関東地區

三浦按針 Miura Anjin(1564年-1620年)英國的水手、引航、商人,遠東航程中遇難漂流日本,後受徳川家康封為武士;本名為威廉.亞當斯(William Adams),以三浦(受領三浦郡領地)為姓,以按針(引航的意思)為名。出生於英格蘭東南部肯特郡Gillingham的水手家庭。在父親於12歲那年死去後,他便到倫敦泰晤士河北岸的Limehouse造船廠主Nicholas Diggins的手下當學徒。在接下來的12年學習造船、天文學與航海,然後加入皇家海軍。亞當斯在皇家海軍服務於法蘭西斯·德瑞克之下,並在1588年西班牙無敵艦隊入侵英格蘭時擔任貨物補給船Richarde Dyffylde號的船長。1589年,亞當斯與Mary Hyn結婚,並育有一女Deliverance。離開海軍後,亞當斯受僱為Barbary公司的引航,參與北極探險,這趟探險的目的是希望沿著西伯利亞海岸尋找到遠東的東北航線,但是後來無功而返。被荷蘭人在東印度群島的香料貿易所吸引,34歲的亞當斯和弟弟托馬斯在1598年加入鹿特丹公司前往遠東的船隊。船隊由五艘船所組成:Hoop(希望)、Liefde(愛/慈悲)、Geloof(信仰)、Trouw(忠誠)、Blijde Boodschap(好消息/福音)。1598年6月24日,搭乘Hoop號從鹿特丹出發,先沿著西非海岸航行、經過麥哲倫海峽,再沿著智利海岸北上。但是航海的過程中遇上種種災難,在南大西洋的惡劣天氣下,船隊失散,經過麥哲倫海峽後只剩三艘船 (Blijde Boodschap號在遭遇惡劣天氣後損壞漂流,在補給不足的情況下進入瓦爾帕萊索,並被西班牙人俘虜、Geloof號則在1600年6月返回鹿特丹,船上原109名船員只剩36人)。航程中,亞當斯更換到Liefde號。Liefde號先在Santa Maria島(Floreana島)等待,但是只有Hoop號在1599年春出現。兩艘船的船長與亞當斯的弟弟等其他20名船員,為補給食糧問題,都在與印第安土著的衝突中失去性命。即使如此,兩艘船還是決定在1599年11月橫渡太平洋繼續完成任務。在橫渡太平洋途中,Hoop號於1600年2月底遇到颱風沉沒,所有船員不幸罹難;Liefde號上剩下的船員在痢疾和壞血病的蔓延下,也一一不支倒下。最後只有Trouw號沒有偏離預定航線太遠,來到印度尼西亞的Tidore島,但是所有倖存的船員都在1601年1月前被葡萄牙人殺害。1600年4月29日,在經過19個月的航海,Liefde號漂流到九州豊後的臼杵 (今大分縣),船員由原來的110人減少到24人。不能自行上陸的船員由臼杵城主太田一吉派出的小船接送,並向長崎奉行寺澤廣高通報。寺沢在沒收船上的大炮、火繩槍和彈藥後向大坂城的豐臣秀賴請求指示。期間遇到耶穌會的傳教士指控他們是海盜,要求即刻處刑;於是船隻被扣留,船員被囚禁在大坂城。5月12日,五大老之首的徳川家康接見他們。亞當斯向家康解釋航海的目的、說明荷蘭和英國等新教國與葡萄牙、西班牙等舊教國間的紛爭,化解誤會。家康命令船員將Liefde號從豊後駛往江戶,但由於嚴重毀損及腐朽,在半途便沉沒。1605年,大部份原來的船員都在平戶大名的協助下離開日本。人在江戶的亞當斯申請回國,但是直到1613年都沒得到批准。德川家康對於亞當斯的西方知識很感興趣,並要求他擔任外交及貿易顧問。這個時期,亞當斯也教授家康的幕僚幾何學、數學及航海等知識。1602年亞當斯與家康御用商人馬込勘解由的女兒-阿雪(お雪)結婚,育有一子Joseph及一女Susanna。1604年,徳川家康要求亞當斯建造一艘西洋式帆船。亞當斯一開始猶豫不決,因為他只有在造船廠打過工,沒有當過工程師,但最後還是接下這個任務。亞當斯在伊豆國伊東設置日本第一個西式的造船船塢,在原De Liefde號二副耶揚子 (Jan Joosten) 及其他船員的幫助下,建造80噸的帆船。高興的家康指示建造另一艘大型可進行遠航的船舶,於是亞當斯在1607年完成120噸的船舶San Buena Ventura號。後來這艘船在1609年西班牙蓋倫帆船San Francisco號遇到颱風漂流到房總半島的御宿海岸的時候,出借給西班牙人讓他們能返回新西班牙。1608年,亞當斯以徳川家康的名義向菲律賓總督Rodrigo de Vivero y Velasco接觸,家康希望能與新西班牙建立直接貿易關係。雙方交換友好文書,建立日本與新西班牙的正式外交關係。對這些功績感到滿意的德川家康,封亞當斯為武士,賜於佩刀,給與相模國三浦郡逸見村(今橫須賀市東北部)250石的領地,以及一間位於江戶日本橋的宅邸,並賜名「三浦按針」,成為日本第一位白人武士。名字的「按針」代表職業引航的意思,姓氏的「三浦」則來自封邑的三浦半島。亞當斯得到徳川家康的信任,日語也逐漸進步,沒有幾年,亞當斯便取代原先擔任家康外交顧問的耶穌會傳教士João Rodrigues。亞當斯的得寵使得耶穌會與方濟會的教士們感到恐慌。一開始他們嘗試把亞當斯改變信仰成為天主教徒,但是沒有成功。徳川家康一方面希望從與外國人的貿易中得到利益,但另一方面也對基督教勢力的擴張感到疑慮。家康在亞當斯的影響以及大批基督徒發起的社會騷動下,在1614年將耶穌會驅逐出日本。在亞當斯與荷蘭人意外飄流到日本以前,葡萄牙人已經在1543年來到日本,並在平戶及長崎等港口從事南蠻貿易。葡萄牙人的貿易同時也帶有傳教的目的,許多九州的大名如大村純忠、大友宗麟、有馬晴信因此皈依天主教,並支持天主教在其領地內的傳播;沒有幾年,天主教便在日本發展成為龐大且讓當權者頭痛的勢力。1604年,為打破葡萄牙人的壟斷貿易,徳川家康派Liefde號船長Jacob Quaeckernaeck等兩名荷蘭人前往東南亞的北大年與荷蘭東印度公司接觸,邀請荷蘭人來日貿易。由於忙於應付葡萄牙人與有限的資源,直到1609年荷蘭人才在Jacques Specx率領下來到日本。兩名荷蘭使節帶著奧蘭治王子拿騷的慕黎斯的文書前往江戶,亞當斯協助這些使節談判,並讓荷蘭人獲得德川家康授予的朱印狀許可進行貿易。在1609年8月24日荷蘭人從德川家康得到貿易權後,荷蘭人在1609年9月20日於平戶設立貿易站。這份德川家康親自授予的貿易許可被荷蘭人小心的保存在平戶以及後來的出島,為接下來兩個世紀荷蘭在日本的獨佔貿易權提供保障。1611年,亞當斯得到不列顛東印度公司在印度尼西亞的萬丹建立據點的消息,於是寄一封信給英國人,希望得知他在英格蘭的家庭與朋友的消息,並邀請他們來日本貿易。1613年,英國船長John Saris率Clove號抵達平戶,帶來英國國王詹姆斯一世的親筆信和禮物,並且希望建立不列顛東印度公司的貿易據點。亞當斯帶著Saris在駿府城拜訪已退休的將軍家康,再到江戶謁見現任將軍德川秀忠。秀忠給Saris一套日式盔甲,要求轉送給英國國王詹姆斯一世,這套盔甲目前被保存在倫敦塔。回程時,他們又再度拜訪家康,這次家康給予英國人貿易許可的朱印狀。一行人在1613年10月9日抵達平戶。趁這個場合,亞當斯曾經詢問並得到德川家康的同意得以返回他的祖國。不過,最後他婉拒Saris帶他回英格蘭的邀請。雖然想念在英格蘭的妻小,但是在日本有封地、有地位,要是回國便一無所有。亞當斯接受在新成立的平戶商館的工作,成為不列顛東印度公司的雇員。亞當斯其實反對將貿易站設於平戶,平戶是一個小地方,而且離大阪、江戶等主要市場遙遠。他向Saris建議在他領地附近的浦賀(今橫須賀市東部),扼江戶灣的出口,是比較好的選擇,但是沒有被接受,重視與中國貿易的英國人還是選擇在平戶開設商館。200多年後的黑船來航美國海軍從浦賀登陸,日後橫須賀逐漸發展成為日本最大軍港,證明亞當斯的確有他獨到的眼光。在英國商館運作的十年間(1613-1623年),除1613年來航的Clove號外,只有其他三艘船直接從倫敦抵達日本,而且帶來的商品對日本市場沒什麼價值 (寬幅絨、菜刀、鏡子、印度棉花等)。唯一能維持商館運作的是日本與東南亞之間的朱印船貿易。亞當斯持有將軍授予的朱印狀,並在公司參與朱印船貿易的過程中扮演關鍵的角色。亞當斯在1616至1618年組織幾次到暹羅及交趾的貿易,成果好壞參半。東南亞的蘇木賣回日本的價錢可達到200%的利潤。這些到東南亞的貿易幫助英國商館多苟延殘喘一陣子,平戶英國商館在1623年由於財務問題關閉。1615年,亞當斯訪問琉球那霸的時候,帶回番薯回到平戶,並由平戶英國商館長理查·考克斯(Richard Cocks)最早在日本本土成功栽培番薯。1616年4月,德川家康病歿,繼任的德川秀忠和德川家光對於外國人與基督徒更加不信任、對外政策逐漸轉趨保守。1620年5月26日,亞當斯在平戶死去,年五十五歲。出處 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E6%B5%A6%E6%8C%89%E9%87%9D
上杉憲政 Uesugi Norimasa(1523年-1579年)上杉憲政為關東管領上杉憲房(上杉顯定養子)之子,後來成為上杉家本宗之山內上杉家當主。大永五年(1525年)憲政於二歲時,父親去世,因為年幼,關東管領一職暫由憲房養子上杉憲寬代理。享祿四年(1531年),憲政成年之後,放逐憲寬,繼承祖先所傳來之關東管領地位。關東管領原為室町幕府所設置,用以輔佐鎌倉公方(由足利尊氏之子孫擔任)的關東武家棟梁,但鎌倉公方與幕府將軍衝突日盛,關東管領上杉家在幕府的授意下,反而驅逐鎌倉公方而稱雄於關東。但上杉家分裂為山內上杉氏與扇谷上杉氏,兩家互相爭權,讓北條早雲、北條氏綱父子有機可趁,而蠶食鯨吞關東各地,憲政之養祖父上杉顯定先前又在討伐越後長尾為景時戰死,故至憲政繼承關東管領時,上杉家之實力及威望已大不如前。但憲政仍然派兵協助信濃海野棟綱與入侵東信地區的甲斐守護武田信虎交戰,伺機擴大勢力。天文十年(1541年),氏綱病逝後,北條家由北條氏康繼承家督,憲政認為機不可失,外交上與駿河守護今川義元呼應夾擊北條家,並聯合古河公方足利晴氏,扇谷上杉家之上杉朝定,將關東舊勢力予以統合,集結大軍進攻武藏河越城,企圖一舉粉碎關東新勢力的北條家。河越城守將北條綱成堅守不退,聯合軍久攻不下,氏康與義元協議休兵結束在東駿河的戰事後,舉兵北上,與綱成裡應外合,擊破聯合軍,憲政敗退,返回上野平井城。但憲政卻又持續支持東信豪族與信虎之子武田信玄對抗,不顧長野業正等人之勸阻,派兵支援東信豪族,但在「小田井原之戰」遭到擊敗,損兵折將。天文二十年(1551年),氏康率大軍北上進逼武藏、上野交界處之神流川附近,憲政派長野業正及太田資正與氏康作戰,不敵落敗,憲政麾下的大小勢力次第降服,憲政的居城平井城僅為平日作為關東管領統治機構之居館模式,無適當之防禦工事可資抵擋,憲政惶惶終日,不得安寧,最後接受資正之建議,棄國逃向北方之越後,依附其父祖之仇人長尾為景之子長尾景虎(上杉謙信)。謙信同意協助憲政,興兵進攻關東,直逼氏康之小田原城,氏康守城避戰,景虎前往鎌倉鶴岡八幡宮,由憲政收其為養子,改名為上杉政虎,就任關東管領之職,憲政則剃髮出家,號光徹。但信玄、氏康聯手在關東地區對抗謙信,憲政無法返回上野,一直待在越後度過悠悠歲月。未料,天正六年(1578年),謙信驟然病逝,養子上杉景虎(北條氏秀,為氏康之子)與外甥上杉景勝發生繼承爭議,憲政聽從近臣之建議,認為支持氏康之子的景虎,有利於將來與北條氏政交涉返回上野之事,但景勝在通口与六(直江兼續)的策劃下,搶先以武力佔據春日山城,同時外交上與信玄之子武田勝賴和解,勝賴背棄景虎轉而支持景勝。景虎逃至謙信先前所營建作為憲政居館之御館,尋求庇護,景勝一不做二不休,派軍進攻御館,憲政自殺,享年五十七歲。景虎後來也遭到殺害,景勝最終成為越後國主,史稱「御館之亂」。作者 Thbobo 出處 http://thbobo.pixnet.net/blog/post/31401636
上杉朝定 Uesugi Tomosada(1525年-1546年)上杉朝興之子、母不明;幼名五郎。扇谷上杉氏一直與古河公方足利氏爭奪關東地區霸權,關東地區亂象不斷。北條氏綱趁亂向武藏野大平原進攻,大永四年(1524年),據守江戶城的父親上杉朝興首先受到攻擊。朝興被北條氏綱打敗捨棄江戶城逃往河越城中,天文六年(1537年)4月,上杉朝興在河越城去世,朝定繼任扇谷上杉家家督。朝興之死和家督朝定年幼,使北條氏綱看到良機,他加強對河越城的圍攻。作為朝興的兒子,十二歲的家督上杉朝定年少氣盛,會同自己的叔父朝成,為遵從父親的遺言曾兩次率軍攻打北條氏希望奪回江戶城,同年七月再與北條氏綱所率大軍會戰於三木原。結果上杉軍戰敗,朝成被俘虜。隨後在朝定拼死的抵擋之下,雙方在河越城再次交鋒,朝定不敵而放棄河越城逃往松山城並在此後以其為居城。北條氏綱攻占河越城後,領兵退回小田原城。天文十年(1541年),北條氏綱去世。朝定與長年斗爭的宿敵山內上杉家的上杉憲政聯合,共同對付北條氏綱的繼承人北條氏康。天文十四年(1545年)兩上杉又和駿河國的今川氏和古河公方足利晴氏合作,形成一個共同對抗北條氏的同盟,將北條氏包圍起來。甲斐國的武田信玄也應邀前來援助今川義元。但經過激烈的談判,北條氏康將富士川以東的駿河領歸還今川氏換得今川義元的退兵,信玄也因信濃國局勢有變而主動和解,北條氏避免多面受敵的風險。然而天文十五年(1546年),兩上杉仍然組織號稱八萬之眾的大軍攻打河越城,盡管遭遇善戰的河越城主北條綱成,但城落似乎近在咫尺。此時足利晴氏圍困河越城的東邊,太田資正率軍攻打河越城的北邊,而城西和城南就由扇谷、山內兩上杉氏的主力配合著籠城,氏康便假意議和,達到使聯軍麻痺的效果。天文十五年(1546年)4月20日夜,北條軍點燃一支火把為暗號,由城內的北條綱成和城外的北條氏康聯合對八萬聯軍進行夾擊,日本戰國中的三大奇襲戰之一「河越夜戰」就此打響,聯軍在意想不到的情況下慘敗。扇谷上杉氏麾下有名的勇將難波田彈正憲重奮戰然最終箭矢用盡、刀槍折斷,只得跳入東明寺口的古井中自殺身亡。難波田憲重的兒子隼人佐以及所率領的三千余上杉軍也全部戰死。一心想要實現父親遺願的朝定,以及家老太田資賴也戰死於亂軍之中,朝定死時年僅21歲。其他的聯合軍四散,而山內上杉氏的上杉憲政則先是逃往古河公方的足利晴氏避亂,又因北條綱成很快攻占古河,再次逃亡到平井城。但是有關朝定死亡狀況的記錄傳達完全不存在,所以也包含朝定實際上是突然病死的的可能性。因此也有聯軍崩潰不是由於北條軍的奇襲,而是由於朝定的猝死的說法。出處 http://baike.baidu.com/subview/10801079/11127302.htm
上泉信綱 Kamiizumi Nobutsuna(1508年-1577年)上泉秀繼(義綱)的次子,幼名源五郎,原名上泉秀綱,拜領武田信玄「信」字,改名為信綱。永正五(1508)年,武藏守義綱的二兒子源五郎,在上野大胡城城外的同國桂萱鄉上泉城出生了。而上泉城舊址在現在的群馬縣前橋市附近。元服後的源五郎,便采用了秀綱。信綱的稱謂。在史書所記中,多以秀綱之名錄入。而永正五年(1508年)的形勢,還在近畿流浪的前將軍義稙被細川高國,畠山尚順等迎入了泉州界,而前將軍義澄卻從近江追來,七月一日將將軍位還於了義稙,因此引發了義澄的將軍職被解的混亂。此時的甲斐武田信虎與叔父大井信惠父子為爭奪甲斐守護職,同族間內戰。同年出生,與秀綱同世代的武將還有足利晴氏。小山高朝。蒲生賢秀。大內義隆。裡見義弘。再說上泉家與劍道間的關系,其祖父時秀是天真正伝香取神道流分下飯筱長威齋家直陰流之祖愛洲移香齋久忠門下生,其父義綱也有從長威齋門下的鹿島新當流之祖松元備前守愛洲移香齋修行的記錄。而秀綱,則隨父親做松元備前守門下的入門修行,十七歲之時已得天真正伝神道流的奧義皆傳資格。享祿三(1530)年、秀綱23歲時。祖父時秀逝世前,愛洲移香齋往上泉城拜訪。當時移香齋與秀綱相見,歎曰「此子非凡才能出眾,乃繼承我陰流並超越我之極限者。」翌年,移香齋傳授秀綱陰流之伝書.秘卷.太刀一腰全本,令其按法修行,隨以飄然姿態消失於歷史舞台。如同,後來武州小金原一刀流之祖.伊東一刀齋助其弟子御子神典膳(後之小野忠明)與在於善鬼的決鬥中勝出然後退隱的事跡極其相似。另外說一點就是,同在享祿三年(1530年)1月,後與秀綱有聯系的一位人物,在越後春日山城出生。幼名虎千代、父為長尾為景、母是古志長尾顯吉之女:虎御前。正是他日以合戰之神響譽戰國的巨星:上杉謙信。隨後,秀綱於享祿四(1531)年終成為了陰流正統愛洲移香齋久忠繼承者。在這之後,關東局勢發生了很大變化。秀綱本家是居於大胡城之扇谷上杉家麾下。而此時的扇谷上杉朝興正與北條氏綱進行著對江戶的爭奪戰。然而尚未完成心願的朝興在天文六(1537)年病勢,家督位由十三歲的朝定繼承,退出了對江戶的爭奪。江戶終歸入了北條家。作為大胡城一族的守護,上泉家依然自認是扇谷上杉氏的屬下,由上泉義綱.秀綱一起指揮執行對家中之統制與管理。到了天文14(1545)年9月,山內上杉憲政聯合扇谷上杉朝定集結了東國勢六萬五千兵力對北條方之勇將北條綱成所鎮守的武藏河越城進行包圍戰。不久,古河公方足利晴氏率一萬五千援軍趕至與上杉兩軍合流、共計8萬大軍包圍河越城從而向北條氏康宣戰布告。雙方對壘到翌年4月,北條氏康救援河越城的援軍從小田原出陣,至武藏三ツ木一地布陣。軍勢達八千人。4月20 日,信號突起,氏康朝早已斷糧的上杉憲政。朝定。足利晴氏聯軍發起突如其來的夜襲,聯軍被擊破,扇谷上杉朝定戰死(享年22歲)、憲政逃回上野平井城、晴氏向古河逃竄。這便是後世盛傳的戰國三大奇襲戰之一的。秀綱在享祿元(1528)年結婚娶妻,妻子乃大森式部少輔泰賴之女。而大森式部少輔泰賴其人,是明應四(1495)年被北條早雲以謀略奪城的原小田原城主大森實賴.藤賴親子的子孫。然,不幸的是,妻子在生下兒子秀胤後早逝。後來秀綱娶了第二位妻子,卻是先前說述北條氏勇將北條綱成的女兒。河越夜戰以後,山內上杉家的聲望急劇下跌,且還要面對已經統治關東的對手北條氏康的不住侵略。小領主爭先恐後投向了氏康之傘下,上杉家可謂日薄西山。然而在這樣的情況下,仍然有員世之名將義無反顧,堅定地支持著已如斜陽般的上杉憲政。他,就是箕輪城主長野業正。秀綱作為長野業正的部屬,表現非常之活躍。乃是長野家之勇將藤井豊後守友忠。白川滿勝等合稱的「長野十六槍」之一人,而且得到了「上野一本槍」這樣的榮譽稱號。這些,是秀綱在上杉憲政麾下的表現。所以說,他與小田原北條氏當時是敵對關系。然而作為戰國時代小領主的悲哀,秀綱個人的思惑卻無力改變領地內居民的慣性作為。家臣為守護個人之財產而逐步與他之國人眾的步調越見相似。「今日侍上杉、明日侍北條」的思想,不難想象為什麼怎麼多人「恥も外聞もない日和見的進退」(大概意思是被恥因往昔所做之進退,指兩邊倒的人)事實上,關東的國人眾早已在上杉謙信與北條氏康.氏政之間不斷搖擺不定。他們這種可恥之極的作法,使秀綱產生了強烈的厭世觀點。這也是為什麼秀綱在箕輪落城,長野家滅亡後,毅然放棄了地位與領土,選擇以武道家的身份生活的一個重要原因,他也是被戰國社會的風氣逼出來的。清興曰:「傳說愛洲移香齋教授信綱的第一劍術就是像猴子一樣的攻擊方式,而這個陰流的傳統到後來背新陰流完全繼承,即是新陰流劍術奧義的猿飛之術……老實說,擬態似乎是人作為高等動物的一種高明技術,用在武術上的次數不算少。猴拳就是其中之一了。」初之上洛和箕輪落城 上泉信綱在山內上杉家名將長野業正沒後,協助其遺孤業盛鎮守箕輪城。直至箕輪落城,業盛自害後離開家鄉,開始了他一生流浪修行之路的始端。在天文年間的曆史記載中,有著秀綱上洛的記錄。詳細時日不明,但追其目的,是為新陰流一脈之傳與壯大與曾祖父一色義直一族的追善供養之事。當其在旅途中路經小田原城時,曾在北條氏康面前展現新陰流之妙技。氏康震驚,令北條綱成拜入其門下修行,並做媒使秀綱取得綱成之女為後妻。而嫡子秀胤也從此入仕北條家,秀綱因此暫留小田原城。(「上泉家文書」記載)然而,以之後秀綱的行動來思考,顯然對這事非常之感激不盡。只需要看秀胤一直跟隨北條家,至國府台合戰戰死,如此之忠可以想見秀綱的態度。氏康是以其過人之眼力(或者是說觀人之法吧)發現日後以劍術而聞達關東一地者,唯秀綱一人耳。當他款待秀綱時,並不單純將其視為個武術家,而是以後會得天下共敬的名武將。到達京都的秀綱,與當時的一些超一級知識人(指有極高名望的名人)見了面。其中便有以『言繼卿記』聞名的高位之公家.權大納言山科言繼。言繼與秀綱可謂一見如故,在其以後的書信中不斷有秀綱之名出現。在這期間,後來的神影流創始者奧山孫次郎公重(休賀齋)。真新陰流之祖小笠原源信齋長治拜入了秀綱門下。時至天文二十(1551)年。首先的大事是2月12日,甲斐的武田晴信削發入道改名信玄。不久的3月3日,尾張織田信秀在末森城病歿(享年42歲),其子信長繼承家督位,後世之霸主終登上曆史舞台。3月10日,北條氏康出陣。上野平井城的上杉憲政率三萬騎直取小田原。上杉憲政與長野業正.太田資正部在神流川迎擊北條,然而勢單力薄,敗走。連平井城也放棄了,投奔了越後的長尾景虎。在這種沒有一人援助的情況下,在平井城11歲的嫡子龍若丸也被遺棄。然後,不幸的龍若丸為北條軍捉住,最後在足柄海岸被北條氏康殺害。逃亡越後的憲政很快受到了長尾景虎的歡迎,並邀請他作為以後出陣關東的參謀人員。北條家意識到了景虎的意圖,為防止這種情況的發生,決定先發制人,在上州發起國人動亂,侵略之意昭然若揭。而北條之西甲斐的武田信玄也不能允許北條的作為。大胡城無可避免地陷入了這場曆史的旋渦中。不久,信玄首個發動了進攻,目標箕輪城。而此時堅守城池的便是名將長野業正和他麾下一萬精兵自知難敵的業正於是一面聯絡長尾景虎,一面全力阻擋信玄東進。因業正武勇,至死亦未讓甲斐之虎信玄破城而入,得獲「上州の黃班」(即黃斑之虎的意思)之稱號。而此時秀綱作為「長野十六槍」的筆頭,在此役中表現活躍。可是到了永祿四(1561)年11月22日,業正病勢。而在之前的9月,戰國史上有名的第四次川中島合戰在武田信玄與上杉謙信間展開。長野家所刻意隱瞞業正之死,然終究紙包不住火,信玄得知此情況,滿懷信心出陣再戰,以二萬兵力圍城並發起總攻。秀綱在當時也為箕輪城做了最後的奮戰,然而兵力的懸殊,終事與願違。在勇將藤井友忠戰死後,已有覺悟的業正之子業盛開城門,果敢殺出。突入馬場信房之陣,斬敵十八騎而回,留下辭世之句後自害。享年19歲。而對於秀綱落城後卻存在兩種說法,一說帶著神後伊豆守,疋田文五郎突入武田陣,欲死戰,卻被信玄本陣特使穴山信君飛馬趕至勸降。二說跟隨桐生城的桐生直綱逃離箕輪城。然而信玄卻派特使穴山信君至秀綱居所勸降。無論哪個是真哪個是假,秀綱最後伺候了武田信玄卻是重要的事實。國修行 秀綱最終接受了信玄的邀請入仕武田家。而在信玄心中,對這位協助箕輪城主長野業正數年來使武田不得越雷池一步的武士相當重視,給予破格的厚遇。秀綱仕官信玄也使得曾請過秀綱入仕的北條氏康,上杉謙信終未能如願。然而已仕官武田的秀綱,始終無法忘記出國修行之旅以成就自我劍術流派的宏願,最後向信玄告辭。信玄進行初步交涉,秀綱卻決意已定,不得已,以「不得至他家仕官」為條件答應。秀綱義無反顧。信玄雖不捨,依然守信放行,並賜予秀綱厚禮:自分己名之一字「信」與秀綱,故改稱「信綱」。經其事所見,無論是「旅立之餞行」,還是「不入他家之契約」,均見出名將信玄的見解獨到與過人的眼光。從此以後,秀綱為眾人所知的那樣改名為「上泉伊勢守信綱」,恢複了自由之身。在神後伊豆守宗治,疋田文五郎景兼協助下開始了他傳奇的出國修行。而他與信玄之間的約定,秀綱終身堅守,一生再未入仕別家。今後的史書中,得留「信綱」之名。清興曰:「所謂大器晚成。我看在日本戰國時代裏,這個名詞和箕輪城到聯系在一起了。這兒不說信綱了(他的確算一個大器晚成的典型),單是信綱所效力的城主長野業正,就是其中最最有名的大器晚成名將之一。看了很多記載,關於業正的詳細記錄基本上是從他留守上州的箕輪城開始。計算下,當時他已經五十好幾。這個年齡段才混出個名將的名聲,實在是太晚了些。不過相信不會有人懷疑他的實力,可以讓甲斐之虎在己有生之年,無力跨進箕輪半步。怕業正在黃泉底下業大呼夠本了!」意味深長 恢複自由身的信綱,在旅途中遇到了伊勢的北畠具教,從而開始了他人生的轉折。離開信玄進行修業的信綱一行,一路至京都,而對於他所走的路線,世人有兩種不同的說法。一是取中山道;一則是走東海道。因為與小田原北條氏的關系,經東海道的可能性會比較大。借居小田原的信綱,在氏康.綱成的支助下,永祿六(1563)年從小田原出發,開始了新的旅程。離開小田原的信綱一行,理所當然經過了今川。松平領,一直上洛。而在桶狹間之戰後脫離今川家,並在前年與織田信長結為同盟的松平元康長男信康與信長女德姬的婚禮在這段時間舉行了,松平元康同時改名德川家康。不久統一三河全境。信綱一路朝伊勢而去,終於在上京前遇到了那個改變他人生的人,這個人的名字是——北畠具教。具教是代為伊勢國司職務的名族北畠晴具之子,伊勢國司北畠家最後的當主。永祿六年(1563年)年,其父父晴具歿,享年61歲。具教繼承家督的位置。相傳具教的劍術是其任國司時,求學於來到伊勢的劍聖塚原ト伝高幹。ト伝甚至「唯授一人」地傳授具教鹿島新當流的秘傳「一つの太刀」。以至於出現了這樣的事實,在ト伝將死之際,向嫡男彥四郎留下了「北畠卿より伝授を受けよ」(去找北畠具教學習「一つの太刀」)的遺言,而彥四郎也是經具教相授後,終修得奧義。十三代將軍足利義輝與具教交好。對於享祿元(1528)年生的具教來說,36歲之時已經作為「武芸者」為世人稱道。在前往伊勢的途中,有一則對信綱而言意味深遠的小插曲。對一代劍聖而言,一生中的插曲不少,且此類的插曲多為人知之。在信綱一行經過尾張的一個小村落時,發覺村中發生了大騷亂。信綱遂派已成為其弟子的疋田文五郎上前詢問,得知是因作惡而被追捕的浪人,劫持了村中小孩做人質,頑固地據守在一間房中,並威脅如果有人闖入,就殺掉人質。孩子的父母發瘋似的哭泣,但仍然一籌莫展。信綱聞言臉色瞬息改變, 便讓一旁的一位僧人借其僧衣,一邊念道,一邊請僧人為己剃度。即使弟子神後伊豆。文五郎也不明白師傅這個行動是要做什麼。信綱化身僧侶,並讓村民拿來兩個飯團,逐步挨近民家入口。而當他靠近房門時,浪人有所察覺。「不准進來!再近一步我就取這孩子的命」浪人叫嚷著,並用武士刀抵住人質咽喉相威脅。「你怕什麼,我不過是個路過的和尚,現在拿飯團過來而已」「好吵!你不要騙我,你一定是來捉我的人」「當然不是。你看,那孩子又沒有罪。而我的雙手都握的是飯團,沒有武器」從昨日起,已經整日未進一粒糧食的浪人難忍腹中饑餓,終於有點相信信綱的話,但架在孩子脖子上的刀並沒有松下。「好了,你站在那裏把飯團拋過來。但如果上前我就取人質的性命」「沒問題。不過你必須答應我,給你的兩個飯團,必須有一個是給人質吃」信綱看准了浪人空腹的破綻用計,浪人的態度終於軟化,轉而抱住人質胸口,以為人盾,遂叫道「你拋過來,我這樣接」信綱向浪人拋出第一個飯團,未等浪人反映過來又緊接著拋出第二個。浪人用左手抱住人質,用右手持刀指人質咽喉。當見飯團飛來,不假思索伸出抱人質的左手去接,然而當第二個飯團被拋來時,情不自禁丟下右手長刀,伸出右手想接住飯團。結果正中信綱之計算。‍在浪人放刀的一剎那,信綱飛身上前一把將其手扣住,再一個翻轉,歹徒便渾身無法動彈,束手就擒。村人自然是非常之喜悅,當信綱將袈裟還與僧侶時,僧侶深為感動收藏之,這就是所謂的信綱所贈袈裟。而那浪人在之後才知道捉住他的人是誰。進入伊勢的信綱一行,很快找到了有「太ノ御所」之稱的北畠具教的居館。在這裏開始了雙方的初次交談。本來具教在天文二十三(1554)年已取得了從三位權中納言的職位,以信綱一介棄國武士的身份因此是不可能聚在一起交談的。但同樣身為「劍術」之武者,使得原本地位懸殊的二人會發生拜師這樣的事情。二人互談劍術談義。然後,當時信綱所表現出來的驚人劍技,使比他年輕20歲的具教自認劍術遠遠弱於對方。而當時的具教已是劍道界中數一數二的高手。信綱劍術表面尋常但卻無法看穿,使得具教心悅誠服,感歎「幸得此會」,並介紹了大和的二人與信綱,正是寶藏院胤榮與柳生宗嚴。寶藏院胤榮乃奈良興福寺的塔頭(住持?),也是寶藏院中有著覺禪坊之稱的槍術高手,日後的寶藏院流槍術之祖。而另外一人,柳生宗嚴是中條流.新當流的高手,在當時「畿內隨一」(畿內首屈一指)評判的劍豪武將。也正是因為他的加入,最後將新陰流發揚光大,得以飛翔般的成就。而這,卻是當時的信綱所無法預料的。清興曰:「這裏我要談的是心理學在劍術方面的作用。無奈和老友龍吟月比起來。我在這方面幾乎沒什麼研究。只能泛泛而談。信綱計捉浪人的這場表演,無疑是心理學運用的一目。人,無論是何等高級動物,始終無法擺脫某些動物本能,在特定環境下,這些深藏心底的本能會背外界環境引發出來。浪人的餓,信綱手裏食物的引誘,特別的手法,最後結果是浪人解決饑餓的本能代替了他的警覺性,以至為接飯團而放開了保命的刀。這就是心理戰術被運用到實戰終的表現。還有一幕,在信綱之後,宮本武藏VS佐佐木小次郎的嚴流島之戰,武藏合適地運用了心理戰,引出了小次郎不成熟的一面:容易暴躁,而最後獲得勝利。心理優勢何心理戰法,該是劍術大師級人物必備的條件吧。」一代劍豪柳生宗嚴 信綱一行在大和與寶藏院胤榮。柳生宗嚴碰面,而宗嚴的人品學識令信綱認定了他日將新陰流道統繼承並發揚光大者,非宗嚴不可。離開伊勢後的信綱一行,來到大和首先拜訪的是寶藏院胤榮。胤榮隆重地接待了這批來賓。不久,兩人閑談之後開始了試合。胤榮使用的是慣用的長槍,而信綱則是手持袋韜(用皮包著的短竹枝,最後演化,成為了……下面有介紹)相對。​‍信綱所持的「袋韜」,在這時的作用不過是令脆弱而極易碎裂的竹枝在毛皮包裹下變得比較牢固而已。雖然在那個時間裏,木刀的使用已經相當普及,但是依舊有不小的危險性,最壞的場合下很有可能至人於死地。在信綱的門人中,也存在著試合時被誤殺的事件。於是乎信綱對制劍的材料進行了一定的研究,最後發明了「袋韜」這種東西。可以說,信綱正是現代劍道所采用的竹刀的發明者。勝負很快揭曉。後之寶藏院流之祖,獨立發明了十文字鎌槍而揚名世間的荒法師胤榮,幾乎在沒有任何抵抗下被信綱以袋韜所敗。胤榮事後拜服於信綱精湛的劍術之下,請信綱指導他做了新陰流劍道的入門。被派出使者以信箋通知劍友柳生宗嚴趕來。接到他信件的柳生宗嚴,立即趕至「運命の立ち會い」(命運將發生巨變)的寶藏院道場。趕到寶藏院道場的宗嚴急切希望與信綱比試劍術。然而,他所得到的答複卻是。「ではまずこの疋田文五郎と立ち會いなされ」(請先與我的弟子疋田文五郎比劍)。一瞬間,宗嚴幾乎懷疑是不是自己聽錯了。「畿內隨一」的實力評價,居然只配與其弟子比試.極度不滿的宗嚴認為這不過是小菜一碟,然而誰知道……勝負揭曉時,一度對疋田文五郎揚言要在一合內取勝的宗嚴,連續三次被三招完敗。在當時,被徒弟擊敗的人按道理是沒理由再向師傅挑戰的。但宗嚴卻這麼做了。更不可思議的是,信綱竟然愉快地答應了對方請求。以寶藏院胤榮在旁為證,信綱與宗嚴間持續三晝夜的比劍展開。比試結束後,心悅誠服的宗嚴拜信綱為師,並邀請眾人到柳生之鄉讓自己好好招待。信綱接受邀請來到了柳生之鄉。美麗的鄉村讓信綱十分喜歡,更何況還有宗嚴的父親家嚴帶領柳生家所有族人熱情歡迎。在柳生之鄉住下的信綱,珍惜這個難得的機會,向柳生一族傳授他的技藝。特別是對宗嚴進行了嚴格的訓練。戰國世事無常,在柳生之鄉迎來永祿七(1564)年正月的信綱,突然得到噩耗。正月七日,北條氏康所統治的下總國府台被裡見義弘.太田資正連合軍擊破,信綱之子秀胤在此役英勇戰死。得到消息的信綱悲痛萬分,又見在柳生一族的傳業基本完成,於是留下給宗嚴的劍術研究課題,離開了柳生之地。而這個課題,正是柳生新陰流的精髓「無刀取り」,即身無寸鐵而如何壓倒對方得到最後勝利的方法。宗嚴領受。而疋田文五郎則繼續留在了柳生之鄉。信綱回到關東,料理完秀胤後事。緊接著上京,訪問山科言繼。就在他滯留京都這段時間裏,上泉信綱的名聲傳到了將軍足利義輝耳裏,並請信綱至官邸一敘。這也成為了信綱登上他人生顛峰的基點。雖然有人中傷說,這個邊遠地區的劍客的武藝不可能背將軍看中。然而以弘流為人生目標的信綱對虛名根本不重視。在北畠具教與山科言繼相繼推薦下,終於,永祿七(1564)年6月18日,信綱將一生最大的舞台搬到了京都二條御所。在其上覽演武之際,信綱將打太刀任務交給了神後伊豆,這個25歲的青年劍士。而此時,已經聞名天下的丸目藏人佐長惠得知了信綱演武得消息。丸目藏人佐長惠,肥後相良家家臣。是當時九州島一之兵法者天草伊豆守弟子,且劍術駕淩師傅之上的麒麟兒。在上洛時已得聞信綱之名,故見面即要求比試,這與宗嚴的做法但很相似。經過簡單的切磋,藏人佐長惠也拜在了信綱門下。信綱為了青年的發展,遂安排弟子神後伊豆守當場演練劍法,結果神後伊豆大獲成功。義輝感服,賜予信綱「兵法新陰、軍法軍配天下一」的稱號,並經信綱推薦,任命神後伊豆為將軍家的指南役(武術教練)。信綱就此迎來了他人生的顛峰。劍聖上泉信綱之終 當「無刀取り」這個難題被解決,授予柳生宗嚴流派之印可狀。告別眾弟子,萬般感慨的信綱心懷故土,回到家鄉度過了他人生最後的日子。永祿八(1565)年4月,信綱再次來到大和柳生之鄉。想見見許久為碰面的得意弟子宗嚴的進度。而宗嚴一見師傅,立即請信綱至道場,將己最近研習劍術所領悟的在信綱面前展示。信綱見之無限感慨,因為自己一生的夢想「無刀取り」,已經由這名得意弟子最終完成了。於是說出了「もはや我らの及ぶところではない」(我之技不及你)的贊揚,並當場授予宗嚴新陰流的印可狀。翌年五月,悲報傳來。將軍義輝被松永久秀等暗殺。信綱想及義輝之恩德,再次起程趕往京都祭奠。而趕往京都期間,其記錄卻不知什麼原因沒記錄在任何的史書中。元龜元(1570)年6月27日,京都,信綱得到了在正親町天皇御前演武的榮譽,並因此獲得從四位下武藏守的官位。元龜二(1571)年七月,信綱離京返回了故鄉上州。當時信綱64歲。其後足跡不明,有在天正五(1577)年上泉領地為下總國府台合戰戰死的秀胤的13回忌做法事的記載。之後又有他與後妻(北條綱成之女)所生二子有綱.行綱成為了兵法師範,入仕小田原北條家的說法。天正十(1582)年。不世出之劍聖.新陰流祖上泉武藏守信綱,前半生身陷戰亂紛爭的上州小領主;後半生偉大的劍客,在相模小田原結束了他的生涯。享年75歲。在信綱逝世後,新陰流中劍豪輩出,更多的流派從其衍生。其道統一直傳到今日。在這戰國的亂世,劍法至為興隆的時代,天下到處充斥著武藝高強的劍客,而信綱卻以更上乘的武技技壓群雄,故推崇為當世的劍聖。出處 http://baike.baidu.com/view/89716.htm?fromtitle=%E4%B8%8A%E6%B3%89%E4%BC%8A%E5%8A%BF%E5%AE%88&fromid=8189269&type=syn#4
佐竹義久 Satake Yoshihisa(1554年-1601年)家系為以清和源氏中河內源氏之新羅三郎義光之孫佐竹昌義為祖先的佐竹氏。常陸國戰國大名佐竹氏一門。佐竹東家(注一)當主佐竹義堅次子。又稱東義久。受領名山城守,官位中務大輔從五位下。武熊城城主。作為佐竹東家當主,跟隨佐竹本家當主佐竹義重轉戰各地,多有功勞。外交方面,在天正七年(1579年)為抵抗相模國後北條氏,參與締結與甲斐國武田氏的同盟(甲佐同盟)。作為一族重鎮頗受重用,執掌佐竹氏陸奧方面的軍權。後親近豐臣秀吉,成為秀吉直轄地的代官。天正十九年(1591年)1月2日,獲賜豐臣姓。還在文祿慶長之役中與文祿二年(1593年)6月大約一個月之間,帶領佐竹勢1,440人出陣。因此功績,由秀吉處直接獲封常陸國鹿島郡、真壁郡計六萬石知行,後擔任豐臣氏直轄領1,000石的代官,享受獨立大名的待遇。關原之戰中佐竹家動向飄忽不定,戰後,與德川家康交涉,約定佐竹本家本領安堵,之後不久死亡。一般認為是病死,有說法是遭到了不願義久被德川家康當作佐竹本家當主的勢力暗殺身亡。注一:佐竹東家:家祖為佐竹義治(第十四代當主,佐竹義重之高祖父)之子佐竹政義,因政義在佐竹家居城太田城東側構築居館而得名。作者 江蛤蟆 譯文出處 https://www.nobuwiki.org/forum?view=thread&id=20&part=6#postid-178 日文出處 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%90%E7%AB%B9%E7%BE%A9%E4%B9%85
佐竹義宣 Satake Yoshinobu(1570年-1633年)佐竹義重的長子、母為伊達晴宗之女、正室為那須資胤之女.正洞院、繼室為多賀谷重經之女.大壽院、側室為蘆名盛興之女.岩瀨御台;幼名德壽丸,通稱常陸侍從,別名次郎,法名淨光院殿傑堂天英大居士。在出生的同一時期,父親義重正在進攻那須氏,但是在元龜三年(1572年)與那須氏達成和睦。這次和睦有那須氏當主那須資胤的女兒嫁給義宣等條件,當時義宣3歲。天正十四年(1586年)至天正十八年(1590年)間,因為父親義重隱居而繼任家督。佐竹氏在天正十二年(1584年)與後北條氏建立和議而抑制著南面的入侵,但是北面的伊達政宗攻陷義重次男.蘆名義廣所屬黑川城,因而陷入失去南奧州的局面。在佐竹氏與伊達氏對立的同時與豐臣秀吉聯絡,亦與石田三成和上杉景勝建立親交。在這個狀況下,義宣在天正十七年(1589年)11月28日,從秀吉處受到小田原征伐的出陣命令。但是因為義宣正在南鄉與伊達政宗對峙,因此不能直接按命令出陣。在知道秀吉自身從京出發後與宇都宮國綱商量,在天正十八年(1590年)5月,與宇都宮國綱等與力大名率領1萬餘軍勢前往小田原。義宣一面攻陷北條方的城池,一面向小田原進軍,在5月27日,謁見秀吉後正式加入豐臣家。在秀吉之下參陣的義宣在天正十八年(1590年)6月,於石田三成的指揮下進攻忍城。在向忍城發動水攻之際參與構築堤防。在小田原之役後,義宣與伊達政宗不斷爭奪的南奧羽(滑津、赤館、南鄉)的知行被豐臣秀吉承認,奧州仕置後,被賜予本領常陸國以及下野國的一部份合計35萬石餘知行的朱印狀。天正十八年(1590年)12月23日,因為豐臣秀吉的上奏而被賜予從四位下,補任侍從、右京大夫。在天正十九年(1591年)1月2日,被秀吉賜予羽柴姓。義宣在受到朱印狀的所領安堵通知後,馬上謀求支配常陸國全域,首先把居城從太田城移到水戶城。當時的水戶城城主是沒有參加小田原征伐的江戶重通。因為義宣還有上洛途中,攻略水戶城就由父親義重進行,在天正十八年(1590年)12月20日,攻陷水戶城,在同月22日進攻佔據府中的大掾清幹並令大掾氏滅亡。天正十九年(1591年)2月9日,從京返還的義宣把分布在鹿島郡和行方郡的大掾氏配下的國人眾「南方三十三館」殺死,成功確立在常陸國全域的支配權。同年3月21日,義宣移到水戶城並命令佐竹義久在水戶城擴張整備。把本據移到水戶城後的6月,豐臣政權命令義宣向奧州出兵(2萬5千人),這次是非常沉重的軍役,這次動員一直至到10月為止,持續大約4個月。天正十九年(1591年)9月16日,豐臣秀吉為侵攻中國而命令各國大名出兵,義宣亦被命令率5千人出兵。這次軍役由文祿元年(1592年)1月至翌年9月為止持續大約21個月,當初5千人的軍隊在途中被估計為有3千人,在名護屋陣中的報告是「御軍役役貳千八百六十九人」。義宣在文祿元年(1592年)1月10日,從水戶出發,在同年4月21日到達名護屋城。文祿二年(1593年)5月23日,義宣被命令乘船前往朝鮮,6月13日,先陣佐竹義久率領1千4百40人從名護屋出航。但是在7月7日,有對義宣延遲渡海的連絡,義宣自身並沒有前往朝鮮。在第1次進攻朝鮮後,義宣在這段期間建議整備和活用軍役體制而改修水戶城,在文祿三年(1593年)完成。文祿三年(1594年)1月19日,義宣被豐臣秀吉命令改修伏見城,伏見城竣工後,被賜予伏見城下的屋敷。這次改修伏見城動用3千人並持續約10個月。文祿四年(1595年)6月19日,因為太閤檢地而令到諸大名的石高被確定,義宣從豐臣秀吉處受領54萬石的朱印狀。而義宣在文祿四年(1595年)7月16日以後,把家中的知行分配一起轉換,因而令到領主和領民之間的傳統主從關係被斷絕,於是令佐竹宗家的統率力得到強化。而一門佐竹義久在豐臣政權中擁有特殊地位,因為有豐臣藏入地的設置而令豐臣氏直接掌握著金山等,亦令豐臣政權的統制被強化。慶長二年(1597年)10月,佐竹氏的與力大名.義宣的從兄弟宇都宮國綱遭到改易。佐竹氏亦可能會受到處分,但是全靠在從前開始就是親交的石田三成而避免處分。慶長四年(1599年)閏3月3日,以前田利家死去為契機,加藤清正、福島正則、加藤嘉明、淺野幸長、黑田長政、細川忠興和脇坂安治前往石田三成的屋敷並襲擊三成。得知此事的義宣安排橋讓三成逃難,於是三成從宇喜多秀家的屋敷中成功逃脫。在這一連串的行動後,義宣的茶道師匠古田織部(古田重然)被德川家康說服而勸告義宣。對此義宣回答「三成明明沒有違背公命,加藤清正等人卻要討殺三成。因為我曾經受過三成的恩惠,所以在見到三成的危急時捨命相救而已。如果因為此事而要向家康謝罪的話,就請閣下替我去吧」,受到這個請求的重然透過細川忠興來調停。家康從忠興處聽到這段說話後回答「義宣以性命來報舊恩,應該說是義,沒有異議。」。慶長五年(1600年)5月3日,德川家康為發動會津征伐而在京都召集東國的諸大名。義宣亦有前往並在同年5月中旬到達京都。同年6月6日,被召集的諸大名被告知進擊的路線,義宣被任命在仙道口前進,於是返回水戶。同年7月24日,到達小山的德川家康派遣使者前往告知在水戶的義宣,把命令改為討伐上杉景勝。此時家康的使者要求義宣送出人質並上洛,但是義宣以會津征伐是代替豐臣秀賴而實行的命令,因為自己無法背離秀賴的意志,所以沒有需要送出新的人質,因此把這個要求拒絕。而家康為防避佐竹氏而命花房道兼確認義宣的動向。這段時期的佐竹氏的動向是沒有加入東軍,亦沒有加入西軍。慶長五年(1600年)7月19日,向上杉方交換密約,於是停止向赤館以北進軍,在8月25日突然向水戶城撤退。對德川家康則派遣重臣小貫賴久為使者解釋歸還水戶城的原因,而向攻擊佔據上田城的真田昌幸的德川秀忠送出援軍,令佐竹義久率領3百騎前往支援。關原之戰最後以東軍的勝利為終結,義宣向德川家康和德川秀忠派遣祝賀戰勝的使者,因此收到秀忠的禮狀,但是不肯定家康有沒有送出禮狀。義宣在上杉景勝與伊達軍和最上軍對峙未有出兵,恐怕會連累到佐竹氏,因此為向家康解釋而前往伏見。途中在神奈川遇到秀忠並向其解釋,到達伏見後向家康謝罪及請求能存續家名。根據『德川實記』,德川家康對義宣作出評價「現今世上沒有像佐竹義宣這樣重視律儀的人,但是這樣過度地重視律儀亦很困擾」,一直考慮著會津征伐以來義宣的態度。慶長七年(1602年)3月,義宣謁見在大坂城的豐臣秀賴和德川家康。之後的同年5月8日,義宣接到家康轉封的命令。但是轉封前的情況不明,轉封後的石高亦不明。於是義宣在向家臣和田昭為送出的書狀中描述不能像以前一樣扶持譜代家臣,連把50石和100石分給家臣都不行。5月17日,轉封地方決定是秋田。由常陸水戶54萬石減封至出羽秋田20萬石。但是佐竹氏的正式石高被決定的時間是在佐竹義隆的一代。佐竹氏的處罰決定與其他大名家比較是大幅度遲緩,理由有諸多說法,一說指是因為最初與上杉氏的密約被發現;亦有說法指是為先處分島津氏來抑制島津氏的反亂。而被減封的理由是因為有大量無傷的兵力被保存的佐竹氏遠離江戶。慶長七年(1602年)9月17日,進入秋田的土崎湊城。義宣在角館城、橫手城、大館城等據點中執行內政,平定仙北地方的一揆來謀求領內安定。後來土崎湊城被廢棄,以從慶長八年(1603年)5月,開始築城的久保田城為本城。父親義重主張以橫手城為本城,但是義宣則主張以久保田城為本城,因此就決定是久保田城。而義宣根據家名和舊例,以能力本位來登用澀江政光、梅津憲忠、梅津政景和須田盛秀等舊家臣和關東、奧州的舊大名的遺臣,積極地進行開墾。因此在江戶中期的久保田藩實施石高上升至45萬石。但是重用年輕浪人澀江政光的事令到譜代老臣相當反感,家老川井忠遠等人於是密謀暗殺義宣和政光。以此義宣決定把企圖暗殺自己的家臣們肅清。義宣以減封至秋田為契機,把一門和譜代家臣的知行減少,以此來抹殺這些勢力並強代當主的權力,令到新政策的實施和登用人材變得更容易。慶長十九年(1614年),大坂之陣中,義宣屬於德川方參陣。同年9月25日,義宣為參勤而離開久保田城。10月7日,在途中收到向大坂出陣的命令。因此佐竹軍在同月15日以後依次從久保田城出發,在江戶的義宣在同月24日從江戶出發,並於同年11月17日到達大坂。在玉造口奪陣,和上杉景勝一同與木村重成和後藤基次率領的軍勢交戰。此時澀江政光戰死。因為今福之戰的勝利對戰況有很大影響,幕府對佐竹軍的評價相當高。在大坂之役.冬之陣中從幕府處收到感謝狀的12人中,有5人是佐竹家的家臣。寬永十年(1633年)1月25日,於江戶神田屋敷死去,年六十四歲。出處 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%90%E7%AB%B9%E7%BE%A9%E5%AE%A3
佐竹義昭 Satake Yoshiaki(1531年-1565年)佐竹義篤的長子、母為小田成治之女、正室為岩城重隆之女、繼室為大掾慶幹之女;幼名德壽丸、別名次郎、佐竹義從。天文十四年(1545年),父親義篤逝世,義昭繼任為第十七代家督。同年爆發左右關東大局的「川越夜戰」,後北條氏崛起,關東管領山內上杉氏、副管領扇谷上杉氏統治秩序崩潰。翌年,國人江戶忠通趁義篤逝世,反叛出兵佐竹,義昭聯合小田城小田政治(小田成治養子),展開對水戶的夾擊作戰,一舉攻占入野城,接著在戶村大敗江戶軍。雙方開始長達5年的拉鋸,在義昭持續的壓力下,於天文二十年(1551)6月,江戶忠通降伏,佐竹歸還江戶氏領地。天文二十年(1551年),北條氏攻擊山內上杉氏平井城,上杉憲政逃亡,向在常陸擴大勢力的義昭請求,想把關東管領職和上杉氏的家名讓於義昭以換取保護(第十二代家督佐竹義人為上杉氏過繼佐竹氏)。但義昭雖對關東管領職有興趣,不過身為清和源氏末裔的佐竹氏,繼承上杉氏的家名不太光彩,因而拒絕。上杉憲政轉而救助於越後的長尾景虎(上杉謙信)。弘治元年(1555年),義昭派遣家臣橫倉則幹為使者到越後,與上杉謙信交好,而上杉謙信也派遣家臣千阪憲清回訪常陸,兩家通過武藏岩付城主太田資正為中介,達成同盟,在義昭的帶動下,下野宇都宮廣綱、常陸小田氏治(小田政治之子)聯合上杉謙信。同年,義昭聯同小田氏治共同出兵與北條氏康交結的結城政勝。弘治二年(1556年),結城政勝在北條氏康派遣的援軍太田資正、遠山綱景的支持下,反攻小田氏。小田氏治率兵迎擊,卻在海老島之戰中兵敗,不僅海老島城,連居城小田城都被占奪。但北條氏為抑制佐竹氏,此後又與小田氏治達成和解,並在8月,北條氏派兵幫助小田氏治奪回小田城。弘治三年(1557年),宇都宮氏的內亂爆發,義昭協助宇都宮廣綱,出陣下野宇都宮郡,擊破壬生綱雄軍,使綱復歸宇都宮城,後來把女兒・南呂院嫁於廣綱,其子為宇都宮國綱。永祿元年(1558年),與岳父岩城重隆的關系惡化,重隆率軍侵入佐竹領,義昭出陣小裡,與岩城勢對峙,兩軍僵持兩個月。同年六月,以婚姻關係為由而達成和解,各自收兵。永祿三年(1560年)攻擊結城晴朝並勝利,更進攻白河晴綱的寺山城並獲勝。八月,上杉謙信在上杉憲政和義昭的請求下出兵關東。同年,那須資胤與家臣大關氏和大田原氏對立,大關高增計劃迎義昭次子佐竹義尚(那須資綱)為那須氏的養子來排斥資胤。永祿五年(1562年),上杉謙信聯合義昭、宇都宮廣綱攻向小山城,結城晴朝率軍來援救小山,兩軍激戰,上杉方取得勝利,攻陷小山氏的祇園城,小山、結城兩氏降伏上杉。不久,小山氏叛回北條,而結城氏則長期在北條和上杉之間搖擺。同年,在北條氏康的勸誘下,小田氏治反叛上杉謙信,破棄與佐竹同盟,倒向北條氏。當時,小田氏治正與常陸國中部勢力府中城城主大掾貞國(大掾慶幹之子)敵對,貞國因為親緣的關系受到義昭的支援。由於義昭體弱多病,故於三十二歲盛年時,早早讓位予十六歲的長子.佐竹義重,之後移至常陸府中城隱居,但仍然握有實權。永祿六年(1563年),上杉謙信再次出兵關東討伐北條氏,義昭親率軍隊前去與上杉軍匯合。小田氏治看准時機,進攻失去依靠的大掾貞國,在三村之戰中擊敗了貞國,並與下野國的那須資胤、結城晴朝結盟,共同抵抗義昭。同年,那須氏家臣大關高增造反,高增向義昭求助。義昭不顧自身病勢,出陣下野,擊敗那須資胤,將次子佐竹義尚入嗣那須家繼承當主,從而控制那須氏。永祿七年(1564年)受到與北條氏康和結城晴朝聯手的小田氏治攻擊,但是義昭與上杉謙信和宇都宮廣綱聯手反擊並向小田的領地侵攻並奪取小田城,追擊小田氏治到土浦城(小田城之戰),小田氏治逃往藤澤城。大掾貞國在小田氏治的脅迫下,開始與佐竹敵對。義昭乘機前往府中城,控制局面,追放貞國,改立弟弟佐竹義昌(大掾昌幹)為大掾氏當主,把大掾氏併入從而控制常陸南部。永祿八年(1565年)11月3日,突然逝世,年35歲。出處#1 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%90%E7%AB%B9%E7%BE%A9%E6%98%AD 出處#2 http://baike.baidu.com/view/898530.htm
佐竹義篤 Satake Yoshiatsu(1507年-1545年)佐竹義舜的次子?,庶兄今宮永義(久保田藩士今宮道義祖父)繼承伯父(義舜之兄)今宮周義名跡之故,代其成為義舜之嗣子。永正十四年(1517年)義舜死去,十一歲繼承佐竹氏家督。因幼少之故,由叔父佐竹義信(義舜之父佐竹義治之子,佐竹北家當主,又稱北義信)作為後見人輔佐。年輕的義篤並沒有統率佐竹家的器量,與弟弟佐竹義元(後入嗣宇留野家)漸生不和。享祿二年(1529年),義元起兵謀反,攻陷小貫俊通居城部垂城。天文四年(1535年),佐竹一族之高久義貞也對義篤揭起反旗。此時岩城成隆、江戶忠通開始侵攻佐竹領,高久義貞與此呼應起兵謀叛。然而,義篤在伊達稙宗斡旋下與忠通、成隆兩人和睦,高久義貞陷入孤立的局面。進退兩難的義貞最終向義篤投降,高久義貞之亂終結。天文七年(1538年),宇留野一族之宇留野長昌起兵謀反。翌年,介入那須政資與那須高資之間的父子爭鬥,與義弟小田政治一同支援政資。天文九年(1540年)急襲部垂城,宇留野義元走投無路最終自殺,高久義貞謀反之後義元之反亂也落下帷幕(部垂之亂)。義篤將義元方的的兄長今宮永義、小場氏及前小屋氏納入麾下。對外的同白河結城氏與那須氏作戰擴大勢力,常陸國內使江戶氏成為從屬,統一了常陸北部,實現了佐竹氏的戰國大名化。此外,借室町幕府奉公眾美濃佐竹氏之佐竹基親來訪關東之際與幕府再次構築關係。伊達氏天文之亂時屬於伊達晴宗一方,與伊達稙宗方相馬氏作戰。作者 江蛤蟆 譯文出處 https://www.nobuwiki.org/forum?view=thread&id=20&part=3#postid-140 日文出處 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%90%E7%AB%B9%E7%BE%A9%E7%AF%A4_(%E5%8D%81%E5%85%AD%E4%BB%A3%E5%BD%93%E4%B8%BB)
佐竹義重 Satake Yoshishige(1547年-1612年)佐竹義昭的長子,母為岩城重隆之女、正室為伊達晴宗之女.寶壽院、側室為細谷氏;幼名德壽丸,通稱次郎,受岩城重隆偏諱「重」字,名為義重,渾名鬼義重、阪東太郎。繼任家督 永祿五年(1562年)父親義昭退位,繼任家督成為第18代當主。永祿八年(1565年)義昭死後掌握實權(有異說)。義昭死後,佐竹氏又離常陸統一的目標越來越遠,反對勢力開始反攻。擴大勢力 與在父親義昭時期開始就是盟友的越後國上杉謙信加強關係。永祿九年(1566年)進攻小田氏治並奪取小田大半領地。之後立即進攻下野國那須郡的武茂氏並令其從屬。永祿十年(1567年)進攻白河義親並獲得大勝。永祿十二年(1569年)的手這阪之戰中擊敗小田氏治,大勝並奪取小田城。另一方面,相模國的北條氏政在關東的勢力越來越強大,佐竹氏等關東氏族與後北條氏對立。氏政在元龜二年(1571年)與蘆名盛氏和結城晴朝等人結為同盟,進攻從屬於佐竹氏的多賀谷政經。此時義重派出援軍並擊退北條方。元龜三年(1572年)令白河結城氏臣屬。更進一步利用姻親關係,把岩城氏吞併(義重是岩城重隆的外孫,名字中的「重」字是重隆的偏諱,義重亦當重隆的猶子),與那須氏講和。天正二年(1573年)與投向北條方的小田氏治再戰,氏治的所領大半被兼併,活躍地擴大勢力。天正三年(1575年)奪取白河城。但是急速的勢力擴大令周邊的諸大名抱持著危機感,亦因為北條氏政和蘆名盛氏等人而需要兩面作戰,於是陷入困境。為打破困局而與結城氏和宇都宮氏建立婚姻關係而結為同盟以對抗氏政,以及與畿內的羽柴秀吉結盟以圖增加夥伴。但是在天正十三年(1585年)受到進出下野國的北條軍猛烈反攻而失去長沼城,在不利的狀況下與北條方和睦(沼尻合戰)。與政宗鬥爭 與此同時,奧州的蘆名氏在蘆名盛氏死後因為當主接二連三早逝而令勢力開始衰退,另一股新勢力伊達政宗則積極地擴大勢力。義重對政宗的勢力擴大感到相當危險,在天正十三年(1585年)以救援二本松氏為名與伊達氏對立,與蘆名氏結成連合軍並向奧州出陣,兩軍在人取橋會戰(人取橋之戰)。正當武力和兵力都處於上風的義重方漸漸有利時,收到留守在常陸國的江戶氏等勢力不穩的情報後撤退,連合軍亦各自撤退。該場合戰成為後來政宗在江戶城向將軍德川家光說的生涯中的大戰往事。天正十五年(1587年),次男佐竹義廣(蘆名義廣)成為蘆名氏的養嗣子,繼續與伊達政宗對抗。天正十六年(1588年)再次與奧州的諸大名連合,與政宗戰鬥。雖然兵力有壓倒性優勢,但是諸大名卻因為諸氏的利害關係而對立,以致連合軍軍中不和,義重亦不能戰勝政宗,經岩城常隆的調停後,各方和睦(郡山合戰)。天正十七年(1589年),蘆名義廣在摺上原之戰中被伊達氏大敗,白河結城氏和石川氏等陸奧南部諸大名都投向伊達氏。而且佐竹氏被南部的北條氏直和北部的伊達政宗這兩大勢力挾擊,面臨滅亡的危機。同年,把家督讓給長男佐竹義宣後隱居,但仍然握有實權。豐臣政權下 天正十八年(1590年),為表誠意而參加豐臣秀吉的小田原征伐,義重與佐竹義宣一同往小田原參陣並參與石田三成進攻忍城的戰事。之後服從秀吉的奧州仕置,被秀吉承認常陸國54萬石的支配權,成功一口氣挽回狀況。後來受秀吉的支援,進攻常陸中部的勢力江戶重通,令重通在水戶城被流放,並降服府中的大掾氏。天正十九年(1591年)2月,於太田城謀殺鹿島和行方兩郡被稱為「南方三十三館」的鹿島氏和大掾氏一族的國人領主,成功統一常陸國。關原之戰和最後 以後把實權讓渡給佐竹義宣,在太田城過著悠閒的隱居生活,被稱為「北城大人」(北城樣)。慶長五年(1600年)的關原之戰中,佐竹義宣因為石田三成的懇求而打算加入西軍,但是看到時勢的義重則希望加入德川方的東軍,因此父子對立。在東軍勝利後的慶長七年(1602年)5月,因為義宣沒有出兵的曖昧態度而令佐竹氏被減封至出羽國久保田20萬石(實際是40萬石)。義重向之前有交情的德川家康、德川秀忠親子請求,於是不用被改易。在轉移到久保田後,為對付相繼爆發的反佐竹一揆而前往與佐竹義宣不同的六鄉城的居城並建構所領南部以守備一揆,但是在慶長十七年(1612年)4月19日,於狩獵中落馬死去,年六十六歲。出處 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%90%E7%AB%B9%E7%BE%A9%E9%87%8D
佐野房綱 Sano Fusatsuna(1558年-1601年)佐野泰綱(一說佐野豐綱)之子、母不詳;幼名多門丸,初名天德寺寶衍、天德寺了伯,繼承家督改名為房綱。房綱為佐野氏第15代當主佐野昌綱的輔佐役,昌綱死後,天正三年(1575年),佐野宗綱(昌綱之子)出奔,投靠織田信長。天正十年(1582年),甲斐武田氏滅亡,瀧川一益進入上野國,同年4月,房綱與一益同行。此時房綱周旋於太田資正、梢原政景父子和里見義賴與織田家的聯系。同年6月2日,本能寺之變爆發,一益急忙的回到伊勢國,而房綱則回到佐野宗綱身邊輔佐。天正十三年(1585年),當主宗綱戰死,由於宗綱無子嗣,故繼承者的問題成為佐野氏內部的大事。家中的御家安泰主張讓北條氏康之子、北條氏政之弟北條氏忠作為養嗣子入繼到佐野家。而作為佐野氏一族之人的房綱對此反對,房綱主張讓佐竹義重的一子來入嗣佐野氏,並與山上道及等人形成家中的佐竹派。但最終依然是北條派取得勝利,將北條氏忠入嗣佐野氏,並改名為佐野氏忠。房綱離開佐野家前往豐臣家仕官。天正十五年(1587年),仕官於豐臣秀吉,並在京都與路易斯.弗洛伊斯會面,並向其表示願意在奪回佐野領之後保護基督教。天正十八年(1590年),豐臣秀吉令房綱畫出關東的詳細地圖,房綱與道及、福地、田口、高山、淺野等諸將共同繪出一幅關東諸國的山河、城池、街道十分詳細的地圖。小田原之役,在房綱與山上道及的號召下,佐野氏少數兵力到其麾下並與之一起奮戰,北條氏滅亡後,佐野氏忠所領得39000石領地與佐野氏家督之位都一並由佐野房綱繼承。由於房綱無子嗣,就將豐臣秀吉的家臣富田信高之弟.富田信吉收為養子改名為佐野信吉。天正二十年(1592年),將家督之位讓與信吉並隱居。慶長六年(1601年)去世,年四十三歲。出處 http://baike.baidu.com/view/2431033.htm
佐野昌綱 Sano Masatsuna(1529年-1574年)佐野泰綱的次子,幼名小太郎,法名天山道一居士。佐野氏本為藤原秀鄉的後代,奉足利七郎有綱之子基綱為初祖,是基綱入封下野安蘇郡佐野庄後方稱佐野氏,在鐮倉幕府滅亡後,臣從於室町幕府新設的關東公方足利氏。據佐野記所載,佐野昌綱其父泰綱當政情形,是讚道:「國中無事四民業樂。」可見佐野泰綱已為諸子留下穩健的基礎,至兄長豐綱繼任家督時,亦效力於關東公方麾下和山內上杉氏等家族交鋒,在河越夜戰後北條家直竄為關東第一強權時,投向繼任關東管領的上杉謙信,於永祿元年(1558年)五月,上杉謙信攻打宇都宮家時出陣,卻在多劫城下被宇都宮老臣多劫長朝擊破戰死。兄長英年早逝後,在一門與重臣認可下,由佐野昌綱繼任家督之位,從佐野記中描述佐野昌綱的言詞:「幼年時便才智過人,勇力絕倫。成年後軍略優秀、槍法精妙,施仁惠於民、與鄰近諸將和睦。」當然出自佐野家臣所撰的佐野記,自要對己家之主褒揚一番,而不免有過溢之處,但也能這樣的記載看出,佐野昌綱的繼位因為他的能力尚算繼任平順,也在家臣領民中有著一定的威望。佐野昌綱繼承佐野氏後卻犯了難,正如其他關東國人眾一般,佐野氏同樣包夾在上杉、北條兩大勢力之間,初時佐野昌綱延續兄長的外交方針,與上杉家親善,也因此在永祿二年(1559年)北條氏康便看準佐野氏新主甫立,正陷於重整期,派遣長子氏政領三萬五千兵馬圍攻佐野氏居城唐澤山城。唐澤山城,又名根古屋城,乃是佐野氏數代傳承的城池,經過建有堅固的石垣,加上有豐富的水資源,使北條氏政大為苦惱,久攻不落。相對地佐野昌綱便趁北條軍糾結於城下時,遣使向布陣於上野平井城的上杉謙信求援,謙信聞訊後隨即點八千精兵急襲北條軍,謙信一馬當先於城西督戰領四十五人衝陣,引兵馬集於一點攻擊,使圍城的北條軍發揮不出數量優勢,一舉衝進城中和佐野昌綱會合,隨即突出城外大破北條軍。永祿三年(1560年),佐野昌綱開始進行領內整頓,重理領地分配,於八月派小野寺景綱為寺岡代官,確保當地領民的年貢上納,將該地收為佐野氏的直轄領,一來增加主家實力,同時也減少領民被庄屋、地頭等擅加稅賦的情事。也在同年十一月,在給家臣福地右衛門三郎領地事務的印判狀中開始使用貫高制度,以金錢收入標立家臣領地,以重臣大貫武重經營足尾銅山,建設本家財政基盤。永祿四年(1561年),佐野昌綱因為和上杉謙信不睦,在上杉謙信回歸越後,北條家再度大肆侵略之際,服從古河公方足利義氏的命令臣從北條家,引起上杉謙信不滿,鑑於佐野氏領地追位居下野南部的交通要衝,是下野攻略的必爭之地,旋於翌年三月在攻打館林城後,出兵唐澤山城,當初讓北條氏政難以攻陷的堅城同樣讓上杉謙信無法順心擴大戰果,在北條氏康自河越城出兵來救,無奈退兵歸國。為此上杉謙信在永祿六年(1563年),再度出兵唐澤山城,但在佐野昌綱的固守下,依然難越雷池一步,所以上杉謙信便轉向壓制周邊的佐野氏領地,使佐野昌綱大為所苦,因為他深知兵法通曉自家實力不足以和上杉軍進行野戰,但是無能出城任上杉軍於城下肆虐,必使來年的年貢收入銳減。可是佐野昌綱也只能咬牙硬撐,畢竟堅守還有希望,出城則必然落入下風,上杉謙信見佐野昌綱依舊不出,便解圍撤走。來年元月,上杉謙信再度冒著寒冷南下攻打唐澤山城,意圖以迅雷不及掩耳之勢破城,但佐野昌綱早有應戰準備,昌綱仍能藉唐澤山城之防禦力守備,雙方一時激戰。佐野昌綱終因連年征戰而無力應付,而轉托常陸佐竹家、下野宇都宮家出面仲介,臣服於上杉謙信,謙信收佐野昌綱末子虎松丸為養子,上杉謙信也為保唐澤山城不失,遂調來越後平林城主色部勝長與荻原伊賀守、吉江織部擔任城將。同年四月,佐野昌綱重新整頓戰後領地,發佈下都賀郡寺尾、千手、梅澤村的在地領主小曾戶長門守給予上都賀郡粕尾鄉五十貫以及松崎、布施谷、遠木一帶二十名武將的安堵,穩定人心,並將次子親綱過繼分家桐生氏。十月,佐野昌綱內通北條家再次樹立反旗,但上杉謙信反應快速,隨於二十七日發兵征討,佐野昌綱不敵再降,上杉謙信遂讓虎松丸連同三十餘名佐野氏人質和色部勝長回歸越後。但是在永祿十年(1567年),佐野昌綱又再次反出上杉家,上杉謙信即聯合在地國人眾小山秀綱、太田資正一同發兵,並請來常陸佐竹氏協陣,由於敵軍勢大,雖然佐野昌綱仍堅守未落,也知難以討好,又表達降意,上杉謙信認為可以只要控制唐澤山城便替上杉家箝制下野增一基地,使北條家的下野攻略受挫,因此再度同意,但為了防止佐野氏又倒向北條家,便以色部勝長為城將,正式分薄佐野昌綱對領地的控制權,但也引起佐野昌綱不滿於心。然而就在永祿十二年(1569年),色部勝長隨上杉謙信攻伐叛變的本庄繁長時陣亡,使上杉家對唐澤山城的代官人選一時懸空,失去了有力的節制者,佐野昌綱便聯合北條氏康、氏政父子再度叛出上杉家,而上杉謙信為確保在下野的勢力,領兵包圍唐澤山城,但同樣又是僵持居面,在佐野昌綱的領導下上杉謙信始終未正式攻陷唐澤山城,只是佐野昌綱亦自知野戰對佐野氏不利,而屢屢迴避上杉家的挑釁動作,而呈現不勝不敗的局面。直到當年三月,為對抗武田信玄的駿河攻略,北條家轉與上杉謙信同盟,這才由北條家出面,仲介佐野昌綱和上野的北條高廣重投上杉謙信陣營,唐澤山城城代由色部勝長之子顯長繼任。天正二年(1574年),佐野昌綱逝世,享年四十五歲,葬於本光寺,法名天山道一居士。佐野昌綱雖在上杉、北條兩家之反覆無常,卻也不能不說是戰國時代小大名的無奈,但觀期能在兩大勢力之中力保不失,尤其十三年中受到有軍神美譽之上杉謙信近大大小小十餘攻打,都能屹立不搖,可見佐野記予他文武兼資的評價並非完全不實。只可惜在失去昌綱之後,佐野氏歷經幾度搖擺,終於失去向心力而分裂,在其子宗綱戰死後,一舉分裂。家臣為保安泰迎入北條氏康五子氏忠入繼,昌綱三弟房綱憤而出走往依豐臣秀吉。雖然佐野房綱終究靠著秀吉之勢得回舊領,但仍因無子而收秀吉家臣富田一白之子信吉為繼,後來佐野信吉在江戶時代因大久保長安之事及其兄富田信高與阪崎直盛的爭執被連座,失去領地,直到寬永十五年(1638年)才被重新招為旗本,方能延續家名。出處 http://www.gamebase.com.tw/forum/3867/topic/80945476/
內藤忠興 Naito Tadaoki(1592年-1674年)內藤政長的長子,母為三宅康貞之女,正室為酒井家次之女,側室為小山田信茂孫女(一說為女兒)香具姬。內藤義概、遠山政亮之父。慶長十九年(1614年),大阪冬之陣時受命與父共同留守安房國,然而忠興為人血氣方剛,喜好武術,帶兵前往伏見,委託德川家康的心腹本多正信請求參戰。正信與家康談論了此事,家康對此大戲允許此事,將忠興配置在井上正就手下參戰。慶長二十年(1615年)3月,其父獲得1萬石加增,忠興也因冬之陣中的功績獲得1萬石的領地。同年大阪夏之陣跟隨酒井家次參戰立功,憑藉此功績加增1萬石。元和八年(1622年),其父政長轉封磐城平藩7萬石時,忠興成為陸奧泉藩領有2萬石的大名。寬永十一年(1634年),其父死後繼承家督與領地,之前的領地泉由其弟內藤政晴繼承。此後,忠興致力於藩政進行新田開發和檢地等農業政策,執行嚴格的稅收政策,平藩的石高實際上增加了2萬石。寬文10年(1670年),將家督讓給長子義概後隱居。延寶二年(1674年)10月13日死去,年八十三歲。另:傳說忠興非常怕老婆。其正室酒井家次之女是個非常強勢的女性。有一次忠興瞞著正室把家中以美女著稱的女子叫到身邊,事情暴露後,其正室大怒,揮舞著薙刀追趕忠興。此後忠興對待男女關係變得十分謹慎,藩政也常與其正室商量(然而另有說法表示拿刀追人的是香具姬)。作者 江蛤蟆 譯文出處 https://www.nobuwiki.org/forum?view=thread&id=20&part=12#postid-289 日文出處 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%85%E8%97%A4%E5%BF%A0%E8%88%88