險的目的是希望沿著西伯利亞海岸尋找到遠東的東北航線,但是後來無功而返。 被荷蘭人在東印度群島的香料貿易所吸引,34歲的亞當斯和弟弟托馬斯在1598年加入鹿特丹公司前往遠東的船隊。船隊由五艘船所組成:Hoop(希望)、Liefde(愛/慈悲)、Geloof(信仰)、Trouw(忠誠)、Blijde Boodschap(好消息/福音)。 1598年6月24日,搭乘Hoop號從鹿特丹出發,先沿著西非海岸航行、經過麥哲倫海峽,再沿著智利海岸北上。但是航海的過程中遇上種種災難,在南大西洋的惡劣天氣下,船隊失散,經過麥哲倫海峽後只剩三艘船 (Blijde Boodschap號在遭遇惡劣天氣後損壞漂流,在補給不足的情況下進入瓦爾帕萊索,並被西班牙人俘虜、Geloof號則在1600年6月返回鹿特丹,船上原109名船員只剩36人)。 航程中,亞當斯更換到Liefde號。Liefde號先在Santa Maria島(Floreana島)等待,但是只有Hoop號在1599年春出現。兩艘船的船長與亞當斯的弟弟等其他20名船員,為補給食糧問題,都在與印第安土著的衝突中失去性命。即使如此,兩艘船還是決定在1599年11月橫渡太平洋繼續完成任務。在橫渡太平洋途中,Hoop號於1600年2月底遇到颱風沉沒,所有船員不幸罹難;Liefde號上剩下的船員在痢疾和壞血病的蔓延下,也一一不支倒下。最後只有Trouw號沒有偏離預定航線太遠,來到印度尼西亞的Tidore島,但是所有倖存的船員都在1601年1月前被葡萄牙人殺害。 1600年4月29日,在經過19個月的航海,Liefde號漂流到九州豊後的臼杵 (今大分縣),船員由原來的110人減少到24人。不能自行上陸的船員由臼杵城主太田一吉派出的小船接送,並向長崎奉行寺澤廣高通報。寺沢在沒收船上的大炮、火繩槍和彈藥後向大坂城的豐臣秀賴請求指示。期間遇到耶穌會的傳教士指控他們是海盜,要求即刻處刑;於是船隻被扣留,船員被囚禁在大坂城。 5月12日,五大老之首的徳川家康接見他們。亞當斯向家康解釋航海的目的、說明荷蘭和英國等新教國與葡萄牙、西班牙等舊教國間的紛爭,化解誤會。家康命令船員將Liefde號從豊後駛往江戶,但由於嚴重毀損及腐朽,在半途便沉沒。 1605年,大部份原來的船員都在平戶大名的協助下離開日本。 人在江戶的亞當斯申請回國,但是直到1613年都沒得到批准。德川家康對於亞當斯的西方知識很感興趣,並要求他擔任外交及貿易顧問。這個時期,亞當斯也教授家康的幕僚幾何學、數學及航海等知識。1602年亞當斯與家康御用商人馬込勘解由的女兒-阿雪(お雪)結婚,育有一子Joseph及一女Susanna。 1604年,徳川家康要求亞當斯建造一艘西洋式帆船。亞當斯一開始猶豫不決,因為他只有在造船廠打過工,沒有當過工程師,但最後還是接下這個任務。亞當斯在伊豆國伊東設置日本第一個西式的造船船塢,在原De Liefde號二副耶揚子 (Jan Joosten) 及其他船員的幫助下,建造80噸的帆船。高興的家康指示建造另一艘大型可進行遠航的船舶,於是亞當斯在1607年完成120噸的船舶San Buena Ventura號。後來這艘船在1609年西班牙蓋倫帆船San Francisco號遇到颱風漂流到房總半島的御宿海岸的時候,出借給西班牙人讓他們能返回新西班牙。 1608年,亞當斯以徳川家康的名義向菲律賓總督Rodrigo de Vivero y Velasco接觸,家康希望能與新西班牙建立直接貿易關係。雙方交換友好文書,建立日本與新西班牙的正式外交關係。 對這些功績感到滿意的德川家康,封亞當斯為武士,賜於佩刀,給與相模國三浦郡逸見村(今橫須賀市東北部)250石的領地,以及一間位於江戶日本橋的宅邸,並賜名「三浦按針」,成為日本第一位白人武士。名字的「按針」代表職業引航的意思,姓氏的「三浦」則來自封邑的三浦半島。 亞當斯得到徳川家康的信任,日語也逐漸進步,沒有幾年,亞當斯便取代原先擔任家康外交顧問的耶穌會傳教士João Rodrigues。亞當斯的得寵使得耶穌會與方濟會的教士們感到恐慌。一開始他們嘗試把亞當斯改變信仰成為天主教徒,但是沒有成功。 徳川家康一方面希望從與外國人的貿易中得到利益,但另一方面也對基督教勢力的擴張感到疑慮。家康在亞當斯的影響以及大批基督徒發起的社會騷動下,在1614年將耶穌會驅逐出日本。 在亞當斯與荷蘭人意外飄流到日本以前,葡萄牙人已經在1543年來到日本,並在平戶及長崎等港口從事南蠻貿易。葡萄牙人的貿易同時也帶有傳教的目的,許多九州的大名如大村純忠、大友宗麟、有馬晴信因此皈依天主教,並支持天主教在其領地內的傳播;沒有幾年,天主教便在日本發展成為龐大且讓當權者頭痛的勢力。 1604年,為打破葡萄牙人的壟斷貿易,徳川家康派Liefde號船長Jacob Quaeckernaeck等兩名荷蘭人前往東南亞的北大年與荷蘭東印度公司接觸,邀請荷蘭人來日貿易。由於忙於應付葡萄牙人與有限的資源,直到1609年荷蘭人才在Jacques Specx率領下來到日本。兩名荷蘭使節帶著奧蘭治王子拿騷的慕黎斯的文書前往江戶,亞當斯協助這些使節談判,並讓荷蘭人獲得德川家康授予的朱印狀許可進行貿易。 在1609年8月24日荷蘭人從德川家康得到貿易權後,荷蘭人在1609年9月20日於平戶設立貿易站。這份德川家康親自授予的貿易許可被荷蘭人小心的保存在平戶以及後來的出島,為接下來兩個世紀荷蘭在日本的獨佔貿易權提供保障。 1611年,亞當斯得到不列顛東印度公司在印度尼西亞的萬丹建立據點的消息,於是寄一封信給英國人,希望得知他在英格蘭的家庭與朋友的消息,並邀請他們來日本貿易。 1613年,英國船長John Saris率Clove號抵達平戶,帶來英國國王詹姆斯一世的親筆信和禮物,並且希望建立不列顛東印度公司的貿易據點。亞當斯帶著Saris在駿府城拜訪已退休的將軍家康,再到江戶謁見現任將軍德川秀忠。秀忠給Saris一套日式盔甲,要求轉送給英國國王詹姆斯一世,這套盔甲目前被保存在倫敦塔。回程時,他們又再度拜訪家康,這次家康給予英國人貿易許可的朱印狀。一行人在1613年10月9日抵達平戶。趁這個場合,亞當斯曾經詢問並得到德川家康的同意得以返回他的祖國。不過,最後他婉拒Saris帶他回英格蘭的邀請。雖然想念在英格蘭的妻小,但是在日本有封地、有地位,要是回國便一無所有。 亞當斯接受在新成立的平戶商館的工作,成為不列顛東印度公司的雇員。亞當斯其實反對將貿易站設於平戶,平戶是一個小地方,而且離大阪、江戶等主要市場遙遠。他向Saris建議在他領地附近的浦賀(今橫須賀市東部),扼江戶灣的出口,是比較好的選擇,但是沒有被接受,重視與中國貿易的英國人還是選擇在平戶開設商館。200多年後的黑船來航美國海軍從浦賀登陸,日後橫須賀逐漸發展成為日本最大軍港,證明亞當斯的確有他獨到的眼光。 在英國商館運作的十年間(1613-1623年),除1613年來航的Clove號外,只有其他三艘船直接從倫敦抵達日本,而且帶來的商品對日本市場沒什麼價值 (寬幅絨、菜刀、鏡子、印度棉花等)。唯一能維持商館運作的是日本與東南亞之間的朱印船貿易。亞當斯持有將軍授予的朱印狀,並在公司參與朱印船貿易的過程中扮演關鍵的角色。亞當斯在1616至1618年組織幾次到暹羅及交趾的貿易,成果好壞參半。東南亞的蘇木賣回日本的價錢可達到200%的利潤。這些到東南亞的貿易幫助英國商館多苟延殘喘一陣子,平戶英國商館在1623年由於財務問題關閉。 1615年,亞當斯訪問琉球那霸的時候,帶回番薯回到平戶,並由平戶英國商館長理查·考克斯(Richard Cocks)最早在日本本土成功栽培番薯。 1616年4月,德川家康病歿,繼任的德川秀忠和德川家光對於外國人與基督徒更加不信任、對外政策逐漸轉趨保守。 1620年5月26日,亞當斯在平戶死去,年五十五歲。 出處 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E6%B5%A6%E6%8C%89%E9%87%9D
上井覺兼 Uwai Kakuken(1545年-1589年) 上井薰兼的長子、母為肝付兼固之女、妻為敷根賴賀之女;初名為兼?,別名神左衛門、法號休安?、戒名一超宗咄庵主。 上井家自天文十九年(1550年)降服於島津貴久後,覺兼便仕於貴久長子.島津義久為其演奏音樂,奉公閒暇覺兼最愛讀太平記、平家物語、伊勢物語、法華經等書,同時對毘沙門天、藥師如來、觀世音菩薩、地藏菩薩、天神、荒神等諸神宗教也有很深的信仰。 此後在義久繼為島津家主後有鑑兩人多年的君臣之誼且上井覺兼確是有真才實學之輩,文武兩道兼善,且武藝出眾又擅長文學寫作,對於連歌、俳諧、茶道、花道、蹴鞠、狂言、幸若舞、亂舞、小唄、平家琵琶等也有極深造詣,於是在天正四年(1576年),正式將上井覺兼拔擢擔任老中一職,同時改名為覺兼,為島津家國政掌舵。 木崎原之戰後伊東家兵敗如山倒,擊敗伊東家的島津義久順勢兼併薩摩、大隅、日向三國,伊東義祐向姻親大友宗麟求助,大友宗麟在天正六年(1578年)出兵日向,以田原親賢為主將的大友軍主力包圍高城,大友軍約四萬兵馬,而高城的守備隊加上島津家久的援軍總共才三千多人,幸賴天險方保不失。得到消息的義久訊速動員三國兵力馳援,上井覺兼與島津義弘、伊集院忠棟的部隊會師於財部城,在高城下的小丸川兩軍發生激戰大友軍敗北,之後島津家在九州的勢力如旭日東昇般發展,而大友家則日暮西山漸走下坡。 之前初敗伊東家時島津義久便派四弟家久擔當佐土原城主兼日向守護代以防範大友家,待到天正八年(1580年),已經完全掌握住日向的義久派遣覺兼成為日向宮崎城主與島津家久一文一武共同統治日向,為了義久制霸九州的大業東西戰,島津軍於沖田畷殺敗龍造寺隆信後,上井覺兼四度出兵肥後替島津家併吞許多龍造寺的領地,並運用外交手段將龍造寺家配下的國人眾拉攏入島津家。 天正十四年(1586年),在龍造寺家臣服後島津義久開始進行築前的攻略,在攻打由大友雙璧之一、著名驍將高橋紹運鎮守的築前巖屋城時,上井覺兼被洋槍擊中負傷,不得已地從戰場上退下,直到十月傷勢將養好後,上井覺兼便立時再次披掛上陣與家久共同率兵攻進大友老巢豐後,大友家僅餘的豐後、築前兩國之外的九州全境皆歸入島津家的支配下。 天正十五年(1587年),秀吉傾全家之力領二十五萬五千大軍西進襲入九州,為此上井覺兼收兵撤回宮崎城以進行防守戰,在家久於高城之戰中敗於豐臣秀長之手後降服,上井覺兼自知不敵便有也尾隨稱降,之後回到鹿兒島在薩摩伊集院隱居。 天正十七年(1589年)六月十二日過世,年四十五歲。 出處 http://www.gamebase.com.tw/forum/3867/archive/topic/316533
乃美宗勝 Nomi Munekatsu(1527年-1592年) 乃美賢勝之子、正室為末長景盛之女、後室為仁保隆慰之女;通稱兵部丞,別名萬菊丸、新四郎、助四郎、浦宗勝,戒名宗勝寺殿天與勝運大居士。 因父親賢勝曾經作為浦家之養子,故又稱為浦宗勝,為沼田小早川氏之庶流出身。天文十三年(1544年),毛利元就之三男小早川隆景繼承小早川家之後,宗勝向隆景宣示效忠,其才幹獲得隆景之讚賞,擔任小早川水軍的主力武將,加入毛利家旗下,活躍於瀨戶內海及西國、九州各戰場。 天文二十年(1551年),西國第一大名大內義隆遭到家臣陶隆房(陶晴賢)叛變,於「大寧寺之變」遇害,毛利元就按部就班準備妥當後,決心舉兵與陶晴賢作戰。元就鑑於海上武力優劣為勝敗之關鍵,命宗勝利用其與能島村上水軍頭領村上武吉之血緣關係,出面說服武吉協助,宗勝以「只要借用一天的軍船而已」作為台詞,說服村上水軍的加盟,讓毛利軍得以在「嚴島會戰」時掌握制海權,圍困陶晴賢,迫使陶晴賢自殺,取得勝利。 宗勝率領水軍隨同毛利元就、小早川隆景攻佔大內家領土周防、長門,在隆景麾下,與九州霸主大友宗麟之勢力對決。永祿四年(1561年),於「門司城攻防戰」當中,在大友軍的陣前強行登陸,在兩軍將士面前,與大友軍的武將伊美彈正進行「一對一單挑」,宗勝雖然負傷,但將敵將擊斃,使得毛利軍士氣大振,大友軍因無法取勝而退兵。 永祿十二年(1569年)宗勝嗣後又參加「立花城攻防戰」,表現傑出,毛利元就特命宗勝擔任立花城的城主,負責鎮守立花城,擔當毛利軍在北九州的最前線重任。但宗麟利用大內輝弘在背後起事,毛利家腹背受敵,元就命吉川元春及小早川隆景率領的毛利大軍返回平亂,宗勝的留守兵力不過數百人,遭到大友家名將戶次鑑連(立花道雪)的包圍,宗勝與道雪談判,最後同意開城投降,宗勝雖然無法守住立花城,卻也以堂堂正正的姿態撤退回到安藝,道雪亦信守諾言並未追擊,傳為佳話。 宗勝繼續追隨小早川隆景轉戰山陽地區,於天正三年(1575年)備中常山城戰役中,敵軍的城主上野隆德之妻鶴姬(三村元親之妹)率領侍女三十多人,全副武裝殺出,在戰場上蔚為奇觀,使得毛利軍陣式大亂,宗勝趨前對應,鶴姬指明要求與宗勝單挑,宗勝雖欽佩鶴姬之武勇,但以無法與女流之輩交戰為由拒絕,但其誠懇態度,亦讓鶴姬折服,乃將「國平太刀」之傳家寶刀贈予給宗勝後,返回城內自殺,讓宗勝感慨不已。 嗣後,因毛利輝元與石山本願寺顯如合作對抗織田信長,毛利家與織田家對立,天正四年(1576年)宗勝率領毛利水軍於「第一次木津川之戰」痛擊九鬼嘉隆的織田水軍,但嘉隆受信長之命,打造鐵甲船,天正六年(1578年)於「第二次木津川之戰」擊破毛利水軍,宗勝在水戰上首次落敗,但實在是因為裝備不及所致。宗勝亦曾於羽柴秀吉(豐臣秀吉)進攻別所長治的三木城之戰中,擔任援軍完成輸送糧草任務。 秀吉統一天下後,文祿元年(1592年)宗勝曾以水軍將領身份參與攻打朝鮮的「文祿之役」,但因水土不服而病倒,不久就去世,年66歲。若論宗勝之功,其率領的水軍勢力,可以說是毛利家稱霸西國及瀨戶內海的最重要憑藉。 作者 Thbobo 出處 http://thbobo.pixnet.net/blog/post/31401613
伊東祐兵 Ito Suketaka(1559年-1600年) 伊東義祐的三子、母為河崎氏、養父伊東義益、正室為伊東義益之女;幼名虎熊丸,通稱六郎五郎、六郎三郎,別名祐隆,戒名報恩寺心關宗安。 伊東家本是藤原南家武智麻呂後裔工藤氏的支流,到了父親義祐一代,以沃肥城為中心的伊東、島津兩家之間屢屢爆發戰事。永祿十一年(1568年),父親義祐跟肝付兼續聯手,奪下島津家的島津忠親所守的飫肥城,將飫肥南部收入掌中。之後伊東祐兵也從父親那裡得到沃肥城,被任命為飫肥城主。 元龜三年(1572年)五月,一向被譽為日向國第一的父親義祐在與島津軍的交戰中被島津義弘以吊野伏戰法擊潰,不但是在三千對三百的優勢下慘敗,死傷八成,超過兩千人,連猛將伊東新次郎、柚木崎丹後守、比田木玄、米良重方也一一戰死。這場史稱木崎原合戰的戰役,讓原本誇稱「三州之主」的伊東家走上衰退一途。然而引起伊東家總崩潰的則是木崎原合戰之後島津氏的寢返。 在重臣米良重方戰死後,領地由其弟矩重繼承,但是父親義祐的從兄弟歸雲齋卻趁此時奪取了米良氏的封地。毫無理由地被奪取家傳領地的矩重十分憤怒,於是索性接受島津氏的懷柔政策以須木城的條件帶槍投降。米良氏的逆刃導致伊東家臣的連續背叛,在被島津軍逼近居城都於郡城時,伊東氏在義祐帶領下全體逃亡豐後大友家。 雖然大友宗麟庇護伊東一族,並且答應父親義祐替他收復舊領,卻被島津再度大敗,戰亂之中祐兵帶著父親逃亡,沒想到宗麟卻不懷好意,企圖謀殺義祐、祐兵,奪取祐兵的夫人嫁給自己的孫子能乘。結果此事被祐兵查知,祐兵心知大友家是不能再待,祐兵密令心腹川崎祐長將夫人從臼杵城救出,再與義祐、祐兵父子會合,帶領家臣眾一同逃出豐後到四國伊予,投入有姻親關係的河野通直麾下成為寄騎,生活陷入極度的貧困。儘管命運並不順遂,但是伊東祐兵沒有因此喪志,放棄伊東家再興的夢想,脫離河野家移居界鎮後,伊東祐兵親眼見到雄霸中央十五國的織田信長的實力,將本家再興的夢想賭在信長的身上,多番奔走後伊東祐兵終於出仕織田家,同時極力接近負責攻打西方的秀吉,帶著三十名家臣親自跑到姬路城要求從屬。 天正十年(1582年),在秀吉水攻高松城之際,信長死於本能寺的情報從茶匠長谷川宗仁處傳來,秀吉當機立斷以高松城主清水宗治一人切腹的條件欲與毛利家談和,但在這番緊迫的局面中派遣使者和毛利方交涉,隨時都有被揭穿信長已故的消息之危機,最後經黑田孝高的推舉後久經風霜的伊東祐兵受命擔任使者,與小早川隆景會面商洽,順利談妥和睦的條件。 清水宗治切腹後,秀吉以令人詫異的快速迴轉近畿和明智光秀展開山崎合戰,連同川崎祐長、川崎權助父子討取了多名敵將的首級,戰後因功獲得秀吉所賜予的有金房兵衛尉政次銘文的「ろヘゑベ龍之槍」,隨後翌年又因為在賤岳之戰中所立之功拜領了河內半田五百石知行領。 在大友宗麟的請求下,秀吉發起九州討伐,這場戰役使伊東祐兵本家再興的夢想得到實現的機會,但是萬萬讓伊東祐兵意想不到的就是幫助他完成這個夢想的居然是當年引起「伊東崩」的米良矩重,在伊東祐兵隨黑田如水(黑田孝高)的軍勢進入九州時,米良矩重立刻脫離島津家,請求重返伊東家,聲稱「不願日日揹負反逆者汙名」,並且願意在祐兵面前切腹以獲得原諒。伊東祐兵既感又驚地原諒了米良矩重,以五十石的知行重新錄用矩重,矩重淚流滿面,同時發誓道「在祐兵死後一定切腹相隨」,並向祐兵提供島津家的兵力分佈情報。 瞭解地形又得知島津軍情形的伊東祐兵被擔任總指揮的秀吉之弟羽柴秀長起用為日向路先導役,戰後由於立下功勞先轉封至曾井城,領曾井、臼杵、宮崎、清武、諸縣等郡,之後因為秀吉的體諒於隔年八月歸還舊領沃肥城及飫肥、田野的領地,幾經多年的辛苦伊東祐兵終於回到了家鄉,得到三萬六千石的領地。同時當年因逃亡伊予而失去聯繫留在大友家的猛將山田匡德,也在祐兵被秀吉轉封回到沃肥後,向大友宗麟要求歸參伊東家,甚至拒絕了大友家的家寶,宗麟用來挽留他的名物色威腹卷堅持回到伊東家,祐兵感其忠義,破格引為重臣。 之後參加秀吉的朝鮮出征時歸屬在毛利軍配下在連川城、朔寧、古毛宇城等的戰鬥中奮戰,並在南原城攻擊戰中立下大功,但就在此時伊東家卻出現了謀亂的危機,家臣中出現擁立祐兵姪兒伊東義賢成為家督的動作,其中甚至有長年跟隨祐兵一路捱過來的酒谷城主川崎祐長、川崎權助父子。 伊東義賢是祐兵兄長義益的長男,祐兵之妻的弟弟。當年祐兵在擔任家督的義益因急病逝世後,便是由年幼的義賢繼為當主,祖父義祐輔政,伊東崩之後與義祐、祐兵一起流落豐後。祐兵逃往伊予後受到大友宗麟的庇護,曾接受基督教的洗禮。在祐兵被秀吉轉封回沃肥時,與弟弟祐勝一起歸參。義賢非常有學問,有很高的教養,當時做為與朝鮮交涉的通譯,被小西行長委以重用。 因此川崎祐長、川崎權助等對伊東家忠心耿耿的舊臣會有擁立正宗繼承人伊東義賢的舉動並不意外,但是他們都忽略了祐兵的不滿與手段。要歷盡艱辛才恢復領地的伊東祐兵平白交出家督的尊位,實在是不可能,所以縱然祐兵當時人在朝鮮仍迅速反撲,趁義賢自朝鮮歸國途中,行經對馬時於船中將他毒死。而川崎權助也在義賢被祐兵毒殺後,自己感到無法心安而自殺。 關原合戰時,伊東祐兵參加了德川家康發起的對上杉景勝之討伐戰,之後受到西軍的重利誘惑加入,不過當時人在大阪城的伊東祐兵卻深受重病之苦,所以由家臣代理進攻叛投東軍的京極高次的大津城,重臣山田匡德在大津城與伊東與兵衛、平賀喜左右衛門等三十人揹負伊東家的家紋,壯烈討死。而在其子伊東祐慶歸國後,祐慶另外又接受了往日父親同僚黑田孝高的勸誘被寢返至東軍,使伊東家成為日向國內唯一的東軍勢力,見到形勢對伊東家並非完全有利,由家老清武城主稻津重政協助祐慶攻奪西軍勢力佐土原城,後又成功攻下高橋元種的宮崎城,戰後得到佐土原城,石高總達五萬七千石,但因為那時高橋元種其實已經受到了東軍的策反,因此在無奈下被要求罷免稻津重政並處以切腹處分。 關原合戰結束同時伊東祐兵也已經病故於大阪城,年四十二歲。 出處 http://forum.gamer.com.tw/G2.php?bsn=00064&parent=1162&sn=744&lorder=1&ptitle=%E6%97%A5%E5%90%91%E2%80%A7%E4%BC%8A%E6%9D%B1%E5%AE%B6
伊東祐益 Ito Sukemasu①(1569年-1612年) 永禄12年(1569年)頃、日向国都於郡(今の宮崎県西都市)にて、伊東祐青と母である伊東義祐の娘(通称「町の上」)の間に生まれた。 伊東氏が島津氏の攻撃を受け、伊東氏の支城の綾城が落城した際、当時8歳だったマンショは家臣の田中國廣に背負われ豊後国に落ち延びる。同地でキリスト教と出会い、その縁で司祭を志して有馬のセミナリヨに入った。 そのころ、巡察師として日本を訪れたアレッサンドロ・ヴァリニャーノは、キリシタン大名・大村純忠と知り合い、財政難に陥っていた日本の布教事業の立て直しと、次代を担う邦人司祭育成のため、キリシタン大名の名代となる使節をローマに派遣しようと考えた。そこでセミナリヨで学んでいたマンショを含む4人の少年たちに白羽の矢が立てられ、マンショは大友宗麟の名代として選ばれた。これはマンショが宗麟の姪(一条房基子女)の夫である伊東義益の妹の子という遠縁の関係にあったためで、本来は義益の子で宗麟と血縁関係にある伊東祐勝が派遣される予定であったが、当時祐勝は安土(現・近江八幡市安土町)にいて出発に間にあわず、マンショが代役となったという。 天正18年(1590年)、日本に戻ってきたマンショらは翌天正19年(1591年)、聚楽第で豊臣秀吉と謁見した。秀吉は彼らを気に入り、マンショには特に強く仕官を勧めたが、司祭になることを決めていたためそれを断った。その後、司祭になる勉強を続けるべく天草にあった修練院に入り、コレジオに進んで勉学を続けた。文禄2年(1593年)7月25日、他の3人と共にイエズス会に入会した。 慶長6年(1601年)には神学の高等課程を学ぶため、マカオのコレジオに移った(この時点で千々石ミゲルは退会)。慶長13年(1608年)、伊東マンショ、原マルティノ、中浦ジュリアンはそろって司祭に叙階された。 マンショは小倉を拠点に活動していたが、慶長16年(1611年)に領主細川忠興によって追放され、中津へ移り、さらに追われて長崎へ移った。長崎のコレジオで教えていたが、慶長17年(1612年)11月13日に病死した。 なお、「大友宗麟の名代として選ばれた」と一般に知られているが、ローマ教皇などに宛てられた宗麟の書状の花押が、古い時代(1564年~1572年頃)に使用されていたものであったり、署名が当時、宗麟が洗礼名(フランシスコ)を漢音で表した「普蘭師司怙」や、それを略した「府蘭」を用いていたのに対し、他の書状には見られない「不龍獅子虎」という署名を用いており、彼らが携帯していた大友宗麟の書状は偽作である可能性が高く、実際には宗麟は少年団派遣を関知しておらず、有馬氏・大村氏・ヴァリニャーノが主導となって行ったものであり、「大友宗麟の名代」として彼を任命したのは、宗麟本人では無い可能性が高い事が松田毅一の論文などで指摘されている。 出處 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%9D%B1%E3%83%9E%E3%83%B3%E3%82%B7%E3%83%A7
伊東義祐 Ito Yoshisuke(1512年-1585年) 伊東尹祐之子、母為福永祐炳之女、妻為荒武氏之女、鷔木氏之女等;幼名虎熊丸,通稱六郎五郎,別名三位入道,初名祐清,受足利義晴偏諱「義」字,改名為義祐。 家督相續 天文二年(1533年),日向伊東氏9代當主.伊東祐充(義祐之兄)年紀輕輕便撒手人寰,一門之伊東祐武(義祐之叔父)便趁機造反,殺害了祐充、義祐兩人的外祖父執家中牛耳的福永祐炳,並佔據了都於郡城。剩下義祐、祐吉兄弟二人沒有了在政權內的後盾,只得逃離日向上洛,大概是受到了不支持伊東祐武的一派的制止,在財部又掉頭和祐武方對峙。此時伊東家中一分為二,演變成了御家騷動。在智將荒武三省的謀劃下,祐武最終切腹,義祐、祐吉一方奪回了都於郡城(今宮崎縣西都市)。 內亂結束後,在長倉祐省的支援下,伊東氏家督由伊東祐吉(義祐之弟)繼承,義祐只得出家。然而才3年祐吉就病死了;天文五年(1536年)7月10日,還俗進入佐土原城,繼承成為11代家督。 翌天文六年(1537年),擔任從四位下的官職,向將軍足利義晴獻上3萬疋(注一)後獲賜足利義晴的偏諱,從此由「祐清」改名「義祐」。天文十五年(1546年)升任從三位,天文十八年(1549年)以嫡男歡虎丸病死為契機再次出家自稱「三位入道」(然而,升任從三位敘任的時期存在異說)。 進攻飫肥 義祐長期和領有飫肥(今宮崎縣日南市飫肥)的島津豐州家(注二)爭奪日向南部的權益,雙方你來我往互有攻防。 永祿三年(1560年),豐州家借由島津宗家拜託幕府調停飫肥地方的爭鬥,6月足利義輝發出了和睦命令,然而義祐對此堅決不從。因而同年9月4日幕府政所執事伊勢貞孝親赴日向。當時,義祐向貞孝表明他侵攻飫肥具有正當性,並出示了5代當主伊東祐堯自足利義政處獲賜的內容為「日薩隅三國之輩都應該是伊東家的家臣,但島津,涉谷(薩摩涉谷氏)例外」的禦教書。貞孝見了這份御教書,指出信中散見當時幕府不使用的一些詞句,斷定這是一封偽書。然而並沒有確證,無法促成雙方休戰,貞孝只得把飫肥定為不可侵犯的幕府直轄領。然而,義祐對此不以為意,次年永祿四年(1561年)4月第七次展開飫肥侵攻。 同年12月,豐州家在義祐壓迫下,通過交涉將飫肥的一部割了出去。永祿五年(1562年)5月飫肥完全成為了伊東家的領地。然而,同年9月遭到豐州家反攻,不過4個月就只得撤退。 後來在永祿十一年(1568年)1月9日,義祐親自帶領大軍,對外稱有兩萬之眾,攻擊飫肥城。對島津忠親防守的飫肥城的渡口進行了約五個月的包圍,此外還在小越之戰擊退了前來支援的北鄉時久軍(第九飫肥役)。遭此大敗,同年5月島津貴久決定與義祐講和。講和的結果,永祿十二年(1569年)義祐將原來由大隅肝付氏與豐州家共享的飫肥一地全部劃作自己的知行。當時伊東義祐在政治上壓倒了島津氏,在日向國內建造支城四十八座(伊東四十八城),將伊東氏帶入了最盛期。 勢頭強盛的義祐開始沉醉於奢靡之風和京風文化,本據佐土原(現宮崎縣宮崎市佐土原町)有了不小發展,被稱作「九州的小京都」。而另一方面義祐作為武將的霸氣亦盡失。 真幸院攻略到木崎原之戰 永祿元年(1558年),義祐介入了長期以來保持姻戚關係的北原氏的家督繼承問題,計劃把之前嫁給北原兼守現在成了未亡人的女兒麻生嫁給北原庶流的馬關田右衛門佐,事實上是奪取北原家的計劃。次年永祿二年(1559年)3月17日,義祐把反對派全部叫到都於郡城質問,在他們返程路上的六野原將他們包圍起來肅清了,義祐借右衛門佐與麻生的婚姻將北原氏的領地盡數奪取。然而,永祿五年(1562年)島津貴久與相良義陽、北鄉時久為北原氏進行舊領回復而將其領地全部奪回。義祐為應對此情況,秘密與相良氏同盟,永祿六年(1563年)一同攻陷了大明神城,永祿七年(1564年)攻陷了從屬於北原氏之大河平氏的今城。此後,北原氏中離反者相繼出現,真幸院除飯野地區以外再次成為伊東氏領地。 真幸院(宮崎縣南部沿山地區。今蝦野市、小林市、高原町之總稱。)是肥沃的谷倉地帶,此外若要完全支配日向國,攻略飯野地區是不可或缺的一環,永祿九年(1566年)伊東方在小林村建立了飯野地區攻略的前線基地三山城(後之小林城,今宮崎縣小林市細野)。然而,獲知此事的島津義久等人在城完成之前就展開攻擊。在須木城的援軍幫助下,城主米良重方(注三)經過一番苦戰終於將其擊退。 永祿十一年(1568年),伊東方開始對飯野地區展開進攻,參加菱刈氏攻略的島津義弘之居城飯野城遭到伊東祐安進攻,義弘發覺之後演變為雙方對峙。伊東方於飯野、田原陣修築桶平城並任命佐土原遠江守入駐。然而,遠矢良賢死於釣野伏戰術,進攻毫無戰果,此外被讓予家督之位的伊東義益(義祐次子)也突然去世,義祐別無他法,只得燒了桶平城領兵撤退。 後來在元龜三年(1572年)5月,義祐聯合相良義陽進攻由於島津貴久之死和肝付氏的侵攻而陷入動搖的島津氏所領之加久藤城時,伊東側的三千軍隊,被島津義弘所率的寡兵三百打得大敗(木崎原之戰)。包括伊東祐安、伊東祐信(注四)等五名大將在內,落合兼置(注五)、米良重方等伊東家的名將大多戰死。自此真幸院攻略戰大受打擊。 伊東崩 因為這次大敗,義祐的勢力開始逐漸衰敗。先是在木崎原之戰4年後的天正四年(1576年),伊東四十八城之一,長倉祐政治下的高原城(今宮崎縣西諸縣郡高原町)遭島津義久率軍三萬攻擊。義祐雖派出援軍然而在壓倒的兵力差之下不戰而退,高原城水源被切斷,計無所出只得降伏。次日治理小林城與須木城的米良矩重(注六)因對義祐懷恨在心被島津策反,近鄰的三山城、野首城(今宮崎縣小林市野首)加上位於三山與野尻邊界上的岩牟禮城都因為害怕跟著遭災而投降島津。因而伊東氏與島津氏的邊界線已逼近野尻與青井嶽一帶,情況緊迫。野尻城主福永祐友數次向義祐提出要打破當前事態,然而全被直參家臣壓了下來。義祐的家臣團雖然知道邊界的實際情況,也無法勸誡義祐停止沉醉於榮華驕慢的腐敗生活。其因在於義祐疏遠了哪些張口便是麻煩事的家臣,只把說話合自己胃口的家臣收作側近。 次年的天正五年(1577年)之後形勢更加惡化。6月,扼守南方的要地櫛間城(今宮崎縣串間市)遭島津忠長攻陷。義祐命令飫肥城主、三子伊東祐兵出兵櫛間,卻遭到了忠長的反擊,逃回飫肥本城。敵方順勢包圍了飫肥城。另外在同時,日向北部的國人土持氏突然開始攻擊門川領(今宮崎縣門川町),此時伊東家陷入北有土持進犯,南和西北方向又受到島津氏的侵攻的局面。義祐在此絕境之中計劃讓人心一新,把家督讓給嫡孫伊東義賢(伊東義益嫡子)。 然後在同年12月,野尻城(宮崎縣小林市野尻町)主福永祐友接受了島津方的高原城主上原尚近的勸說,被島津方策反。因為福永氏和伊東氏是姻親關係,這次造反無論對義祐還是對其他氏族都是一個巨大的衝擊。獲知此事的內山城主野村刑部少輔(野村松綱之子文綱),紙屋城主米良主稅助也全被島津策反,因而佐土原西側防線已完全被島津氏收入手中。最終義祐也認識到了事態的嚴重性,12月8日,動員領內諸將出兵試圖奪回紙屋城。然而在途中得知背後的伊東家譜代臣有各種謀反的小動作。當即調轉方向回到佐土原城。 次日12月9日,在佐土原城為打破當前局面而召開了會議。南方的島津方越過飫肥進攻佐土原已經是不可避免的狀況,會上也沒有人提出就地籠城迎擊島津軍。同日,因居城被包圍而逃亡的伊東祐兵也到達佐土原城。此時義祐已別無選擇。同日正午剛過,義祐捨棄日向,決定去投奔次子伊東義益正室阿喜多(注七)的舅舅,豐後國的大名大友宗麟。 捨棄本據佐土原逃往豐後的義祐一行在半路接到了新納院財部城(後之高鍋城,今宮崎縣兒湯郡高鍋町)主落合兼朝也相應島津氏舉兵的消息。落合氏在伊東氏來到日向之前就是重臣,位列譜代之筆頭,因義祐的寵臣伊東歸雲齋(伊東祐松)蠻橫霸道殺死了自己的兒子落合丹後守,對此懷恨在心。因為落合藤九郎背叛,義祐終於意識到了自己一直以來的愚行,打算切腹自殺,但被家臣制止。一行放棄了進入財部的計劃,向西迂回經過米良山中,穿過高千穗一路逃亡豐後。由於帶著婦女兒童,逃難之路異常辛苦,加上山勢險要天降大雪幾乎無法前行,出發時約有120~150人的一行,途中掉落山崖者,足不能行而自我了斷者層出不窮,還有島津的追擊和山賊的騷擾,到達豐後國時已不足八十人(流落豐後)。逃亡隊伍當中有著後來的天正遣歐少年使節中的一人,當時還十分年幼的伊東祐益。 流亡與結局 到達豐後的義祐會見大友宗麟,請求大友宗麟協力反攻日向。宗麟答應了義祐的請求,然而內心也包藏將日向改造為天主教王國的野心,天正六年(1578年)消滅了門川的土持氏,於耳川以南與島津氏激戰(耳川之戰)。然而大友氏被島津氏打得大敗。大友氏的大敗使得在大友家幾乎等同於吃軟飯的義祐一行受到了很大的壓力,另外宗麟之子要強搶伊東祐兵夫人的傳言到處流傳,義祐帶著兒子祐兵等20餘人(嫡孫義賢留在了大友處)遠渡伊予國前去投靠河野氏,藏在河野通直一族大內榮運的知行地中。 後來在天正十年(1582年)義祐等人從伊予國流落到播磨國。在此伊東祐兵通過仕於織田信長家臣羽柴秀吉的同族伊東長實的斡旋受到了秀吉的扶持。當時有人建議義祐去拜見一下秀吉,然而義祐答以「雖為流浪之身,然而堂堂藤原三位入道無論如何也不能追隨羽柴一族」,堅決拒絕了謁見的建議。 見到了伊東祐兵仕官的義祐就留在了播磨國,天正十二年(1584年)與祐兵派的隨從黑木宗右衛門尉一起隨性流浪到中國地方,後來到了周防國山口留在了舊臣宅子裏。 之後遣散了黑木獨自旅行,因為患病取道返回伊東祐兵屋敷所在的界町。然而在返程途中的便船上病情加重,船頭因為嫌麻煩就把他扔在了沙灘上。被偶然得知此事的伊東祐兵隨從(一說為祐兵夫人)發現,被送往界屋敷接受了大約七天治療,因醫治無效死去。年七十三歲。 注一:疋,計量單位,用於銅幣時為10文或30文,用於金為四百分之一兩(日本用於計算金時一兩約16.4克)。因無名詞無法得知具體送的物品及其數量,可能是黃金75兩(1230克)或銅錢300貫抑或900貫。 注二:島津豐州家:家祖為島津宗家8代當主島津久豊三子島津季久,第二代島津忠廉一代獲封日向飫肥。當時的當主是島津忠親。 注三:米良重方:伊東家臣,智勇雙全,在擊退島津軍之外還負責與其交涉。後於木崎原之戰中殿後,戰死。 注四:伊東祐信:伊東家臣,木崎原之戰撤退過程中遭島津軍襲擊,與島津義弘一騎討不敵被殺。 注五:落合兼置:伊東家臣,島津家記載他是「日向婡奉行」。在木崎原之戰中殿後,戰死。 注六:米良矩重:米良重方之弟。所領的加江田鄉無緣無故被伊東祐松奪取,自此懷恨在心。伊東祐兵返回日向後,再次成為伊東家臣。 注七:阿喜多:一條房基之女,其母為大友義鑑之女,是大友宗麟的外甥女。 作者 江蛤蟆 譯文出處 https://www.nobuwiki.org/forum?view=thread&id=20&part=6#postid-189 日文出處 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%9D%B1%E7%BE%A9%E7%A5%90
佐伯惟教 Saeki Korenori(生年不詳-1578年) 『大友興廃記』によれば、天文19年(1550年)の二階崩れの変の際に大友宗麟を奉じて府内を制圧し、以来宗麟の重臣として信任されたという。また『肥後国史』『大友興廃記』によれば同年、菊池義武や義武に味方する肥後国の領主との戦いで先陣を務め、鎮圧に活躍した。 大友氏の家臣団は、大友氏の同族である同紋衆とそれ以外の家系である他紋衆とに二分されていた。他紋衆の中心的存在であった佐伯氏は集権化を図る大友氏との対立を深め、惟教の祖父・惟治が謀反の疑い有りとして大友義鑑に自害に追い込まれるなど、両者の関係は緊張状態にあった。こうした中、弘治2年(1556年)5月に他紋衆・小原鑑元が中村長直らと共に叛旗を翻した(姓氏対立事件)。惟教は挙兵には参加しなかったが鑑元らと連絡をとっていたとされる。しかし、宗麟はこれを機に惟教の追討を決定し討伐軍が差し向けるが、惟教は抗戦せず一族を伴って伊予国の西園寺実充の下に身を寄せ、その後10年余り居住した。 その後、永禄年間に入ると大友氏は毛利元就と北九州をめぐる争いに突入した。毛利方の水軍に対抗するためには惟教率いる水軍の存在が不可欠であったため、宗麟は惟教に帰参を持ちかけ、永禄12年(1569年)に惟教は臼杵鑑速らのとりなしによって帰参した。翌元亀元年(1570年)には栂牟礼城を還付され、戸次鑑連が筑前国の立花氏を継ぐため豊後国を離れて加判衆から退くと、その後任として加判衆に列した。元亀3年(1572年)に一条兼定が西園寺氏と争うと、宗麟の命により兼定救援のため伊予国に出陣し、飯森城などを攻略して西園寺公広を降した。天正5年(1577年)、剃髪して麟与軒宗天と号した。この頃までには嫡男・惟真に家督を譲っていたと考えられる。 同年12月、日向国の伊東義祐が島津氏に敗れ大友氏の下へ逃れると、島津氏の勢力が日向北部にまで及ぶようになり、それまで大友方に属していた同地の諸勢力の間に動揺が見られるようになった。こうした状況下で、翌天正6年(1578年)1月、松尾城主・土持親成(惟教の妹婿)が離反して島津氏に属したとの情報が伝わると、惟教は直ちに親成に対し弁明を促し自身もとりなしに努めたが許されず、宗麟は惟教に土持氏討伐を命じた。このため、4月10日に惟教は松尾城を攻略し、親成を降伏させた。この時、惟教は親成の助命を嘆願したが許されず、親成は自害させられた。 同年9月、キリスト教に惑溺していた宗麟は、日向にキリスト王国を建設するためとして、重臣一同の反対をことごとく無視して島津攻めに自ら出陣することを決定する。10月には、松尾城攻略後も日向に駐留していた惟教もまた山田有信の籠もる高城攻めへの参加を命じられた。惟教は高城救援に向っていた島津家久の軍と遭遇しこれを撃破したが、田原親賢率いる大友勢は士気の低い武将が多く、各部隊の連携が十分にとれない有様であったために、家久隊に追い討ちをかけられず高城への入城を許してしまった。11月11日、さらに島津義久率いる本隊が北上中との報がもたらされると軍議が開かれ、惟教は包囲を継続して志賀親守・朽網鑑康・一萬田鑑実らの軍勢が肥後から到着するのを待つべきと主張し、親賢もこの意見に同意したが、これに対し即時交戦を強く主張していた田北鎮周は、意見が斥けられると、潔く突撃して死んでみせると言い残して退席した。 翌12日未明、鎮周が予告通り島津勢に突撃し、これに引きずられるようにして大友勢は無秩序に戦闘に突入していった(耳川の戦い)。惟教はやむを得ず全軍を前進させ、兵力の優位を活かしての中央突破を図ったが、高城から出撃した島津家久らの急襲を受けた親賢が全軍に後退命令を下したため大友勢は大混乱に陥り、これに乗じた島津勢の猛攻を浴びて潰滅。乱戦の中、惟教は子の惟真・鎮忠らと共に討死した。家督は本国に残留していた惟真の子・惟定が継いだ。
來島通總 Kurushima Michifusa(1561年-1597年) 村上通康的四男、母為河野通直之女、正室平賀廣相之女;幼名牛松丸、通稱助兵衛、別名通昌;初名村上通總,後以居地「來島」為姓,名為來島通總。 出身於瀨戶內海上的來島村上水軍。村上水軍的歷史相當悠久,其淵源目前以屬於河野氏分支的說法最為有力,後來村上水軍分別以所盤據的島嶼為名分成能島、因島、來島三家,既各自發展又互相支援。在來島村上氏二代目吉元時,被伊予守護河野氏收編,承認為其家臣,來島村上水軍作為河野水軍負責起瀨戶內海一帶治安,在岩城島的關立和大崎下島的御手洗設置海關,進行警戒和收取帆別錢為主。所謂的帆別錢,就是關稅,約為船上貨物價格的十分之一。 在父親通康的時代,由於河野通直無子,有意收女婿村上通康為養子繼承,但是卻受到河野一族重臣的強力反對,因為河野家臣團多是傾向由予州分家當主河野通存之子通政為繼,雙方為此幾近兵戎相向,史稱「來島騷亂」,最後是豐後大名大友義鑑出面調解,通直退讓隱居,由河野通政繼位當主,但是通政不久即病故,遂以其弟通宣繼承,後來通宣娶了伊予高仙城主河野通吉的遺孀,遂以其子牛福丸為繼承人,由於通吉生前為了河野氏宗家和予州分家的和諧多次奔走,同時擅長內政在領民中威信很高,所以河野家的主權至此終於確認。此外根據近年部分日本學者的研究,多年來被認為是河野通存之子通政,很可能是河野通直之子,而來島騷亂其實是掌握兵權的女婿與擁有正統血脈的嫡子間的爭端。不論如何此一爭端的結果,對村上通康並無益處,家中主權從主家傳到分家,再從分家傳到分家的分家,就是身為河野通直直系血親的自己完全沒份,儘管在通康一代,這股怨氣並未發作,但卻傳承到了其子通總身上,雙方君臣關係自此惡化。 永祿十年(1567年),村上通康辭世,通康遺下的三子中,長子通年改繼承得居氏、次子吉清庶出、三男又右衛門早故,因此由年僅七歲的四子通總承繼家督之位,以長子得居通年及一族中的重臣村上吉繼輔佐。永祿十二年(1569年),毛利家和大友家在築前展開攻防戰,基於河野家和毛利家的同盟以及自父親通康以來和毛利家的良好關係,通總率領來島村上水軍加參毛利方,然而同時領軍出戰的能島水軍之主村上武吉卻接受了大友宗麟的寢返,無視毛利方的命令,自行將船開往周防上關,導致來島村上水軍陷入獨戰大友水軍的苦戰困境,造成來島方極大的損失,此後來島村上家與能島村上家徹底反目。 元龜二年(1571年),在毛利家的授意下由元就三子小早川隆景率小早川水軍聯合了來島通總和因島村上、乃美、兒玉、白井等各路水軍,圍勦村上武吉的本城能島城,最後村上武吉接受了小早川隆景的說服回歸毛利家,從此忠心不貳。當時制霸畿內的織田信長正領軍籠城圍攻一向宗本山石山本願寺,為了救援盟友本願寺,於天正四年(1576年)時毛利家組成下令水軍眾對石山本願寺進行物資輸送的工作。由於來島村上多是信奉曹洞宗,通總對救援一向宗並不積極,僅由重臣村上吉繼出戰,毛利家也讓村上武吉任主將,率領三島村上水軍組成的八百艘船隊出發,並在木津川口大敗織田水軍。 織田信長為了壓制毛利方在水上的優勢,信長採用剛柔並濟的手段,一方面讓九鬼嘉隆與瀧川一益著手開發新武器鐵甲船。一方面,其麾下進攻西國的主將羽柴秀吉(豐臣秀吉)也對長年有著心結的來島、能島兩家村上水軍施行分化策略,遊說勸誘通總。天正六年(1578年),三島村上水軍在木津川口為織田水軍的鐵甲船大敗,使毛利方痛失以往在水上的戰鬥優勢。同時,河野家也意圖削減通總徵收帆別錢的利益,要求上繳一部份給主家河野氏。至此,通總自父輩以來對河野氏長年來的不滿終於爆發。就心理學角度來分析,通總對河野氏當主之位有著潛在的渴望,人對本有機會卻又不再可能入手的利益有著最大的不甘與野心,對父親本來有機會可繼為河野當主卻不成,有著相當的怨氣,尤其當時通總年紀仍小,所以更容易因為對事情的看法不成熟而有著自我判斷黑白的刻板印象留存,而在心中潛藏了對河野氏的不忿,甚至有意願替父親奪來這家督之位,這樣的心理狀態其實就跟東晉時桓溫逼位不成,後來其幼子桓玄繼而行之的行為相若。 天正七年(1579年),通總聯合風早郡鹿島城城主二神豐前守和來島村上氏一族的葛籠屑城主村上吉高向河野氏樹起反旗,透過秀吉的使者接觸織田方,並且攻滅靈仙山城的中川氏和幸門城正岡氏,後二神豐前守意圖襲殺野間郡高仙山城主池原通成,但是以失敗告終,於是二神豐前守隨即進攻高仙山城,但是再度兵敗,投入來島城依附通總。當時通總起兵,未得到重臣村上吉繼的認同,於是以吉繼為首,仍有一部份家臣依然留在河野家。翌年,葛籠屑城主村上吉高被河野氏攻破,同年九月通總進攻風早郡柳原時也為橫山城主南通師所阻。 天正十年(1582年)三月,通總正式投向織田家,毛利家為防因島、能島兩家村上水軍有相同行為,於是要求兩家再度重申盟約,後聯合出兵聲討來島村上家,同時以能島村上氏為主攻入越智郡大島、風早郡忽那島和來島村上氏交戰,儘管通總和二神重成一度擊退來犯的毛利軍,但是在因島村上氏、河野氏也加入戰局後,在兵力懸殊下通總先於惠良山城戰敗,後於當年六月,龍門城、靈仙山城相繼陷落,連居城來島城亦不保,最後通總為逃生與兄長得居通年持舟越海至備中上岸,投向羽柴秀吉陣營。後在京都時,羽柴秀吉以「來島」代稱時任秀吉側近的通總,於是通總遂於此改以居地為姓,將姓氏由「村上」易為「來島」改名來島通總。 自織田信長於本能寺之變中橫死後,毛利家與羽柴秀吉再不敵對,而秀吉也在山崎會戰討伐明智光秀、賤岳之戰打敗柴田勝家後成功取代信長的地位,天正十二年(1584年)時在秀吉的命令下來島通總自村上武吉處取回了失去兩年多的來島城。後於天正十三年(1585年)秀吉發起四國討伐時,來島通總隨毛利軍進行伊予侵攻,擔任小早川軍的先鋒活躍。戰後來島通總因功領伊予野間郡一萬四千石,其兄得居通年領風早郡三千石,成為秀吉麾下大名之一。後在天正十六年(1588年),羽柴秀吉頒布海賊停止令,村上武吉因強烈反對這項律法被秀吉下令流放至長門,而來島通總則作為秀吉家臣,在參加天正十五年(1587年)的九州征伐參加毛利軍攻下豐前宇留津城、十八年的小田原征伐時與九鬼嘉隆、加藤嘉明組成水軍自海上對小田原城進攻,建立戰功。 文祿元年(1592年),秀吉起兵侵略朝鮮,來島通總攜兄長得居通年和長子康親率七百水軍與同為四國大名的福島正則、蜂須賀家政、生駒親正組成兩萬四千的第五隊大軍越過對馬海峽,主要負責人馬和兵糧的輸送。同年五月七日,李氏朝鮮的全羅左道水軍節度使李舜臣在玉浦沖擊破藤堂高虎的船隊,自此開始日本水軍完全為其所制,補給線被斷,種下了日後陸軍失敗的要因。 文祿四年(1595年),來島通總在秀吉的奏請下敘任從四位出雲守。慶長二年(1597年),日朝之間的和談破裂,來島通總於八月下旬率六百人和藤堂高虎、中川秀成、菅達長組成水軍再度侵朝攻打南原城,後呼應陸軍沿全羅道的南海岸行進,於九月六日在蘭浦一帶與李舜臣率領的朝鮮水軍遭遇,朝鮮軍伺機退向鳴梁渡,十四日移進右水營沖,藤堂高虎遂於九月十六日發動全軍衝擊朝鮮水軍,但是卻被熟悉當地海域的李舜臣利用逆流時遊走砲擊,擊沉日軍三十艘戰船,日軍大敗,史稱「鳴梁海戰」,是役之中來島通總與兄長得居通年身中流矢陣亡,享年三十七歲,也成為整個文祿、慶長之役中唯一戰死的大名。 通總戰死後,領地由長子康親繼承,後於關原之戰中因為和毛利家的關係加入西軍,戰後被除封,最後透過妻子的伯父福島正則請德川家康側近本多正信斡旋加上片桐且元的緩頰方於慶長六年(1601年)在豐後得到玖珠、日田、速見三郡一萬四千石的領地,是為森藩,並於二代通春時將苗字由「來島」改為「久留島」,在明治維新後被列為子爵,昭和時期的名童話作家久留島武彥就是其後裔。 出處 http://forum.gamer.com.tw/G2.php?bsn=00064&parent=65&sn=1277&lorder=15
三百六十位人物:織田信長、柴田勝家、前田利家、明智光秀、羽柴秀吉、斎藤道三、徳川家康、本多忠勝、伊達政宗、最上義光、佐竹義重、北条氏康、武田信玄、山県昌景、馬場信春、真田昌幸、真田信繁、上杉謙信、上杉景勝、直江兼続、柿崎景家、本願寺顕如、今川義元、浅井長政、朝倉義景、三好長慶、松永久秀、毛利元就、吉川元春、小早川隆景、黒田孝高、宇喜多直家、長宗我部元親、大友宗麟、龍造寺隆信、島津義久、島津義弘、井伊直政、足利義昭、鈴木重秀、福島正則、加藤清正、竹中重治、立花道雪、石田三成、大谷吉継、島清興、蒲生氏郷、鍋島直茂、片倉景綱、武田勝頼、足利義輝、尼子晴久、津軽為信、榊原康政、伊達成実、山本晴幸、真田幸隆、太原雪斎、朝倉教景、後藤基次、山中幸盛、陶晴賢、立花宗茂、高橋紹運、細川藤孝、細川忠興、村上義清、北畠具教、六角義賢、上杉憲政、結城晴朝、南部信直、小島貞興、丹羽長秀、蠣崎季広、石川高信、丸目長恵、上泉信綱、渡辺守綱、里見義堯、蘆名盛氏、滝川一益、佐々成政、筒井順慶、荒木村重、九鬼嘉隆、羽柴秀長、蜂須賀正勝、藤堂高虎、小西行長、斎藤義龍、稲葉良通、石川数正、酒井忠次、本多正信、服部正成、伊達稙宗、伊達輝宗、戸沢盛安、佐竹義宣、長野業正、太田資正、北条氏政、可児吉長、北条綱成、風魔小太郎、武田信繁、高坂昌信、内藤昌豊、真田信幸、今川氏真、柳生宗厳、三好義賢、高山重友、赤井直正、籾井教業、島津家久、安国寺恵瓊、黒田長政、宇喜多秀家、長宗我部国親、吉良親貞、香宗我部親泰、長宗我部信親、甲斐親直、島津貴久、島津忠恒、上井覚兼、佐竹義昭、織田長益、安東愛季、直江景綱、宇佐美定満、斎藤朝信、北条幻庵、本庄繁長、下間頼廉、鈴木重意、毛利隆元、清水宗治、毛利輝元、村上武吉、十河一存、深水長智、新納忠元、前田利益、頴娃久虎、柏山明助、仁科盛信、佐瀬種常、葛西晴信、田北鎮周、口羽通良、佐竹義廉、木曾義昌、相良義陽、別所長治、吉弘統幸、犬甘政徳、村上国清、平塚為広、朝倉景健、安田景元、北条氏繁、初鹿野昌次、里見義弘、柏山明長、多賀谷政広、児玉就方、赤星親家、佐世清宗、和田昭為、成富茂安、池田輝政、肝付兼亮、桂元澄、黒田職隆、甘粕景継、松平忠直、沼田景義、前野長康、森可成、佐久間信盛、吉弘鑑理、朝比奈泰朝、大野直昌、正木時茂、七条兼仲、伊東義祐、滝川益重、鈴木重泰、宮崎隆親、飯富虎昌、長野業盛、姉小路頼綱、城親賢、吉岡定勝、織田信雄、別所就治、相馬盛胤、小島政章、宍戸隆家、織田信忠、原田隆種、竹中重門、渡辺了、田原親賢、鬼庭綱元、上田朝直、波多野秀尚、松浦隆信、米谷常秀、相馬義胤、毛受勝照、土居宗珊、田村隆顕、本城常光、江戸忠通、肝付兼続、中条藤資、南部晴政、分部光嘉、多田満頼、薄田兼相、色部勝長、小幡景憲、遠山綱景、一萬田鑑実、斎藤利三、小幡虎盛、菅谷勝貞、清水康英、安田長秀、長尾政景、氏家直元、北条氏邦、犬童頼安、岩城重隆、川崎祐長、土岐為頼、有馬晴純、小山田信茂、鍋島清房、武田信虎、前田利長、宇都宮広綱、成田長忠、安東通季、大道寺盛昌、大村喜前、青山忠成、大野治長、三木顕綱、平田舜範、正木頼忠、関口氏広、別所安治、伊達晴宗、亀井茲矩、後藤賢豊、山村良勝、佐竹義堅、遠藤慶隆、島津忠良、北条氏規、岩井信能、木造長正、宇都宮国綱、臼杵鑑速、遠藤基信、鈴木元信、細川晴元、猿渡信光、北之川親安、溝口秀勝、牧野久仲、大村純忠、高城胤吉、北郷時久、益田元祥、、